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文稿拾零

隨筆集，一九八六年出版，收錄博爾赫斯擔任布宜諾斯艾利斯《家庭》雜志“外國書籍和作者”專欄主編時所寫短文二百余篇。“豆腐塊”文字，從夢魘、隱喻、時間談到《神曲》的修辭意圖、偵探小說的敘事法則，從莎士比亞、卡夫卡談到曹雪芹、紫式部，是讀書筆記和作家札記輯錄。博爾赫斯相信許多“二三流”作家的作品乃或街談巷議中都可能有著堪與經(jīng)典媲美的東西。

·15.2萬字

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討論集

隨筆集，一九三二年出版，收錄博爾赫斯所寫的書評、影評，展開文學藝術觀的討論。如《高喬詩歌》、《阿根廷作家與傳統(tǒng)》關注阿根廷本土文學風貌，《另一個惠特曼》、《福樓拜和他典范的目標》則把目光轉向世界文學，《阿喀琉斯和烏龜永恒的賽跑》、《烏龜?shù)淖冃巍诽接懽髡咝男哪钅畹恼軐W命題。文章涉獵廣泛，博爾赫斯說：“我的生活缺乏生命和死亡。正是這種缺乏使我勉為其難地喜好這些瑣碎小事。”

·7.3萬字

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永恒史

隨筆集，一九三六年出版，收八篇。其中《永恒史》梳理并否定了柏拉圖主義與基督教神學關于“永恒”的歷史，《評注兩則·接近阿爾莫塔辛》試圖證實時間的“圓形”性質(zhì)……“永恒”、“輪回”、“循環(huán)”，均指向時間命題。

·5.1萬字

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莎士比亞的記憶（博爾赫斯全集）

《沙之書》+《莎士比亞的記憶》，博爾赫斯小說收山之作。本書為阿根廷詩人、小說家、評論家、翻譯家，西班牙語文學大師博爾赫斯的小說合冊，收博爾赫斯出版于1975年的短篇小說集《沙之書》和1983年的短篇小說集《莎士比亞的記憶》，是作家最后的且具有連續(xù)性的兩部小說作品。其中《沙之書》收十三篇，是博爾赫斯寫作后期的頂尖作品。面對一本頁碼無窮盡的“沙之書”，先開始是據(jù)為己有的幸福感，最終領悟是可怕的怪物，是一切煩惱的根源。這本書，是博爾赫斯書籍崇拜情結的體現(xiàn)，象征具有無限性的宇宙、世界。人竭力突破未知，最終卻體驗到無限而確證自我的渺小無力。《莎士比亞的記憶》收《一九八三年八月二十五日》《藍虎》《帕拉塞爾蘇斯的玫瑰》《莎士比亞的記憶》等四篇，各篇中分別出現(xiàn)的與“我”并存的另一個“我”、會衍生的藍色“圓石”、毀滅之后重生的“玫瑰”、進入另一個人記憶的“莎士比亞的記憶”，看似一個個夢境的呈現(xiàn)，實際是博爾赫斯借夢境探求人類的三種能力——記憶、理解、幻想——之間的關聯(lián)，記憶像是一個洞穴，它并非過去的疊加，而是意義不明確的各種可能性的混合。

·6.6萬字

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埃瓦里斯托·卡列戈

隨筆集，一九三〇年出版，是博爾赫斯對于阿根廷詩人埃瓦里斯托·卡列戈生平和作品的介紹與評價，同時也是他對于阿根廷市井生活的想象。埃瓦里斯托·卡列戈是一位根植于市井的詩人，他筆下的市郊，與博爾赫斯的成長環(huán)境截然不同，遍布歡聲笑語卻又隨時劍拔弩張。探戈、六弦琴、匕首、英雄、叛徒等等市郊生活的關鍵詞，匯成了博爾赫斯眼中的江湖。

·4.6萬字

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博爾赫斯，寫作課（博爾赫斯全集）

“作家的作家”博爾赫斯，哥倫比亞大學寫作班講課實錄。談小說、談詩歌、談翻譯，打破寫作的條條框框，傳授成就大師的秘籍。豪爾赫·路易斯·博爾赫斯是一個世界級的作家，他熟悉寫作的條條框框，知道如何打破、什么時候打破這些條條框框。他是語言的魔術師，如同所有最優(yōu)秀的變戲法的人、詩人一樣，一旦戲法揭穿，詩文出口，他會讓我們感到，這原來一直存在，在我們心中的某個地方，只是沒能表達出來而已。1971年春，博爾赫斯應邀赴哥倫比亞大學為寫作班進行講學，他解析自己的作品，并通過例子幫助其他人改進他們的作品。每次講課圍繞一個主題：談寫小說，談寫詩歌，談翻譯。在座的人，每人分發(fā)到博爾赫斯的短篇小說《決斗（另篇）》和他的六首詩，以及博爾赫斯作品的不同譯本范例，博爾赫斯逐行評論，詳細講解創(chuàng)作的過程。《博爾赫斯，寫作課》以講課的錄音稿為底稿，為保留原汁原味，未作任何編輯。另附課堂中所舉范例的西班牙文原文與英文譯文，供對比閱讀。

·7.2萬字

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私人藏書：序言集

收序言六十四篇，一九八八年出版。“我已大致想好并要為之作序的這套書則是為使人感到愉悅而寫的。我既不按自己的文學習慣也不按某一傳統(tǒng)、某一流派、哪個國家或哪個時代來選擇。”僅以文學的美為準繩，博爾赫斯將自己“愛不釋手并極想與人分享的書”合為一套私人藏書，并為之作序。既論陀思妥耶夫斯基、福樓拜、王爾德、卡夫卡等名家，又議漸被人遺忘的作者、作品，有作者最熟悉的南美小說家群體，也有相對冷僻的日本古典文學和北歐史詩。

·5.1萬字

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探討別集

隨筆集，一九五二年出版，收三十五篇，是博爾赫斯對他鐘愛的作品、鐘愛的作家的評論。他由秦始皇焚書談儒家經(jīng)典的流傳，在卡夫卡的小說里追蹤卡夫卡的美學先驅，從濟慈的詩句中找尋個體與群體的時空聯(lián)系，從霍桑和愛倫·坡那兒發(fā)現(xiàn)幻想與真實相碰撞的心理軌跡，這些不囿成見的審美認識顯示出超前的感知。

·11.1萬字

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為六弦琴而作·影子的頌歌

博爾赫斯分別創(chuàng)作于一九六五年和一九六九年的兩部詩集。六弦琴為吉他的別稱，該書收錄了十一首博爾赫斯為吉他曲子創(chuàng)作的詩，并建議讀者通過想象“有一個人坐在自家的門檻上或者是在商店里懷抱吉他邊彈邊唱的情景”來補上沒法聽到的音樂。《影子的頌歌》是作者的第五本詩集，在時常提到的鏡子、迷宮和劍之外，還增添了兩個新的主題：老年和倫理觀。

·2.1萬字

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博爾赫斯教授：二十五堂文學課（博爾赫斯全集）

“我在大學里教了整整四十個學期的英國文學，不僅如此，我還試圖傳達我對英國文學的愛。”《博爾赫斯教授：二十五堂文學課》匯集了博爾赫斯于1966年在布宜諾斯艾利斯大學哲學和文學學院教授英國文學課的完整內(nèi)容。在這二十五堂課里，博爾赫斯帶我們進行了一次真正的英國文學之旅，整個旅程始終貼近他自己的閱讀和作品本身。旅行在時間的迷霧中啟程，以盎格魯人、朱特人和撒克遜人抵達英格蘭開始，繼續(xù)至塞繆爾·約翰生的作品；徘徊至麥克弗森、浪漫主義詩人和維多利亞時代；呈現(xiàn)拉斐爾前派成員的生活和作品全景；結束于十九世紀的薩摩亞——博爾赫斯最愛的作家之一——羅伯特·路易斯·斯蒂文森。將這些講課內(nèi)容串連在一起的是地道的文學享受，是博爾赫斯對待每部作品的深情，以及他想分享自己對所學習的每位作者和年代的熱情的愿望。

·22.8萬字

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虛構集（博爾赫斯全集）

本書為阿根廷詩人、小說家、評論家、翻譯家，西班牙語文學大師博爾赫斯的短篇小說集代表作，包括《小徑分岔的花園》與《杜撰集》兩部十六篇小說，1944年，博爾赫斯將這些篇目統(tǒng)以《虛構集》為名正式出版。博爾赫斯直接以“虛構”命名他的標志性作品，也是博爾赫斯最終確定的《小徑分岔的花園》版本形式。1941年問世的《小徑分岔的花園》，是博爾赫斯最廣為人知的小說，“小說—花園—時間—迷宮”的脈絡第一次出現(xiàn)在博爾赫斯筆下，并成為其藝術的關鍵詞。對時間或平行或背離或匯合或交錯的不同序列的理解融入寫作，無窮的可能性由此而生。《杜撰集》延續(xù)虛構的傳奇故事題材，小說集中有作者“最得意的故事”《南方》，被視為博爾赫斯寫作的轉折點。

·7.6萬字

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序言集以及序言之序言

以《序言之序言》總起，收錄序言三十九篇，一九七五年出版。博爾赫斯對文體有獨家之見，認為“在微弱多數(shù)的情況下，序言近似于酒后的致辭或者葬禮的悼詞，不負責任地極盡夸張之能事，讀之令人懷疑”，立志改革這一體裁。所論涉及莎士比亞、塞萬提斯、惠特曼之類的名家，也有被文學史遺忘的一些作家，意在重新發(fā)掘他們作品的價值。

·11.9萬字

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博爾赫斯全集第三輯（套裝共12冊）

博爾赫斯與名家的四手聯(lián)彈，幻想與現(xiàn)實、過去與現(xiàn)在、空間與時間，那些戛然而止的結局在作家筆下一遍遍死去，在讀者心中一次次復活。以文學之名捕捉哲學之光，以超凡的想象搭建文學的精致迷宮。《博爾赫斯全集：第三輯》收入阿根廷詩人、小說家、評論家、翻譯家和西班牙語文學大師博爾赫斯的文學隨筆作品，以及博爾赫斯與阿道夫·比奧伊·卡薩雷斯等人合著的幻想故事、游戲文章、電影腳本、文學評論、演講實錄等，共12冊，充分展現(xiàn)了博爾赫斯在大眾熟知的文學領域以外的寫作探索和成就。附12冊分冊作品名：《文稿拾零》《英國文學入門》《美國文學入門》《市郊人·信徒天堂》《布斯托斯·多梅克紀事》《布斯托斯·多梅克故事新編》《伊西德羅·帕羅迪的六個謎題》《兩個值得回憶的幻象》《死亡的樣板》《布宜諾斯艾利斯的語言》《關于〈馬丁·菲耶羅〉》《日耳曼中世紀文學》。

·70.7萬字

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但丁九篇

隨筆集，一九八二年出版。但丁的《神曲》，博爾赫斯鑒定為“文學及一切書籍的頂峰”，是“文學所能給予我們的最高禮物”。他寫下九篇短文，從《神曲》中的某個人物，從其中的某個細節(jié)，甚至從某個詞語出發(fā)，結合心理學、哲學、神學等各領域的觀點，展開對經(jīng)典的解讀。

·2.5萬字

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布羅迪報告

小說集，一九七〇年出版，收短篇小說十一篇。第三者、告密小人、崇拜驅使之下的復仇、隱秘的決斗……“故事都是現(xiàn)實主義的”，卻恍若夢境。所收《布羅迪報告》，從英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》得到啟發(fā)，上呈傳教士布羅迪寫下的在雅虎人部落生活的報告，報告詳盡的細節(jié)陳述卻營造出一種虛妄之感。博爾赫斯定義明確：“說到頭，文學無非是有引導的夢罷了。”

·4.3萬字

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博爾赫斯，口述

演講集，一九七八年五六月間，博爾赫斯在阿根廷貝爾格拉諾大學講授了五堂課，分別以書籍、不朽、伊曼紐爾·斯威登堡、偵探小說以及時間為題。主題看似宏大抽象，作者另辟蹊徑：從口述傳統(tǒng)角度談論書籍的歷史，以詩歌為切入點分析不朽的意義，借斯威登堡談生與死的哲學命題，把偵探小說譽為混亂文學時代里的拯救者。五堂課統(tǒng)以“時間”這個形而上學的基本問題貫穿始終。

·3.7萬字

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博爾赫斯全集第二輯（套裝共12冊）

《博爾赫斯全集第二輯(套裝共12冊)》為博爾赫斯詩歌作品合輯，共收12部作品，既包括1923年博爾赫斯自費出版的首部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》，又依次收錄他在二十年代、六十年代、七十年代、八十年代出版的詩集《面前的月亮·圣馬丁札記》、《詩人》、《老虎的金黃》、《夜晚的故事》、《天數(shù)》等等。博爾赫斯筆下的詩，“比喻隨意，行文自由或者打破了十四行詩的約束”，更像是詩歌與散文的結合，對于詩歌體裁是一大創(chuàng)新，因為相比于形式，詩意是最重要的：“對于一個真正的詩人來說，生命的每一個瞬間、每一件事情都應該是富有詩意的，因為其本質(zhì)就是如此”，“任何一件事——一個評論、一次告別、一次邂逅、紙牌的一個有趣的阿拉伯圖案——都能激起美感。詩人的使命是用寓言或者韻律反映這種親切的情感”。

·17.6萬字

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布宜諾斯艾利斯激情

博爾赫斯的第一部詩集，一九二三年博爾赫斯自費出版，是他步入文壇最初的嘗試。詩集主要描繪作家的出生之地布宜諾斯艾利斯，這座城市的清晨和黃昏、低矮建筑組成的市區(qū)和荒郊、它的寧靜和憂傷，家鄉(xiāng)情結之下是對于家族史、對歷史文化的追溯，各種具體事物、各個人物在時間的沖刷之下仿佛有了永恒的面貌。

·8142字

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七夜

演講集，一九八〇年出版，收錄博爾赫斯在一九七七年夏天所做的七場講座內(nèi)容，分別以《神曲》、夢魘、《一千零一夜》、佛教、詩歌、猶太教神秘主義以及失明為題，講述博爾赫斯與《神曲》的交往、鏡子與迷宮混雜的夢魘、東方意識、佛教的本質(zhì)、詩的審美、圣書的觀念以及藝術的工具等等。

·6.8萬字

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密謀

博爾赫斯創(chuàng)作于一九八五年的最后一部詩集。他在《序言》中寫道：“在一個八十多歲人所寫的書中，第一元素火所占的比重不會很大……我常常覺得自己是土，貧瘠的土。然而，我仍在寫作”，并一如既往地在詩歌創(chuàng)作中踐行他的美學信念。

·1.5萬字

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