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約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內涵、價值取向、思想意識還是在創(chuàng)作風格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據個體經驗的不同而對文本產生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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鄉(xiāng)村中國的社會主義想象：20世紀40—70年代小說研究

20世紀40—70年代小說對鄉(xiāng)村中國社會主義現(xiàn)代化進程的想象充滿豐富性和復雜性，或以鄉(xiāng)村現(xiàn)代的本土性想象方式重建鄉(xiāng)村人情倫理秩序，或以鄉(xiāng)村階級、革命意識思索干部、望城青年的主體性，或以德性標榜的敘事讓未來社會的想象失去實踐可能性。話語的顯隱、敘事的裂隙等，讓識字、衛(wèi)生、效率、技術等表征現(xiàn)代性特征的話語變得多義。作為一種想象新社會秩序的文學，對鄉(xiāng)村社會主義的認同、熱愛和想象，讓這段文學充滿青春氣息、明朗色彩、浪漫激情。在“短二十世紀”中，這段文學的出場凸顯了社會主義國家文學在全球化語境中確認自己文化身份的努力。

·39.9萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權威化敘事三個敘事維度，并結合現(xiàn)代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術性地轉化為小說敘事的創(chuàng)作藝術。

·19.1萬字

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英國維多利亞文學的道德重構

本書以英國維多利亞時代的文學為研究對象，以“紳士化”現(xiàn)象為研究的切入點，對該時代文學關注的道德話語進行再思考，并將道德話語深入英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落以及中產階級的崛起之間的內在聯(lián)系。維多利亞時代的道德重構雖然在一定程度上緩解了階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態(tài)，但貴族階級的道德觀念并沒有給英國現(xiàn)代工業(yè)社會提供精神活力，反而扼殺了中產階級本有的道德傳統(tǒng)。

·15萬字

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中外文論（2018年第1期）

《中外文論（2018年第1期）》共分六個欄目。“中國文論研究”聚焦中國近現(xiàn)代著名的文藝理論名家的文藝理論研討。“西方文論研究”專欄則著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問題勾稽及文論研究的綜述。“古代文論研究”則從以人為綱、以問題為綱等多重視角，展示和探討了古代文論中具體而細致的問題。“譯文選刊”則全文選刊了著名美學藝術理論家卡羅爾有關亞里士多德詩學的講座譯稿，以展示當代藝術研究者對古典詩學傳統(tǒng)的重視和發(fā)揚等。

·29.5萬字

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印度古代文學

在古代文明世界中，印度和中國一樣，是當之無愧的文學大國。它產生了印歐語系最古老的詩歌總集，宏偉的兩大史詩，豐富的神話傳說和寓言故事，精美的抒情詩、敘事詩、戲劇和小說，以及獨樹一幟的文學理論體系。本書概述自公元前十五世紀至公元十二世紀的印度古代文學，即吠陀時期、史詩時期和古典梵語文學時期的文學。其中，梵語文學是主流，也包括巴利語和俗語文學。

·32.8萬字

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百年中國佛道文學研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內外佛教文學研究和道教文學研究的歷史進程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標項目12卷25冊本《中國宗教文學史》的三篇導論，是在學術史回顧和專題研究基礎上的理論建構，系統(tǒng)地闡述了《中國宗教文學史》的編撰理念。

·34.7萬字

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比翼雙飛在人間：波蘭文學和漢學研究文集

本書收集了改革開放以來，作者在國內各種刊物和文集上發(fā)表的一些關于波蘭文學、波蘭漢學研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學譯著所作的序言。在波蘭文學研究方面，這些文章包括對波蘭古典和現(xiàn)代文學中一些主要的文學時期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學和中國文學的比較以及波蘭現(xiàn)代文學理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨到見解，本書是一部了解波蘭文學創(chuàng)作成就必不可少的參考書，為國內對波蘭以及中東歐文學的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學研究方面，收錄的文章主要是對波蘭17世紀中葉來華的波蘭耶穌會傳教士卜彌格向西方介紹中國古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會各界人士和中國的友好交往以及波蘭當代著名漢學家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進中波兩國的文化交流和傳統(tǒng)友誼。

·48.1萬字

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美國詩歌史論

《美國詩歌史論》是為了北京聯(lián)合大學培育國家社科重點重大項目《美國詩史》（多卷本）而準備的一部美國詩歌研究專論；內容包括“早期美國清教詩歌”、“美國浪漫主義詩歌”、“美國現(xiàn)代主義詩歌”、“美國后現(xiàn)代主義詩歌”、“當代美國詩歌”等五個部分，每個部分獨立成章，以各個歷史時期重要詩人及其代表詩歌作品為重點研究和論述對象，運用歷史唯物主義觀點，通過深入細致的文本釋讀，挖掘和總結核心詩人的核心詩學理論創(chuàng)新及其詩歌創(chuàng)作技巧和風格創(chuàng)新，同時注重梳理和揭示各個歷史時期詩歌理論與詩歌創(chuàng)作中的歷史文化記憶、特點和主題，勾勒美國詩史。

·33萬字

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追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對20世紀俄蘇經典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復雜互動，他以文學的方式關照人類命運并嚴肅反思社會現(xiàn)實，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

·27.4萬字

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英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事

在維多利亞末期，英國人普遍關注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時期很多小說的主題。本書系統(tǒng)分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當時英國工業(yè)社會的發(fā)展及其殖民擴張對家庭倫理和人際關系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學研究提供有益的參考。

·17.9萬字

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美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應研究

本書基于國內外美國小說研究之研究的現(xiàn)狀和存在的問題，以文學接受批評和新歷史主義文學批評為理論參照，通過細讀自20世紀初以來國內重要學術期刊發(fā)表的美國小說研究論文和重要出版社出版的美國小說研究論著及相關研究學術論文與論著，深入研究了三個不同歷史時期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國美國小說研究的熱點、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時性系統(tǒng)地探討了中國美國小說研究在百年進程中從意識形態(tài)批評逐步走向非意識形態(tài)批評和多元文學文化批評的歷史嬗變及其文化和文學效應，總結了百年中國美國小說研究中的成功經驗和失敗教訓，展望了未來中國美國小說研究的發(fā)展趨勢。

·41.4萬字

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明代古詩、唐詩選本與詩學論爭

明代詩壇的宗派門戶之爭激烈，各流派都運用選本樹立典范、標舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩、唐詩選本為對象，以各流派的詩學辨體觀念為核心，探討明代詩學論爭中關于詩體、詩人的熱點問題，強調選本是明代詩家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉化的重要場域，既包含不同流派之間的對抗與同化，也承載同一流派內部的批判與交融。選本是具有辯證質素的綜合性載體，亦是彼時社會文化的表征。本書的研究希望通過分析、比較古詩、唐詩的評、選，以及與詩話、序跋等詩學批評方式的互文，在詩學批評和文化分析之間，盡力去豐富對明代學術與文化的理解與想象。

·21.4萬字

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清代云南詩學研究

清代云南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關，后者與體驗相關。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學術視野下，清代云南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

·16.7萬字

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近現(xiàn)代來華傳教士與中國文學研究

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學界的關注。本書從文學角度對近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給予史料梳理和學理分析。具體內容主要從三個方面展開：一是近現(xiàn)代來華天主教傳教士與中國文學研究；二是近現(xiàn)代來華新教傳教士與中國文學研究；三是就明興禮、賽珍珠及包貴思等三位來華傳教士進行個案研究。雖然來華傳教士對中國文學的譯介研究難免帶上宗教色彩，但作為中西文化的“之間人＂和具有深厚“在地”體驗的研究者，他們的工作為今日中國文學研究保存了豐富的一手資料，并提供了極具特色的研究視角，無疑可以豐富我們的研究空間，拓展我們的研究視野。

·18萬字

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中國現(xiàn)代小說的音樂性研究

本書以部分具有音樂性的中國現(xiàn)代小說為考察對象，從隱性音樂性與顯性音樂性層面，試圖以跨藝術的視點來敞開小說與音樂之間的微妙關系，理解這兩種藝術互為創(chuàng)造和批評的參照時彼此之間的重疊與落差，從而在這些重疊與落差的縫隙背后，介入人性、文化與藝術的深層解讀。書中小說的音樂性既是手段，也是目的，是一種把握和理解作品、乃至世界的方式，甚至可以說是一種任何有機生命形式的內在深層結構。

·14.1萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀英國現(xiàn)代主義文學大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創(chuàng)作的革新，推動了現(xiàn)代主義文學的發(fā)展，還撰述了她所處時代的戰(zhàn)爭、女權主義運動、同性戀現(xiàn)象以及大英帝國衰落等歷史事件。伍爾夫的現(xiàn)代主義作品貌似脫離歷史背景，但實際上卻根植于現(xiàn)代性的歷史真實之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學評論和有關伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻，重新梳理了伍爾夫在現(xiàn)實世界所經歷的家庭歷史、社會歷史和大英帝國歷史。同時，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點，將伍爾夫的現(xiàn)代主義小說置于歷史和文化背景中進行考察，審視伍爾夫對父母、兄弟姊妹的家庭歷史、女權運動、同性戀、階級沖突等的社會歷史以及殖民地獨立、兩次世界大戰(zhàn)的大英帝國歷史等所進行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

·8.3萬字

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王嘉與《拾遺記》研究

本書對王嘉及其《拾遺記》進行了宗教本位和文學視閾相結合的綜合考察。具體而言，書中對王嘉的籍貫和卒年進行了考證，對其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學四個方面對王嘉的思想進行了全方位的觀照。對《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對《拾遺記》的著錄，并對《拾遺記》的版本及體例進行了詳細的研究；其次是對《拾遺記》文本內容和藝術特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個方面。

·12.4萬字

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莫言長篇小說與中外文學

《莫言長篇小說與中外文學》比較研究了莫言長篇小說與中外文學的相同或相似之處及不同之處，頗為客觀、平實、全面而又精準地揭示了莫言長篇小說對中外文學的繼承與超越以及莫言長篇小說的獨特價值，不失為一部莫言研究及讀者鬩讀和理解莫言長篇小說的參考書。

·32.7萬字

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多民族文學意象的敘事性研究

本書以原型意象為邏輯起點，建構了中國少數民族文學的敘事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫烏霧四位作家和詩人的文本，不僅概括了多民族作家創(chuàng)作的經驗，而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構的義域，指涉中國古典文論與文藝學、敘述學及文藝心理學的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試中西文化的結合。本書的理論價值：（一）描述了從本體到主體、到客體對象乃至文化文本的哲學進程；（二）解構了張揚矛盾沖突、構擬情節(jié)邏輯、塑造典型性格的敘事范式；（三）拆除了抒情與敘事之隔；（四）消除了敘事與歷史之隔。

·38.2萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復意性”研究