目錄(84章)
倒序
- 封面
- 版權頁
- 內容簡介
- 中國人民大學國際關系學院“政治理論與中國政治學話語體系叢書”編委會
- “政治理論與中國政治學話語體系叢書”總序
- 其他
- 導論 再造家國：治體論與近世秩序的公共性和法度化
- 第一篇
- 第一章 治體論的思想淵源與近世演進：從賈誼到司馬光
- 第一節 治體論：概念、分期與初期發展
- 第二節 近世治體論的實踐脈絡
- 第三節 治體論的基調設定和學統競爭
- 第二章 “體乾剛健”：二程經世思維的非常氣質
- 第一節 立志：三代之道與天理、公論、經筵
- 第二節 責任與求賢：共治模式的憲制意義
- 第三節 近世儒家變革思維的非常氣質
- 第三章 “周禮致太平”：李覯的禮治變革論
- 第一節 天人相分論和性三品論
- 第二節 禮的起源和地位
- 第三節 禮治系統中的君主論
- 第四節 論辯王霸與富國強兵
- 第二篇
- 第四章 抗衡內轉：薛季宣與經制事功學的發軔
- 第一節 薛季宣的經世精神
- 第二節 薛季宣的思想淵源：近世新儒學的胤子
- 第三節 經制之學：儒家政治思維中的道法關系
- 小結
- 第五章 經制事功學的精密化：陳傅良論立國傳統中的“恢復”
- 第一節 “方今功業，當付儒者”
- 第二節 道法之辨：經制之學的政治觀
- 第三節 古今之論：政治傳統與儒者實踐
- 小結
- 第六章 立國思想家的風云際會：呂祖謙與治體思維的二重性
- 第一節 作為立國思想家的呂祖謙儒者群體
- 第二節 “內外相維持”：治體論、理禮關系與人性論
- 第三節 歷史觀、王霸論與制度變遷
- 第四節 儒者的實踐意識
- 第七章 唐仲友經制之學的治道與治法
- 第一節 經世傳統中的唐仲友：政見與學脈
- 第二節 “帝王為治之要”的治道與治法
- 第三篇
- 第八章 立國規模的本旨與成憲：陳亮論治法和治人
- 第一節 “至公而時行”：法度的價值與歷史
- 第二節 法史觀下的漢宋政治傳統及其國本論
- 第三節 法度規則與治人的雙重主體性
- 第四節 治人：朱、陳之辨的德行維度
- 第九章 甄定統紀：葉適與治體論的事理思維
- 第一節 “歐陽批判”：士大夫政治的反省
- 第二節 “經”與“治”：統紀何在？
- 第三節 皇極秩序與國本論
- 第四節 葉水心治體論中的社會維度與儒法之辨
- 第五節 政德論：性分、人職意識與振俗再造
- 第六節 反思理學的道德—政治浪漫主義：葉水心論習性與事理
- 第四篇
- 第十章 從治法到心法：朱子和陸象山的理學治體論
- 第一節 朱子的治體論
- 第二節 陸象山的治體論
- 第十一章 近世治體論的公共理念與實踐意識
- 第一節 公共理念：理學治體論的治道原理[60]
- 第二節 治人主體的實踐意識分化
- 第五篇
- 第十二章 呂中與近世治體論的系統化
- 第一節 治體論：仁義與紀綱法度的雙維
- 第二節 制度論：立法、因法與變法
- 第三節 制度論：宰相、臺諫與經筵
- 第四節 紀綱法度的文質虛實之變
- 第五節 政治變遷中的紀綱
- 第六節 國勢論
- 第七節 治人：家學和家法中的政學相維
- 第十三章 革命與更化：立國時刻的治體重構
- 第一節 作為“國本”的立國時刻
- 第二節 革命與更化的內在互嵌
- 第三節 理解“更化”的兩種不同思路
- 第四節 更化立國與治體重構
- 第十四章 從放逐君主到“以儒立國”——《明夷待訪錄》、“正黃”與現代共和緣起
- 第一節 秩序重構中的變革與立國
- 第二節 寬猛之辨：治體論視野中的明代立國思維
- 第三節 放逐君主與“以儒立國”
- 第四節 “正黃”：立國視野中的公共傳統與現代共和緣起
- 余論
- 附錄 重溫我們的憲制傳統
- 參考文獻
- 后記
- 作者簡介 更新時間：2021-09-30 12:05:55
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