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太清元道真經(jīng)

又名《太上元道真經(jīng)》。原不題撰人。據(jù)編首序文及后跋稱：此經(jīng)乃太上老君所說(shuō)，唐元和戊戌歲（818）南統(tǒng)樊大君以此經(jīng)傳孟謫仙，孟又傳王虛無(wú)。可見(jiàn)此經(jīng)當(dāng)為中唐道士所作。原經(jīng)一卷，《通志?藝文略》有著錄。今《正統(tǒng)道藏》本三卷，收入正一部。經(jīng)文言清靜內(nèi)修以求長(zhǎng)生成仙之道。上卷解說(shuō)「元道」之義。宣稱：「元道者，太上老君之無(wú)上道也。」「如堅(jiān)筋補(bǔ)髓，固護(hù)五臟，清利泥丸，安住丹靈，六不妄入，三不妄出，纖濁盡去，真氣倘佯，騰太虛，蔚玉清，上為真君者，皆此道也。」據(jù)此可知，所謂元道即道教內(nèi)修形神以求長(zhǎng)生升仙之道。經(jīng)文中卷言修習(xí)元道之法：其要旨在安靜和柔。不移本性，常守虛無(wú)自然，使元炁不散，思慮一致，如此則可長(zhǎng)生久視。卷下言修習(xí)元道者所宜戒慎之事。如戒喜怒哀懼過(guò)度，戒寒熱過(guò)差，起居失節(jié)，言語(yǔ)散雜，思慮煩躁等等。凡不合安靜中和之旨，損傷精神元?dú)庵拢灾苯渖髦Ｈ珪?shū)大旨符合老子清靜無(wú)為之說(shuō)，文字亦清通簡(jiǎn)明。

·2368字

滄海遺珠

詩(shī)總集。明沐昂輯。四卷。昂字景高，鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)（今屬安徽）人。黔寧王之子。以都指揮同知代其兄晟（黔國(guó)公）鎮(zhèn)云南。號(hào)令嚴(yán)明，頗有戰(zhàn)績(jī)。卒謚武襄。有《素軒集》。此集正統(tǒng)元年（1436）成書(shū)。以其所集為劉仔肩、王偁諸家詩(shī)選所未及者，故名《遺珠》。約三萬(wàn)三千字。卷首有楊士奇序，目錄。正文四卷，收二十一人之作三百余首，即朱經(jīng)詩(shī)十七首，方行詩(shī)三十一首，朱琳詩(shī)十七首，曾烜詩(shī)十二首，周昉詩(shī)二首，韓宜可詩(shī)十首，王景彰詩(shī)九首，樓璉詩(shī)三首，王汝玉詩(shī)十九首，逯昶詩(shī)二十一首，平顯詩(shī)十九首，胡粹中詩(shī)十五首，楊宗彝詩(shī)十首，劉叔讓詩(shī)四首，楊子善詩(shī)七首，張洪詩(shī)四首，范宗暉詩(shī)十二首，施敬詩(shī)二十三首，僧天祥詩(shī)十一首，僧機(jī)先詩(shī)十七首，僧大用詩(shī)一首。作者皆明初流寓遷謫于云南之人。每人姓名之下，各註其字號(hào)、里居。此二十一人多無(wú)專集，佳作賴此以傳。集中詩(shī)大抵清逸雅則，和平婉麗，多斐然可觀。此集去取精審，《四庫(kù)全書(shū)總目》稱“自古以來(lái)，武人能詩(shī)者代代有之，以武人司選錄而其書(shū)不愧善本者，惟此一集而已。”有《四庫(kù)全書(shū)》本，《云南叢書(shū)初編》本。

·1.8萬(wàn)字

愛(ài)吟草

《愛(ài)吟草》這部規(guī)模龐大的關(guān)于東北地區(qū)作家常紀(jì)記載的關(guān)于歷史、文學(xué)、民俗、地理、考古等多方面的文學(xué)史料，其價(jià)值主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)價(jià)值、資料價(jià)值、版本價(jià)值三方面。其中《愛(ài)吟草》中的大量詩(shī)詞就足以體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值。比如《廣寧道中》《望醫(yī)巫閭山》《小凌河》《松山道中》。《愛(ài)吟草》中包含詩(shī)詞115首。這部書(shū)收集資料極其豐富，其中有大量的史學(xué)事實(shí)，充分體現(xiàn)其資料價(jià)值，“多采用世所罕見(jiàn)之本，其中以傳抄本居多，家藏本次之”是其一大特色，因此它具有其當(dāng)之無(wú)愧的版本價(jià)值。

·3.5萬(wàn)字

望云集

五卷。明郭奎撰。郭奎，字子章，安徽巢縣人，生卒年不詳，郭奎早從元余闕學(xué)，慷慨有志節(jié)。朱文正開(kāi)大都督府于南昌，嘗參其軍事。后文正得罪，郭奎亦因誅。著有《望云集》，共五卷。此集所載具為郭奎之詩(shī)。四庫(kù)全書(shū)總目評(píng)曰“郭奎當(dāng)干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險(xiǎn)阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩(shī)。五言古體，原本漢、魏，頗得遺意。七言古體，時(shí)近李白。五言律體，純?yōu)樘普{(diào)。七言律體，稍雜宋音。絕句則在唐、宋之間。”元末明初，可云挺出。趙汸、宋濂皆為之《序》，對(duì)其推崇倍至。五卷之末，附短札三篇。嘉靖十年（1531）吳廷翰重刻此集，稱集中有五言古詩(shī)三十七首，詞歌曲十三首，五、七言律詩(shī)一百零九首，排律雜詩(shī)四十四首，不言有文。可能是后人得其手稿附入的。集中《送陳克明歸茶陵詩(shī)》，瑚璉字押入平韻，蓋古人三聲之法。古詩(shī)《上山采蘼蕪》，以素余故同押。劉琨《贈(zèng)盧諶詩(shī)》，以璆、叟同押。蓋即其例，非落韻。有浙江鮑士恭家藏本。

·1.9萬(wàn)字

石室秘錄

綜合類著作。清陳士鐸撰。六卷。士鐸有《辨證錄》已著錄。假托岐伯口授，張機(jī)、華佗等發(fā)明，雷公增補(bǔ)。卷首有三序，亦題岐伯、張仲景及呂道人撰，殊為詭誕。實(shí)為傅山遺著，經(jīng)士鐸補(bǔ)充整理而成。初刊于康熙二十六年（1687）。卷一至卷五，不分病證、脈象，統(tǒng)述正醫(yī)、反醫(yī)、內(nèi)治、外治、急治、緩治、正治、反治等百二十八法，各附列方劑。所論不同凡響，見(jiàn)解獨(dú)特，尤多新意。如言治則，除內(nèi)治外治、勞治逸治外，又有因人而治的男女治法、老少治法、產(chǎn)前產(chǎn)后治法、貧富治法。因時(shí)而治的春夏秋冬治法，因地而治的東南西北治法，因病而治的寒治、熱治、正治、反治法等。論述方劑亦精，如分析補(bǔ)中益氣湯“妙在用柴胡、升麻二味”，“去參、芪則柴、麻無(wú)力”，頗合臨床實(shí)際。余如論精神療法，析烏梅止蟲(chóng)痛和饑時(shí)服去蟲(chóng)藥之理等，皆有參考價(jià)值。卷五后半部論及陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)氣血、臟腑、診斷及兒科論治等，簡(jiǎn)捷明了。卷六為傷寒、雜病類證治。并載若干驗(yàn)方。提出治痿癥不獨(dú)取陽(yáng)明，更重補(bǔ)腎等觀點(diǎn)，頗有發(fā)明。內(nèi)容較繁，間有重復(fù)。夾有鬼神、報(bào)應(yīng)等不經(jīng)之語(yǔ)，應(yīng)去粗取精。有康熙二十六年（1687）本澄堂刊本，康熙二十八年（1689）明德堂刊本，雍正八年（1730）廣陵萱永堂鐫本，一九五五年錦章書(shū)局石印本等數(shù)十種刊本。

·18.1萬(wàn)字

五誥解

四卷。宋楊簡(jiǎn)撰。五《誥》系指《尚書(shū)》中《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》。五《誥》言詞古奧，佶屈聱牙，最為難讀，楊簡(jiǎn)于《尚書(shū)》選此五《誥》作注，知難而上，頗有大匠風(fēng)范。該書(shū)說(shuō)解，兼取眾家之長(zhǎng)，不專主一家之說(shuō)；舊說(shuō)有誤，則自抒心得，于誤說(shuō)多所駁正。作者受當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)影響，書(shū)中穿鑿附會(huì)之處，在所難免。此書(shū)原本久已失傳，《永樂(lè)大典》存《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》四篇，缺《梓材》一篇，庫(kù)書(shū)據(jù)《永樂(lè)大典》將所存四篇錄出，并依經(jīng)文次第，厘定為四卷。此書(shū)現(xiàn)有《墨海金壺》本。

·1.3萬(wàn)字

凈土生無(wú)生論親聞?dòng)?/h4>

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·3.2萬(wàn)字

巧聯(lián)珠

清雍正間可語(yǔ)堂刊本《巧聯(lián)珠》目錄書(shū)影清雍正間可語(yǔ)堂刊本《巧聯(lián)珠》正文書(shū)影清代白話長(zhǎng)篇才子佳人小說(shuō)。四卷十五回。題“煙霞逸士編次”。序中又稱其為“煙霞散人”，或?yàn)榍宄跆瓌㈣啊３蓵?shū)于清雍正年間。現(xiàn)存主要版本有五彩堂編次本，藏國(guó)家圖書(shū)館；清雍正間可語(yǔ)堂刊本，藏美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館。1986年春風(fēng)文藝出版社“明末清初小說(shuō)選刊”排印大連圖書(shū)館藏本，中華書(shū)局“古本小說(shuō)叢刊”、上海古籍出版社“古本小說(shuō)集成”。作品講的是一書(shū)生經(jīng)過(guò)種種波折，終與意中人團(tuán)圓的故事。明正德年間，蘇州書(shū)生聞?dòng)眩ㄗ窒嗳纾┎湃A超絕，遭歹人陷害而壞了前程，不得不背井離鄉(xiāng)，求助于舅父胡宗堯。途中遇一美女，乃世宦方古庵之女方芳蕓。兩人一個(gè)慕才，一個(gè)愛(ài)美，各自有情，通過(guò)丫環(huán)柳絲傳信定情。聞相如在舅父家又遇表妹胡茜蕓，兩人一見(jiàn)鐘情，私定終身。

·7.1萬(wàn)字

臺(tái)灣地輿全圖

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·6903字

佛說(shuō)大乘十法經(jīng)

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·1萬(wàn)字

張氏可書(shū)

筆記。宋張知甫著。一卷。書(shū)中所記以北宋末年朝廷故實(shí)為多，如君臣享樂(lè)之風(fēng)，士大夫軼事等，“不無(wú)滄桑之感”、“往往意存鑒戒”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。書(shū)中又錄有當(dāng)時(shí)君臣的詩(shī)詞創(chuàng)作（如徽宗悼明節(jié)皇后詞等），此外，則記南宋初之政事、軍事、外交事務(wù)及士大夫之生活，間亦涉及醫(yī)卜神仙及奇聞異事一類小說(shuō)家言。此書(shū)《宋史·藝文志》，及諸家書(shū)目皆不載，清編《四庫(kù)全書(shū)》從《永樂(lè)大典》中輯出五十條。后陸心源得穴硯齋抄本，較之《大典》所收又多六十條，陸氏以為乃宋時(shí)原本，收入《十萬(wàn)卷樓叢書(shū)》。故此書(shū)今版本有二：一為《四庫(kù)全書(shū)》本及據(jù)《四庫(kù)》本而成的《函海》、《墨海金壺》、《守山閣叢書(shū)》本；一為《十萬(wàn)卷樓叢書(shū)》本及據(jù)此本排印的《叢書(shū)集成初編》本。

·4262字

龍圖公案

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·17.2萬(wàn)字

玉臺(tái)新案

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·7282字

小兒驚癎門

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·11.7萬(wàn)字

安南奏議

安南奏議，一卷，不著撰者姓氏。所載為嘉靖時(shí)兵部尚書(shū)張瓚等會(huì)題疏稿及前后所奉詔旨。

·1.7萬(wàn)字

道門通教必用集

南宋西蜀道士呂太古編撰。凡九卷，分為八篇。選輯經(jīng)訓(xùn)，宗師傳略，常用之道教贊、頌、咒、偈、寶章、真文、步虛詞等，還有平時(shí)持齋行道時(shí)應(yīng)用之啟奏、儀文、訣法等，編為一集。書(shū)中附有呂氏議論及注說(shuō)，于各書(shū)有分歧處，并加考證說(shuō)明。其宗師傳略，從張?zhí)鞄煛⒏鹣晒轮帘彼螐垷o(wú)夢(mèng)、劉從善選列十六人，取自賈善翔之《高道傳》。《高道傳》已亡，本書(shū)存其佚文，尤為可貴。收入《道藏》第984、985冊(cè)。

·5萬(wàn)字

大云無(wú)想經(jīng)

大云無(wú)想經(jīng)佛經(jīng)涅槃部典籍，此經(jīng)可以說(shuō)了義經(jīng)中的極致。信受者甚為稀有。

·5664字

觀無(wú)量壽經(jīng)義疏

凡二卷。隋代慧遠(yuǎn)撰。又稱觀無(wú)量壽經(jīng)義記，或稱凈影觀經(jīng)疏。收于大正藏第三十七冊(cè)。系由地論宗之立場(chǎng)解釋觀無(wú)量壽經(jīng)，為現(xiàn)存最早之觀經(jīng)注疏。本疏判定阿彌陀佛之身土為應(yīng)身應(yīng)土，往生其凈土之九品人，乃大、小之圣人，以其修證與自力修行之通規(guī)無(wú)別，而不論彌陀本愿之勝力，所說(shuō)大違凈土教之義趣，故善導(dǎo)作觀無(wú)量壽經(jīng)疏破斥之。于隋唐之際，凈土教義之了解，可自本疏窺其鱗爪，為研究善導(dǎo)觀經(jīng)疏不可或缺之作。

·2萬(wàn)字

病榻遺言

明代文言軼事小說(shuō)集。明高拱撰。《欽定續(xù)通考》、《四庫(kù)全書(shū)》著錄為二卷，焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》著錄為一卷。現(xiàn)存《高文襄公集》本四卷，記錄匯編本、叢書(shū)集成初編本皆為一卷。此書(shū)分三篇，題為《顧命記事》、《矛盾原因》、《毒害深謀》。《顧命記事》記述穆宗臨終時(shí)，遺詔命高拱、張居正、馮保輔弼幼主事。《矛盾原因》記述張居正結(jié)怨高拱，培植私黨，排斥高拱的始末緣由。《毒害深謀》寫萬(wàn)歷元年，張居正借王大臣闖宮案，誣害高拱主使行刺神宗事。高拱寫此書(shū)，旨在鞭撻張居正以泄私憤，但在客觀上反映了萬(wàn)歷年間宮廷政治的動(dòng)蕩與腐敗，揭穿了統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)爾虞我詐的丑惡面貌，暴露了宰輔結(jié)納言官排斥異己，各立門戶的弊政。此書(shū)雖然是記載史實(shí)的筆記，但因敘事比較詳盡，描寫人物比較生動(dòng)，且有較強(qiáng)的故事性，故帶有較強(qiáng)的文學(xué)色彩。《顧命記事》寫穆宗臨終前對(duì)臣子的眷戀之情，很有人情味。《矛盾原因》寫張居正嗾使曹大埜誣告高拱，激起科道官員共憤，神宗降旨將曹大埜降調(diào)外任。張居正知事不成，急忙到高拱面前說(shuō)曹大埜系受趙貞吉指使，又說(shuō)趙貞吉在南北二京散布流言，現(xiàn)在北京果然出事。張居正既借此解脫自己，又誣害了趙貞吉，又為以后發(fā)難設(shè)下伏筆，足見(jiàn)他心機(jī)之深。《毒害深謀》寫張居正勾結(jié)馮保，買通王大臣陷害高拱。由于言官主持公道，張居正陰謀未能得逞，“乃遂改換面目，向人曰：高老事幾不免，我為他憂愁，晝夜不能寢食，吐血若干，須白了若干，今才救得下也”，活畫出張居正口蜜腹劍的陰險(xiǎn)嘴臉。

·1.9萬(wàn)字

凈土紺珠

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·4.3萬(wàn)字