新書(shū)
也稱(chēng)《賈子》，西漢賈誼政論著作，共10卷58篇（今缺兩篇）。隋唐以來(lái)多有散失，又多次整理，有人懷疑現(xiàn)存本可能有后人編補(bǔ)，但大體可信。內(nèi)容主要是根據(jù)秦朝滅亡的教訓(xùn)和西漢初的政治經(jīng)濟(jì)狀況，向漢初統(tǒng)治者建議的長(zhǎng)治久安之策。“是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣”（《過(guò)秦論》下）。在《大政》、《過(guò)秦論》、《俗激》、《六術(shù)》和《道德說(shuō)》等各篇中闡述了民本政治倫理思想，提出“民無(wú)不為本”、“民無(wú)不為命”等命題，認(rèn)為“故自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之”（《大政上》）；強(qiáng)調(diào)“施仁義”、進(jìn)行德化教育對(duì)于取得統(tǒng)治地位的地主階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治具有更重要的作用；強(qiáng)調(diào)“定經(jīng)制”，將“忠孝”作為維護(hù)和鞏固封建宗法等級(jí)制度最基本的道德要求。
·5萬(wàn)字
