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本書主要探討近現代東北文學與俄羅斯文化之間的關系,分析俄羅斯文化在近現代東北文學萌生、發展的過程中所起的作用和產生的影響。書中從文化比較的視野,研究俄羅斯文化對東北文學影響的歷程、規律、機制,在此基礎上,挖掘東北文學,尤其是黑龍江近現代新文學的特質。通過文化的影響研究,探尋了東北文化、文學特質形成的歷史文化基因,為中國和俄羅斯兩國文化的進一步交流提供了寶貴的歷史經驗。
金鋼 ·文化研究 ·29.5萬字
本書包含對于絲綢之路及其交通路線的研究,絲路沿線古代城址、關隘的調查考證,絲路文化中最具代表性的敦煌文化研究幾部分。書中對于絲綢之路研究中若干學理問題進行了有益的探索;并通過多年來持續地在絲路沿線的實地考察,對于漢唐時期絲綢之路的交通路線、絲綢路上遺存的一批古代城址、關隘驛站的位置及其歷史變遷等做了必要的探討,摸清了其歷史面貌;同時對于絲路文化中最具代表性的特點、作用和價值等問題進行了細致的考察,對于能夠充分體現絲路特質的若干重要的敦煌文書進行了深入的剖析,注重發掘敦煌文化對于絲綢之路繁榮和發展的歷史作用和價值,由此摸清了絲路沿線線路及一批重要遺址的歷史面貌,糾正了前人的若干疏誤,凸顯了絲綢之路重大的歷史貢獻和意義。
李并成 ·文化研究 ·27.4萬字
本書堅持運用歷史學、文化學研究方法,將水文化理論探討與寧波實際結合起來,從水利、水上交往、橋梁、風俗、水景觀等若干方面切入,全面梳理寧波水文化的發展歷程,從中獲得歷史啟示。
陳洪波 ·文化研究 ·21.6萬字
本書以詩歌本體為切入點,通過宏觀概括與微觀分析,以文本細讀與文化學、發生學相結合的方式,對晚清詩界革命中詩歌本體的構成要素——語言、節奏、意象、體式等進行剖析,從中發掘出這些要素內部出現的相異于傳統詩歌新的質素與趨向,通過歷史的縱向比照,認為這些新質素解構了傳統詩歌的本體而孕育了現代新詩的發展方向,從而得出現代新詩的發生早于胡適等人的倡導和嘗試而肇端于晚清詩界革命的結論。
胡峰 ·文化研究 ·20.7萬字
本書以江南望族義興蔣氏為研究對象,在縱向上對蔣氏家族在歷代的發展進行梳理,以展現蔣氏在文學創作、文化傳承等方面的特點;在橫向上,則把蔣氏家族置于整個社會大發展的背景下,著重分析科舉、婚姻、黨爭、交游等與家族文化之間的相互影響與促進,對蔣氏家族長盛不衰的深刻原因以及在文化傳承中所起到的作用探本溯源。
劉冰莉 ·文化研究 ·27.6萬字
本書是北京大學國學研究院中國傳統文化研究中心編輯的國學研究集刊,關注近年來文學、歷史、哲學、考古方面的重點、熱點問題,已出版至第三十四卷。收錄本卷收錄論文14篇,內容涉及歷史、哲學、經學、文學、辨偽、輯佚、版本等方面的研究。
袁行霈主編 ·文化研究 ·31.5萬字
本集刊以學術研究為主,內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。自2005年在中華書局出版,每年一輯,目前已成為CSSCI來源集刊,自2015年起改為每年兩輯。分為日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等相關研究專題。
張伯偉編 ·文化研究 ·36.1萬字
本書主要探討人口老齡化持續深化的新時代中國,如何踐行包容性發展與治理理念,更好地實現“老有所養”、“老有所依”。包容性發展與治理,既是一種新的世界經濟社會發展與治理理念,又是世界各國的普遍實踐。本書將在這一理論視角下,揭示“未富先老”的中國嚴峻現實;其次,從養老保障與養老服務的關系角度,分析新時代實現“老有所養”的戰略路徑與政策重點;最后,分別探討如何改革完善養老保障制度,如何加快養老服務業發展。
高傳勝 ·文化研究 ·24.3萬字
《區域文化與文學研究集刊》是中國當代文學研究會區域文學委員會、重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社積十年之功打造的學術品牌,是全國致力于區域文化與文學研究的學人共享之重要研究平臺。第9輯收文21篇,洪子誠先生特稿之外,設欄目6個。“區域文化與古代文學”“區域文化與抗戰文藝研究”“區域文化與外國文學研究”是常設欄目,呈現南北學者新收獲。作家專題研究欄目,特推“巴蜀作家研究·巴金”,刊發中堅新秀新成果。“巴渝學人掠影”欄目新推李敬敏專集,展示前輩名家新風范。有經有權,求新求變,持續推進區域文化與文學研究,編委會一直在努力。
周曉風 凌孟華 楊華麗主編 ·文化研究 ·23萬字
本書運用文本間性理論,參照哲學、語言學、社會學有關體用學說,從互為體用視角:韻散不同配置與如何動態配置,揭示中國古代詩歌、戲劇、說唱文體的內在結構,以及一種新文體生成的路徑與方式。本書亦從文學史視閾角度,梳理了詩歌、戲曲、說唱等重要文體的源流及其演變軌跡,力圖尋繹文學文體形態生成的某些規律性機制,以期對我國文體學研究提供一種可資參考的新思路。全書運用文本分析、比較研究的方法,文獻釋讀與理論闡釋相結合,宏觀與微觀相濟,是一部具有重要參考價值的學術著作。
吳晟 ·文化研究 ·24.8萬字
作者選取在中國存在了千百年但卻一直沒能進入學術研究視野的斗蟋群體作為研究對象,通過七年多的參與式觀察和持續田野調查,掌握了大量扎實的第一手資料,并以文化社會學的方法不斷加深問題意識和延伸分析觸角,揭示了相關群體的基本生存樣態和內在行為的文化邏輯。這不僅體現了作者走近研究對象的努力和開拓研究領域的能力,更表達了作者對于學問的敬畏和追求。
牟利成 ·文化研究 ·22.3萬字
本研究突破以往小社區式端公文化研究的地域桎梏,以通觀、綜合性學術視野,探討了“西南地區”(融合歷史、地理與人文的文化空間)端公文化習俗的存在方式及其社會文化意義,并對不同時空序列中的人群看待和實踐端公信仰的問題予以觀照,藉此透析端公文化的內核,把握端公文化的本質。
龔德全 ·文化研究 ·30.4萬字
浙東,自晉代起漸成為人文薈萃之地,源遠流長的山水詩在此滋生,與之有連帶關系的書法、繪畫以及宗教等,也在這一地域盛極一時。唐代,許多詩人在浙東一帶流連忘返,吟詠不絕,使浙東一帶成為唐詩發展中的一個特異地區。新昌竺岳兵提出的“唐詩之路”是對這一人文現象形象、具體而科學的概括和歸納,并得到了學界及社會的廣泛認同和響應。浙東唐詩之路的發展大致經歷了三個階段,即孕育期、成熟期、拓展期。新昌唐詩之路研究中心李招紅所著《浙東唐詩之路學術文化編年史》一書以編年史的形式,全面系統地載錄了1967—2020年間浙東唐詩之路學術文化產生、發展、勃興的整個歷程,展現學術研究與文化建設在浙東唐詩之路這個大題目下有機結合的詳盡面貌,具有一定的學術價值、歷史價值和資料價值。它既是對浙東唐詩之路研究現階段發展成果的全面總結,也是對全國范圍內各條唐詩之路研究的推動和展望。
李招紅編著 ·文化研究 ·31.3萬字
嚴復在近代思想界可謂影響巨大,本書做了一項難度很大的工作:將約翰·彌爾的OnLiberty與嚴復譯本《群己權界論》逐字逐句對照,試圖透過翻譯與原本的差異來揭示嚴復對約翰彌爾思想的認識與誤會。作者修正了史華慈關于嚴復的經典性研究的若干結論。作者認為,嚴復雖然將該書的大意介紹到中文世界,但是他并沒有將此書論述的精華部分,尤其是個人自由作為一種終極價值之所以然,以具有說服力的方式翻譯為中文。他自己的著作也沒有表達出這樣的所以然。《自由的所以然》將嚴復研究推到了一個新的階段,同時,也探討了自由主義在近代中國為什么不能茁壯成的思想史課題。
黃克武 ·文化研究 ·25.2萬字
樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦,研究對象遠涉先秦,近及當代,研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科,在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。
吳相洲主編 ·文化研究 ·22.8萬字
《意大利簡史》收集的是羅念生先生翻譯的歐洲小說和一部意大利簡史。哈代小說選譯包括《悲慘的德國驃騎》、《為良心》和《一八零四年的傳說》三個短篇。《傀儡師保爾》是德國作家施篤謨(TheodorStorm,1817—1888,一譯施托姆)的一篇頗為有名的小說,發表于1874年。小說情節簡單、純樸,文字清晰、優美。《意大利簡史(AShortHistoryofItaly)是“文化大革命”期間從“干校”回北京后,由羅先生和朱海觀先生應商務印書館的約請共同翻譯的,于1975年由商務印書館出版。原書由英國人艾迪(C.M.Ady)和懷特(A.J.Whyte)編寫,后由赫德(H.Hearder)和韋利(D.P.Waley)改編。翻譯時采用的是劍橋大學1963年版(CambridgeUniversityPress,1963年)改編本。書中對意大利歷史由古代(古羅馬)一直敘述到當代,敘述簡明扼要,是當時商務印書館出版的外國歷史系列叢書之一部。
(英)赫德 韋利 ·文化研究 ·23.5萬字
智識是人類社會發展的重要驅動力,但為何在美國,智識本身及擁有智識的人屢屢遭到忌恨和懷疑?為何一部分美國人熱衷于追捧自我奮斗的商業天才,而不信任政治精英?為何他們情愿接受煽動信息,卻拒絕聽從專家意見?本書是解析美國反智主義傳統的里程碑式著作,揭示出美國性格中的許多關鍵特征。它不僅從宗教、政治、商業、教育等方面追溯了美國生活中那些蔑視智識的人的思想根源和邏輯,而且試圖說明知識分子作為民主社會的一股力量究竟是什么,以及他們的使命何在。
(美)理查德·霍夫施塔特 ·文化研究 ·38.2萬字
文化研究已是學界“顯學”,然而在時下的討論中,它更多是被當作一塊新開辟的學術領域,而忽略在興起之時它所肩負的歷史和政治使命。雷蒙?威廉斯是文化研究最為重要的開拓者之一,本書力圖通過再現他所處的歷史、社會和理論語境,并由此走進他本人的“問題意識”,重新召喚威廉斯的“幽靈”以揭示文化研究在形成時所體現出的政治相關性,從而為其今后的發展提供啟示。在威廉斯的文化保守主義前輩那里,文化更多是被挪用以抗擊“現代性”的侵蝕;而在庸俗馬克思主義者看來,文化不過是物質世界的機械反映。因此恢復文化的實踐品格和弘揚其新的政治干預能力,是文化研究初期必須解決的首要理論問題。為此,威廉斯提出“文化是一整套生活方式”的觀念以反對文化精英主義立場,同時通過補充和發展“基礎決定上層建筑”等命題以說明文化的能動性和實踐性。對文化政治相關性的重新認識,使得威廉斯意識到過去的革命觀念過于局限于政治和經濟維度,而忽略了文化維度,因此在“長期的革命”這一政治籌劃中,“文化革命”應同民主革命和工業革命擁有同等的位置。由此,當利維斯等將“文化失范”歸咎于大眾文化的崛起,威廉斯卻將這些都視為“文化革命”進程中令人稱道的成就。在文學批評實踐中,威廉斯還通過揭秘“鄉村別墅詩”和“悲劇”等文學形式所蘊含的意識形態,試圖恢復歷史和現實社會中被遮蔽的“被壓迫者”的聲音。這種種形式的“文化民主化”,在他看來,是“新左派”所寄希望的“文化革命”的“希望的資源”。
何衛華 ·文化研究 ·23.7萬字
在俄羅斯,俄羅斯文學扮演著俄羅斯文化代言者的角色。文學不但深刻地表達了俄羅斯思想的訴求,同時也向外界展示了俄羅斯精神和俄羅斯民族心智,樹立了俄羅斯文化形象,輸出了俄羅斯民族的價值觀。俄羅斯文學不但是語言的藝術,也是俄羅斯文化軟實力的重要組成部分。本書分幾個方面系統探討了當代俄羅斯文學與文化軟實力的關系,深入分析了當代俄羅斯文化軟實力的發展變化和文學在其中起的作用。對當代中國文化研究具有一定的參考價值。
鄭永旺 孫影 宋羽竹 石馥毓 ·文化研究 ·24萬字
漢畫像石、畫像磚是漢代出土且存量豐富的美術形式,也是中國美術作品具有本土特征的重要藝術形式。作者從漢畫像石、畫像磚的藝術淵源談起,分析了工藝設計文化及漢代喪葬觀念對漢畫像石、畫像磚藝術形式的影響,分地域探討漢畫像石、畫像磚的本土藝術特征,結合繪畫中的平面形式、形象特征等概念,對漢畫像石、畫像磚的圖例進行詳盡的分析,作者對漢畫像石、畫像磚藝術特征和藝術影響力的歸納總結都具有較高的理論價值。
黃雅峰 ·文化研究 ·22.2萬字
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