pg霹雳神偷免费旋转模式是什么

本書分四個(gè)時(shí)段，從文學(xué)、批評(píng)、大眾文化等三種形態(tài)出發(fā)，歷時(shí)性地探討了女性書寫與中國(guó)現(xiàn)代性想象的變遷。第一個(gè)時(shí)段是1920-1940年代，以女作家丁玲的創(chuàng)作為核心研究對(duì)象，探討現(xiàn)代文學(xué)中的女性寫作與中國(guó)革命的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系；第二個(gè)時(shí)段是1940-1980年代，主要是對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的反思，特別是其中的性別與階級(jí)話語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題；第三個(gè)時(shí)段是1990年代，探討這個(gè)時(shí)期的女性文學(xué)熱現(xiàn)象中的作家作品與文化現(xiàn)象；第三個(gè)時(shí)段分析新世紀(jì)以來(lái)的大眾文化文本，以文化研究的方法考察社會(huì)文化想象的性別修辭與女性問(wèn)題的呈現(xiàn)方式。

·26.5萬(wàn)字

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先秦至清伯夷叔齊傳說(shuō)的意義考辨

伯夷叔齊的傳說(shuō)從產(chǎn)生以來(lái)，各個(gè)不同階層的人，各個(gè)不同領(lǐng)域的人對(duì)其評(píng)價(jià)各不相同，但是都建立在同一事件的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)了歲月的淘洗，其中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)因?yàn)榻嵌炔煌迂S富，故事所展現(xiàn)的價(jià)值觀也在眾多的闡釋與演繹中呈現(xiàn)多元化。本書通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料的閱讀，對(duì)眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)進(jìn)行考辨，理清其淵源和相互的承傳關(guān)系。追本溯源、盡可能細(xì)節(jié)化地考辨、梳理清楚各家觀點(diǎn)中相互抵牾的部分，參考各家研究方法和角度，無(wú)論是學(xué)科的交叉研究探討，還是歷史發(fā)展過(guò)程中的觀點(diǎn)流變，圍繞伯夷叔齊的故事全面地考辨，最終落實(shí)到其所承傳的多元價(jià)值意蘊(yùn)。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

神話中國(guó)：中國(guó)神話學(xué)的反思與開拓

這是一批中國(guó)優(yōu)秀的神話學(xué)學(xué)者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學(xué)者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國(guó)神話學(xué)界當(dāng)下的水準(zhǔn)，以及人文研究領(lǐng)域的開拓性思考。全書按學(xué)科的內(nèi)在邏輯來(lái)分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點(diǎn)總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻(xiàn)，以便讓專業(yè)學(xué)者、有興趣的讀者深入了解中國(guó)神話學(xué)的前沿風(fēng)貌。

·27.3萬(wàn)字

會(huì)員

河湟歷史文化論集

本論集選取的文章，時(shí)間跨度80多年，是研探河湟歷史文化的學(xué)術(shù)精品。民國(guó)時(shí)期出版的《新青海》《新亞細(xì)亞》《西北問(wèn)題》等雜志，載有介紹、研究河湟歷史文化問(wèn)題的文章，現(xiàn)已引起學(xué)界重視，筆者也翻閱過(guò)其中一小部分，收獲甚多。本想結(jié)集出版這些文獻(xiàn)，無(wú)奈民國(guó)時(shí)期載于期刊、報(bào)紙、內(nèi)部資料等的相關(guān)文獻(xiàn)太多，而我精力、財(cái)力皆十分有限，只好作罷。此次選取這些文章，一是想體現(xiàn)河湟歷史文化研究的傳承有序，二是希望引起關(guān)注，未來(lái)有學(xué)者能做全面收集、出版這些成果的工作。本論集所收錄的現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論文，既有以人群為對(duì)象的地方史研究文章，也有反映空間特性的區(qū)域社會(huì)史研究成果，能夠較全面地反映河湟地區(qū)歷史文化的總體面貌。本論集所選取的青海師范大學(xué)相關(guān)學(xué)者的論文，也集中體現(xiàn)了中國(guó)史一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)科研團(tuán)隊(duì)的研究特色和科研水準(zhǔn)。

·27.7萬(wàn)字

會(huì)員

宋詩(shī)典范與日本五山漢詩(shī)

本書以日本現(xiàn)存的蘇軾、黃庭堅(jiān)詩(shī)集刻本、抄物、選本、圖像資料和五山禪僧漢文著述為研究對(duì)象，以究明這兩位詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)思想在域外的傳播、接受和變異情況，揭示宋代詩(shī)學(xué)典范的影響從士大夫轉(zhuǎn)移到宋元禪林進(jìn)而影響日本五山詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第14輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院、區(qū)域文化與文學(xué)研究中心聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國(guó)致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人們共享的重要研究平臺(tái)。本書為該集刊的第14輯，精心選用了22篇文章，設(shè)置了7個(gè)欄目。其中，除常設(shè)的經(jīng)典欄目“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與中國(guó)古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”之外，特別推出的欄目有“云南文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“巴渝文化與文學(xué)檔案·王余杞”以及”“‘區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究’學(xué)術(shù)研討會(huì)特稿”，而不定期欄目“書評(píng)”所評(píng)介的，亦是區(qū)域文化與文學(xué)研究的最新成果。集刊編委會(huì)一如既往，在常中求變、從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，努力將學(xué)界在區(qū)域文化與文學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果集中推出，為進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)研究的區(qū)域視角盡心竭力。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

古希臘羅馬文學(xué)（羅念生全集·第九卷）

《古希臘羅馬文學(xué)》收錄羅念生先生有關(guān)古希臘羅馬的文藝?yán)碚摗墩摴畔ＥD戲劇》、《論古希臘羅馬文學(xué)作品》以及相關(guān)文章多篇。羅念生先生終其一生都埋首于對(duì)古希臘戲劇等文藝作品的譯介工作，沒(méi)有更多的余暇從事文論的撰寫。我們極力收集，希望引領(lǐng)讀者步入一座宏偉壯麗、五光十色的藝術(shù)殿堂，找尋世界文明豐茂的根系所在。

·33.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)中外文藝?yán)碚撗芯浚?013）

本書為已獲批準(zhǔn)的院創(chuàng)新工程項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀與文化發(fā)展研究”子項(xiàng)目“理論專題研究”的階段性成果。21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了十多個(gè)年頭，我國(guó)文藝?yán)碚撘苍凇叭蚧薄ⅰ氨就粱薄ⅰ靶旅襟w”、“文化研究”，甚至對(duì)文藝?yán)碚撆c美學(xué)的質(zhì)疑與“終結(jié)”的聲浪中度過(guò)了不平凡的十多年時(shí)光。理論需要自我反省，需要自我批判，自我拯救。為此，該書圍繞“21世紀(jì)的文藝?yán)碚摚簢?guó)際視域與中國(guó)問(wèn)題”展開研究，集中探討了“文藝?yán)碚摶A(chǔ)與前沿”、“西方文論與中外文論比較與影響”、“古代文論研究的新走向”、“中西比較中的美學(xué)研究”、“文化研究與新媒介”、“創(chuàng)作實(shí)踐中的理論介入”等學(xué)界普遍關(guān)心的重要理論問(wèn)題，試圖通過(guò)我們的研究與關(guān)注，在中外越來(lái)越多的理論交流與對(duì)話中，探討文藝?yán)碚摰睦蠁?wèn)題、新發(fā)展，以推進(jìn)我國(guó)文藝?yán)碚摰某掷m(xù)發(fā)展，為21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)文化的大發(fā)展大繁榮做出貢獻(xiàn)。

·49.2萬(wàn)字

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地域文化與唐詩(shī)之路

戴偉華教授在《地域文化與唐詩(shī)之路》一書中采用文學(xué)地理學(xué)的理論與方法來(lái)建構(gòu)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，嘗試從文化或文學(xué)發(fā)生學(xué)的角度去探討唐詩(shī)體式和題材的演變，進(jìn)而呈現(xiàn)唐詩(shī)之路的部分面貌。作者對(duì)唐詩(shī)創(chuàng)作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉(zhuǎn)移的觀點(diǎn)；論述了詩(shī)人和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同、斷續(xù)和相斥的多種形態(tài)，揭示出詩(shī)人生存狀況和思想的聯(lián)系和沖突；引入弱勢(shì)文化的理論，對(duì)貶謫詩(shī)和邊塞詩(shī)進(jìn)行更高理論層面上的闡釋。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

形象·景觀：宋代行記與旅行書寫

宋代是行記創(chuàng)作的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)出眾多行記佳作，其中不少作品具有深厚的文學(xué)內(nèi)涵與審美價(jià)值。作者從文獻(xiàn)、文學(xué)、文化諸層面對(duì)宋代行記進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析，梳理其源流演變，明辨其文體內(nèi)涵，探討其中折射的宋人行旅生活面貌。同時(shí)，以他者形象為切入點(diǎn)，分析宋人筆下的異域風(fēng)物、異族形象以及背后所蘊(yùn)藏的文化因子。并從旅行文化的視角研究行記中地—人—文三者之間的關(guān)系，借此剖析宋人的文化心態(tài)。

·31.4萬(wàn)字

會(huì)員

2011—2015：魯迅研究述評(píng)

本書是對(duì)2011年至2015年魯迅研究的系統(tǒng)述評(píng)，是《2001—2010：魯迅研究述評(píng)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2014年版）的姐妹篇。在充分占有第一手資料的基礎(chǔ)上，描述出每一年度的魯迅研究的實(shí)際狀況，并做出準(zhǔn)確到位的評(píng)價(jià)。本書主要由五章組成。即：2011年魯迅研究述評(píng)，2012年魯迅研究述評(píng)，一直到2015年魯迅研究述評(píng)。在每一年度魯迅研究述評(píng)中，又具體設(shè)置以下小節(jié)：魯迅作品研究、魯迅思想研究、魯迅生平研究、魯迅與翻譯研究、魯迅與學(xué)術(shù)研究、魯迅與美術(shù)研究、魯迅與教學(xué)研究、魯迅著作出版研究、魯迅資料研究、魯迅研究之研究等。根據(jù)每一年度的魯迅研究的實(shí)際情況有增有減。本書從整體上屬于魯迅研究之研究，同時(shí)亦是“魯迅學(xué)”學(xué)科中的一項(xiàng)重要課題。本書主要面向魯迅研究者，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性，為眾多魯迅研究學(xué)人提供了一個(gè)很好的參考資料和一個(gè)很好的研究平臺(tái)。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

文化研究（總第52輯）

《文化研究》集刊創(chuàng)刊于2000年，至今已出版50期，是國(guó)內(nèi)文化研究領(lǐng)域唯一連續(xù)出版的大型集刊。該刊由廣州大學(xué)人文學(xué)院、南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院聯(lián)合主辦，陶東風(fēng)教授、周憲教授輪流擔(dān)任執(zhí)行主編，胡疆鋒教授、周計(jì)武教授擔(dān)任副主編。該刊從2008年開始連續(xù)入選CSSCI來(lái)源集刊，被“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”全文收錄。《文化研究》主要以專題形式刊發(fā)論文，常設(shè)的欄目有記憶研究、空間研究、藝術(shù)學(xué)研究、聽(tīng)覺(jué)文化研究、跨文化形象學(xué)研究等，深度參與推動(dòng)了相關(guān)研究在中國(guó)的落地和推進(jìn)。本輯是《文化研究》第52輯，內(nèi)容包括偵探小說(shuō)研究、性別與消費(fèi)、新媒體文化研究、創(chuàng)傷記憶研究、電影研究及其他論文。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)的海外視野：當(dāng)代海外華人學(xué)者批判理論研究

當(dāng)代海外華人學(xué)者中，有一批專事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與文化研究的批評(píng)家和理論家，其代表人物如夏志清、夏濟(jì)安、李歐梵、張錯(cuò)、劉紹銘、王德威、鄭樹森、周蕾、奚密、史書美、張英進(jìn)、張旭東、劉禾、王斑、唐小兵、劉康、魯曉鵬、徐賁、趙毅衡、黃子平、許子?xùn)|、孟悅、陳建華、劉劍梅等。他們大多在中國(guó)大陸或臺(tái)灣完成大學(xué)學(xué)業(yè)，后出國(guó)繼續(xù)攻讀學(xué)位并在境外（含港澳臺(tái)）學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與文化研究，其思想既立足于中國(guó)本土文化，又深受當(dāng)代西方批評(píng)理論影響，是西方與中國(guó)批評(píng)理論之間的“交叉地帶”。他們?cè)谝欢ǔ潭壬细淖兞酥袊?guó)文學(xué)研究一度封閉單一的視角，將跨文化、跨學(xué)科、跨語(yǔ)際的研究觀念投射到國(guó)內(nèi)，形成了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究“多重邊界”“多重彼岸”“多重比較”的特點(diǎn)，其直接參與及影響所及，在某種意義上已改變了文藝?yán)碚撆c20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究的總體格局。21世紀(jì)以來(lái)，對(duì)海外華人學(xué)者批評(píng)理論的考察日漸成為跨學(xué)科研究的一個(gè)重要命題。這一涉及20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、文藝?yán)碚摗⒈容^文學(xué)、海外漢學(xué)、華僑華人研究諸領(lǐng)域的論題，隨著海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的頻密，其學(xué)理意義與實(shí)踐價(jià)值得到不同科際學(xué)者的關(guān)注和思考。在“批評(píng)理論”研究不斷受到重視的語(yǔ)境下，海外華人學(xué)者的跨國(guó)（境）批評(píng)實(shí)踐，為國(guó)（境）內(nèi)學(xué)者提供了一個(gè)考察當(dāng)代西方批評(píng)理論、20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究嶄新而特別的視角，其對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)建設(shè)的借鑒意義格外突出。本書從六個(gè)方面考察了當(dāng)代海外華人學(xué)者的批評(píng)理論，分別涉及海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的“整體觀”、“晚清文學(xué)”觀念的崛起與研究格局的擴(kuò)張、比較視野中的“海外張學(xué)”、“革命敘事”的“再解讀”、現(xiàn)代性視野中的“上海研究”、海外“華語(yǔ)電影”研究的跨文化批評(píng)模式等。作者力圖以專題的方式，揭示當(dāng)代海外現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究的一些主要領(lǐng)域及焦點(diǎn)問(wèn)題，從“彼岸的現(xiàn)代性”視角，推動(dòng)海內(nèi)外20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究的多重比較，從而推進(jìn)現(xiàn)有的對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的反思。

·43.7萬(wàn)字

會(huì)員

吳敬梓詩(shī)傳

本書在充分占有資料的基礎(chǔ)上，以吳敬梓詩(shī)詞賦作品為經(jīng)，以對(duì)《儒林外史》的觀照為緯，經(jīng)緯縱橫，以“詩(shī)傳”展現(xiàn)吳敬梓的一生。作者以中華文化的話語(yǔ)闡論“吳敬梓”這一復(fù)雜的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。不僅只從儒家一端，而且首次從傳統(tǒng)文化包括儒、道、佛的寬闊視域，作文化性的研究闡述，立一家之新言。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)客家地方社會(huì)研究（四）·粵東粵北社會(huì)（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國(guó)地方合作者共同努力，開展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年，一萬(wàn)四千六百天，勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村，從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式，從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果，精編為四冊(cè)，分別為：《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（一）閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》，《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（二）閩西客家社會(huì)——寧化》，《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（三）江西客家與非客的社會(huì)》，《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（四）粵東粵北社會(huì)》。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

發(fā)現(xiàn)與闡釋：現(xiàn)代文學(xué)史料知見(jiàn)錄

長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)代文學(xué)史料研究相對(duì)薄弱。突出表現(xiàn)是:第一，文獻(xiàn)匱乏，史實(shí)舛誤;第二，重新再版的現(xiàn)代文學(xué)作品，不向讀者作任何說(shuō)明，任意修改原作的現(xiàn)象嚴(yán)重;第三，不是依據(jù)史料進(jìn)行客觀、辯證的歷史評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)是非有時(shí)只依靠學(xué)術(shù)以外的力量進(jìn)行裁決。作者把這一現(xiàn)象概括為文學(xué)生成研究中脆弱的軟肋。

·34.2萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)文化研究（第二輯）

本書設(shè)有文化傳播、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)四個(gè)欄目，收錄了《5G時(shí)代彈幕文化視域下影視意義的再生產(chǎn)》《動(dòng)漫的文化傳播模式初探——以日本飲食文化的動(dòng)漫傳播為例》《傳播功能視角下薩滿技藝審美特征》等文章。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十六輯）

《域外漢籍研究集刊（第二十六輯）》作為“中國(guó)中古的鈔本與知識(shí)史專號(hào)”，由童嶺教授主編。就如下內(nèi)容收錄國(guó)內(nèi)外高水平論文：1.海外佚存的中古經(jīng)、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻(xiàn)研究；3.隋唐時(shí)代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語(yǔ)文獻(xiàn)）；4.隋唐時(shí)代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國(guó)際文化交流與使節(jié)交往研究；6.中古時(shí)代東亞世界的天命觀、王權(quán)觀等知識(shí)史研究；7.中古時(shí)代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

·34.1萬(wàn)字

會(huì)員

道德經(jīng)新解

唐漢新作《道德經(jīng)新解》是一本從漢字角度解析國(guó)學(xué)經(jīng)典的圖書，作者從漢字字根入手，追根溯源，探究漢字字形、字義、字音等方面的起源和流變，從字根的角度分析漢字的產(chǎn)生、發(fā)展歷程，揭開漢字的造字之謎。將研究漢字的成果運(yùn)用到《道德經(jīng)》解讀中，提出與眾不同的觀點(diǎn)，令人耳目一新。同時(shí)，作者在每一章附上自己對(duì)該部分的見(jiàn)解，觀點(diǎn)新穎。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

初學(xué)集

本書是作者從教四十年來(lái)所撰寫的科研論文的自選集。作者以傳統(tǒng)文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)史料，選擇一些具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的角度予以論說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，不發(fā)空論，力求對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)研究有所裨益。按文章內(nèi)容大致可分為三類。一是關(guān)于近代漢語(yǔ)及語(yǔ)言學(xué)的研究。二是關(guān)于宋遼金時(shí)代的文化研究。三是關(guān)于巴蜀文化學(xué)術(shù)的研究。

·28.1萬(wàn)字

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文化研究

分類

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字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

女性文學(xué)與性別政治的變遷

先秦至清伯夷叔齊傳說(shuō)的意義考辨

神話中國(guó)：中國(guó)神話學(xué)的反思與開拓

河湟歷史文化論集

宋詩(shī)典范與日本五山漢詩(shī)

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第14輯）

古希臘羅馬文學(xué)（羅念生全集·第九卷）

中國(guó)中外文藝?yán)碚撗芯浚?013）

地域文化與唐詩(shī)之路

形象·景觀：宋代行記與旅行書寫

2011—2015：魯迅研究述評(píng)

文化研究（總第52輯）

20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)的海外視野：當(dāng)代海外華人學(xué)者批判理論研究

吳敬梓詩(shī)傳

中國(guó)客家地方社會(huì)研究（四）·粵東粵北社會(huì)（“跨文化研究”叢書（第二輯））

發(fā)現(xiàn)與闡釋：現(xiàn)代文學(xué)史料知見(jiàn)錄

網(wǎng)絡(luò)文化研究（第二輯）

域外漢籍研究集刊（第二十六輯）

道德經(jīng)新解

初學(xué)集