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本書從新媒體時代日本動漫文化全球傳播的現象出發,遵循文化何為、傳播何在、產業何立的思路。內容生產是核心,動漫文化編從日本漫畫緣起、動畫溯源以及個案研究切人分析動漫“是什么”;平臺搭建是關鍵,動漫傳播編從傳播話語系統、平臺注入、受眾解析與效果反饋闡釋其“為什么”能夠實現全球化傳播與二次元用戶聚集;產業啟示是進路,動漫產業編建立在對日、美、韓三大動漫強國的解讀之后,重點論證中國動漫產業該“怎么做”。
方亭 ·文化研究 ·29.2萬字
《桂學元研究》以“桂學”作為研究對象,從理論研究視角評述桂學研究發展狀況及其研究現狀,闡發“桂學”概念內涵、外延及其歷史淵源、文化傳統與文脈精神,辨析桂學作為廣西地方學學科性質、特征與定位及其與百越文化、駱越文化、嶺南文化、粵西文化、八桂文化、廣西民族文化等關系,確立桂學研究的理論基礎及其學理依據,夯實桂學學科研究與跨學科研究的方法論基礎,為桂學學科發展及其桂學研究提供學科基礎、文獻資源與理論支撐。
張利群 ·文化研究 ·41.2萬字
本書主要探討唐代朝野政治與文化發展。全書分上、下編。上編涉及初唐時代重要人物尉遲敬德、武則天與狄仁杰、姚崇事跡,以及唐朝與武周政權交替時期朝野政治演變,永泰公主與懿德太子關聯問題,新出土的武氏家族后裔石刻墓志探討等。下編首先考察唐代飲食與官場政治,涉及唐代仕宦的飲食觀、唐代的獻食、政事堂食、廊下食、公廚、道教徒的養生飲食,相信對當今社會會有所啟示。其次論考唐代帝王巡幸文化、唐代都市佛教文化的交融與傳播、唐代文化與長安、唐代學術文化的發展、隋唐官吏的用笏等。附錄收錄了26件武則天家族及其后裔石刻墓志資料,堪稱學界的第一次集中搜羅,對探討唐與武周交替時期政治提供了很好的史料。本書對唐代朝野政治、唐代文化發展的一些具體事項提出了自己的看法,是一部不可多得的探討唐代朝野政治與文化的專門之作。
拜根興 ·文化研究 ·27.1萬字
《絲綢與琥珀的相遇:中波文學關系研究》以時間軸為序,以史料數據庫建設為堅實基礎,全面梳理中國和波蘭的文學作品在對象國的譯介史,深入考察中、波文學在對象國的接受狀況,比較中、波文學推廣策略異同,為中國讀者更好地了解波蘭、波蘭文學和文化提供了可資參研借鑒的翔實文獻資料,為促推“一帶一路”倡議及中國—中東歐合作走深走實、在波蘭及其五筆歐洲國家有效推廣中國文學文化研提相關建議。本書將是國內首部關于中波文學接受、中波文學交流與傳播的研究專著。
李怡楠 ·文化研究 ·26.2萬字
本書從比較詩學和接受美學研究視角,詳細論述了中英浪漫主義詩學在本體特征上的共性表現和差異表征,既注重把浪漫主義置于文藝思潮發展演進的歷史語境中,探討浪漫主義同古典主義、現代主義以及后現代主義的關系,使我們看到浪漫主義思想理念的傳承性和詩學意義的當下性;又著重闡釋中國五四浪漫主義在對英國浪漫主義詩學理念的影響和接受過程中所呈現的民族化、本土化的特點。本書的創新之處在于從女性主義視角探討中英浪漫主義時期女性在各自歷史中的地位和受教育狀況,女性閱讀和女性書寫及女性詩學的構建??偠灾緯撌鎏嵘酥袊逅睦寺髁x詩學與西方話語,尤其是與英國浪漫主義思想的緊密聯系以及在中國文學現代化過程中的地位,引申出我們在今天這樣一個全球化的語境中,對文學乃至文化的民族性傳承和發展,對異域文化的影響和接受等問題的進一步思考。
范麗娟 ·文化研究 ·20.6萬字
在這本書里,作者馬克·科爾蘭斯基帶領我們從世紀初的中國漢朝,沿著文明傳播的路徑,跨越天文、地理、宗教、法律、經濟、音樂、繪畫等領域,看造紙和印刷技術如何經由亞歐大陸蔓延至整個東西方世界,讓文明的傳播和傳承變得更加高效、迅捷。
(美)馬克·科爾蘭斯基 ·文化研究 ·22.3萬字
本書根據元代詩學發展的實際情況提煉問題,設置章節,形成元代詩學的特有的框架。全書分十三章,首章概述元代詩學的發展歷程,以下分論元代詩壇風氣、元代詩壇性情論、自得論、風格流派論、詩風追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學觀念史、詩歌發展史、詩學學術史結合起來,對詩歌現象綜合考察,很好地充實了研究薄弱的元代詩學研究領域,具有重要的學術意義。
查洪德 ·文化研究 ·47.5萬字
劉驥鵬教授多年來一直關注中國左翼文學陣營內部的差異化現象。經過多年醞釀,他提出“左翼啟蒙派”概念,并以之為視角對這一深受魯迅精神影響、以胡風為代表的文學派系進行了深入研究。本書梳理了左翼啟蒙派生成、發展與湮沒的歷史進程,分析了其在左翼文學陣營中獨樹一幟的文藝思想,并重點探討了左翼啟蒙派在時代變革背景下始終不變的啟蒙訴求,對于我們在新的時代背景下重新審視我國現代左翼文學發展歷程具有重要意義。
劉驥鵬 ·文化研究 ·25.6萬字
本書是國家社科基金項目“民國時期苗疆多重表述研究”(項目編號:15CZW056)的研究成果。在1928—1948年這二十年里,作家沈從文,人類學家凌純聲、吳澤霖等,苗族教育家石啟貴,苗族政治活動家梁聚五,苗族學者楊漢先等以及大量的苗族歌謠都對苗族文化進行了多重表述。本書從主位、客位的視角,分別從苗族古歌等口頭詩歌表述、凌純聲等民族學者的田野調查報告表述、苗族知識分子表述研究、沈從文鄉土作品的苗族文學表述這四個維度對1928—1948年這個時間段的苗族表述進行了較為細致的梳理與分析。
龍仙艷 ·文化研究 ·20.7萬字
《從芙蓉城到希臘》收錄的是羅念生先生已刊或未刊的散文、詩歌以及書信等。其中《芙蓉城》曾于1943年由西南圖書供應社印行,《希臘漫話》曾于1943年由中國文化服務分社印行,1988年生活·讀書·新知三聯書店再版,《龍涎》則曾于1936年由上海時代圖書公司刊行,是羅先生早年創作的詩歌集。羅先生與詩人朱湘情誼甚篤,朱湘的突然離世成為他永遠的遺憾。羅先生曾撰寫過多篇文章,推崇朱湘的文學造詣,懷念這位富有才情的莫逆之交。1985年,羅先生與羅皚嵐、柳無忌一起合著《二羅一柳憶朱湘》,寄托思念之情。本卷予以收入,并搜集了羅先生早年紀念朱湘的文字,合編為“關于朱湘”。此外,本卷還收集了羅先生未曾結集的詩歌、雜文多篇。最后,本卷收入了羅先生的書信157通,新增寫給孫大雨、彭燕郊、盧劍波、楊德豫、田仲濟、王煥生、孫琴安等多位學者的書信。羅老治學之嚴謹,為人之熱忱躍然紙上,感人至深。
羅念生 ·文化研究 ·33.9萬字
本書主要探討近現代東北文學與俄羅斯文化之間的關系,分析俄羅斯文化在近現代東北文學萌生、發展的過程中所起的作用和產生的影響。書中從文化比較的視野,研究俄羅斯文化對東北文學影響的歷程、規律、機制,在此基礎上,挖掘東北文學,尤其是黑龍江近現代新文學的特質。通過文化的影響研究,探尋了東北文化、文學特質形成的歷史文化基因,為中國和俄羅斯兩國文化的進一步交流提供了寶貴的歷史經驗。
金鋼 ·文化研究 ·29.5萬字
公元前4世紀,也即雅思貝爾斯所說的人類文明“軸心時代”,東西方文明的中心地區同時出現了集學術、教育功能為一體的機構,分別是中國戰國時期齊國的稷下學宮,以及希臘的柏拉圖學園。柏拉圖學園堪稱世界文明史上最早設立的真正意義上的高等學府,成為那個時代最負盛名的學術與思想文化中心。稷下學宮則是中國文化史上最早的國辦大學堂,也被郭沫若先生稱為中國最早的研究院,它是當時諸子百家學派思想學術爭鳴的主陣地。本書匯集了中國和希臘兩國學者的文章,內容涉及稷下學宮研究、柏拉圖學園研究、稷下學宮與柏拉圖學園比較研究等方面,既有宏觀層面的比較研究,也有較為微觀層面的探討。
王志民 海倫·卡拉瑪倫古主編 ·文化研究 ·31.8萬字
本書對新中國成立以來,我國學界對外國流派研究情況進行了較為全面的分析考察和總結。該分析考察在簡要回顧建國前研究情況的基礎上,分別對建國后前17年和改革開放30年來的研究進行了整體性分析,對此間的研究所存在的問題做了概括性分析,并對今后的研究方向和思路提出了一定前瞻性的思考。研究情況的資料翔實,分析準確而透徹,對總結六十年來的成果及經驗得失提供了積極而有益的思考。
申丹 王邦維 ·文化研究 ·26.8萬字
《區域文化與文學研究集刊》是中國當代文學研究會區域文學委員會、重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社積十年之功打造的學術品牌,是全國致力于區域文化與文學研究的學人共享之重要研究平臺。第9輯收文21篇,洪子誠先生特稿之外,設欄目6個?!皡^域文化與古代文學”“區域文化與抗戰文藝研究”“區域文化與外國文學研究”是常設欄目,呈現南北學者新收獲。作家專題研究欄目,特推“巴蜀作家研究·巴金”,刊發中堅新秀新成果。“巴渝學人掠影”欄目新推李敬敏專集,展示前輩名家新風范。有經有權,求新求變,持續推進區域文化與文學研究,編委會一直在努力。
周曉風 凌孟華 楊華麗主編 ·文化研究 ·23萬字
后殖民理論與傳播學有一種天然的同構性,本書題為“跨文化傳播的后殖民語境”,乍看時略顯抽象,翻看目錄可以看出其實更多是一次對于全球后殖民理論重要觀點的述評。書中全盤梳理了后殖民理論進入中國的這趟理論旅行,如今后殖民理論的時髦感或許過去了,但它所提供的視角與啟示卻并不過時,全球化時代殖民主義自有其新的變種,這依然是十分值得觀察與反思的研究對象,因此本書在今天再版也依然有其當下意義。本書第一版(中國人民大學出版社,2005)曾獲第四屆吳玉章獎(2007年)和第五屆胡繩青年學術獎(2009年)。
姜飛 ·文化研究 ·28.1萬字
宋代筆記是筆記體制演變史上的一個關鍵轉折點?!端未P記的文體自覺與新變研究》圍繞筆記的“新變”這個核心內容,系統剖析宋代筆記的文體構成和文體特征,闡明宋代筆記的發展歷程與文化功能,揭示宋代筆記對后世筆記作品創作范式的引領與規范作用。通過對大量宋代史料、筆記文獻的梳理,作者在研究中將歷史考察和理論分析結合起來,從個案分析逐步上升到總體的理論概括,將筆記研究從傳統的文獻、史料研究引向文體本身的研究;同時,亦掙脫以往囿于小說的研究框架,對建構宋代筆記文體體制研究體系進行了有益的嘗試。
劉師健 ·文化研究 ·22.7萬字
《實用唐宋詞譜》在總結前成果的基礎上,以《欽定詞譜》為參照系,提出了平仄譜系統。在具體的觀點和學術目標上,本成果不贊成傳統詞譜認定詞調有“正體”“另一體”之說,而認為“如果承認詞調的添字減字是填詞中的一種正常方式,那么添減一字就不能認為是‘又一體’,這就和某一字位填詞時可平可仄一樣,某一字位也是可增可減的……同樣的道理,韻腳、句法、讀住等也是如此”。
黃華童等 ·文化研究 ·20.3萬字
本書為袁行霈先生主編、北京大學國學研究院主辦之輯刊,每年兩卷,此為第48卷。本期共收錄相關領域論文十余篇,涵蓋經學、歷史、文學、哲學等各領域,所收錄論文均經過編委會及外審專家嚴格地審定,為各自領域內之佼佼者。
袁行霈主編 ·文化研究 ·33.5萬字
本書是湖南省屈原文化研究基地屈原文化研究系列叢書之一,為湖南省哲學社會科學規劃基金重大委托項目研究成果。本書是一部屈原賦校注匯評本,收錄了屈原所著的《離騷》《九歌》《天問》《九章》等重要作品和有關屈原的傳記及評論資料。從編寫角度看,本書資料詳實,尤其是對這些作品進行了精要的校勘、詳細的注解和通俗的翻譯,對古今中外屈原學的研究成果做了充分的吸收。本書比較適合學習和研究屈原賦的讀者閱讀,學習者通過本書可以掌握更多的知識,研究者則避免了資料收集的繁瑣。
吳廣平 ·文化研究 ·20.5萬字
浙東,自晉代起漸成為人文薈萃之地,源遠流長的山水詩在此滋生,與之有連帶關系的書法、繪畫以及宗教等,也在這一地域盛極一時。唐代,許多詩人在浙東一帶流連忘返,吟詠不絕,使浙東一帶成為唐詩發展中的一個特異地區。新昌竺岳兵提出的“唐詩之路”是對這一人文現象形象、具體而科學的概括和歸納,并得到了學界及社會的廣泛認同和響應。浙東唐詩之路的發展大致經歷了三個階段,即孕育期、成熟期、拓展期。新昌唐詩之路研究中心李招紅所著《浙東唐詩之路學術文化編年史》一書以編年史的形式,全面系統地載錄了1967—2020年間浙東唐詩之路學術文化產生、發展、勃興的整個歷程,展現學術研究與文化建設在浙東唐詩之路這個大題目下有機結合的詳盡面貌,具有一定的學術價值、歷史價值和資料價值。它既是對浙東唐詩之路研究現階段發展成果的全面總結,也是對全國范圍內各條唐詩之路研究的推動和展望。
李招紅編著 ·文化研究 ·31.3萬字
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