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社會達爾文主義：美國思想潛流

本書追溯了達爾文主義對美國鍍金時代、進步主義時代社會思想的影響。在社會和政治領域，達爾文主義的修辭被用來支持完全對立的不同思想觀點。無論是達爾文主義式的個人主義，還是達爾文主義式的集體主義，只要社會存在一種突出的掠奪環境，社會達爾文主義就有再度興起的可能。

·17萬字

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美國政治傳統及其締造者（漢譯世界學術名著叢書）

《美國政治傳統及其締造者》是美國著名史學家理查德·霍夫施塔特的代表作，初版于1948年。它通過對“代表美國政治情緒的主流”的十二位著名人物的評析，從思想和政治文化等方面對美國文化傳統尤其是政治傳統作出新的解釋，提出了美國歷史“一致論”的學說。該書是研究美國政治史的必讀之作。

·31.3萬字

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美國生活中的反智主義

“反智”不僅僅是理智一時受到蒙蔽的現象，而是更多反映出長久以來不同群體出于各自利益訴求，對知識分子和智識呈現出的復雜心態。在本書中，霍夫施塔特按照不同領域對美國社會中由來已久的“反智”態度及其演變作了系統性梳理，依次討論了福音派宗教運動、“專家”時代之前紳士階層在美國政治領域的衰落、美國商人始終貫徹的實用主義理想，以及教育方面的變革。他的觀察細致，研究扎實，敘述生動，重溫此書，我們會看到隱藏在“民主”“平等”這些耳熟能詳的美國價值觀和美國政治實踐之下的另外一種我們不太熟悉的美國歷史和文化。本書獲1964年普利策非虛構類寫作獎。

·35.7萬字

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美國的反智主義（歷史學堂）

《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史于一身，是一部關于美國知識分子及其批判者的經典著作。它出版于1963年，然而，幾十年后乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導向、對人文價值的輕視……層出不窮的民粹主義與暴力事件，說明反智主義的強度是周期性的，反智主義仍根深蒂固地存在著，由此，作者的叩問再次回響：“智識”該如何在人類文明中發展？知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色？“反智主義”這個問題，通常被認為就是在理查德·霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活，不過其歷史敘述的起點要更早，終點落在了美國從麥卡錫主義制造的紅色恐慌中恢復的時期。作者將反智主義觀點當成一條主線，以此來檢視美國社會與文化中多個不那么令人欣賞的層面。從美國的建國歷程、宗教傳統、政治體制、商業精神、學校教育，從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度，對美國的反智主義根源進行了系統且富有歷史深度的耙梳。

·29.6萬字

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美國的反智傳統

說到美國人的特質，許多國家的人都會提到一個詞：無知。特朗普的出現更是令這一印象深入人心。但是，美國人并非從來如此。北美殖民早期，新英格蘭等地有著優秀的智識傳統，建立了哈佛、耶魯等最早的一批大學，在美國國父中也不乏學識淵博之人。然而，美國獨立后不久，杰克遜的民粹主義政治種下了第一粒反智的種子。此后，福音運動在教會推行去精英化，高中教育的普及改革重實用、輕學業，使反智在美國大眾心中徹底生根；而商業的蓬勃興旺掀起實用之風，進步時期與新政對知識分子的仰賴更激發反智觀念的反彈。在起起伏伏的歷史波瀾間，抵制智識的潮流不斷壯大，直至今日之勢。