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舊戲新文(漫說文化叢書·續(xù)編)
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本冊收文五十篇,分為四輯,每輯以文章發(fā)表時間排序。最終入選之文各有用意,希望通過不同年代、不同背景、不同性別、知名或不知名作者的各色文字,呈現(xiàn)出戲曲令人著迷之所在。第一輯為伶人親述,收文七篇,本輯之名“唱戲有什么不好”出自湘劇名角彭俐儂。第二輯“京劇是我的鄉(xiāng)音”,收文十三篇,專門討論京劇?!熬﹦∈俏业泥l(xiāng)音”出自黃宗江同名散文,精妙地點出了“京劇”的獨特意義:和北京的鄉(xiāng)土關(guān)系。第三輯“一方水土一方戲”,收文十五篇,主要收錄關(guān)于京劇之外其他劇種的散文,涉及昆曲、秦腔、川劇、晉劇、越劇、粵劇、潮劇等,還包括了儺戲、廟戲這些特殊演出形式。這是編選最困難的一輯。第四輯“戲臺·天地”,收文十五篇,這一輯的設(shè)計較為不同,既非記錄唱戲人的不瘋魔不成活,也非看戲人的如癡如醉,而是集中一批文章,專門討論戲曲的物質(zhì)載體以及戲曲周邊,比如戲臺、劇場、票房、戲詩、戲畫、臉譜、唱片、戲曲電影等。不論東西,“戲”都是最古老的一種藝術(shù)形式,比文字早,它直接模擬的就是生活本身。“戲臺小天地,人生大舞臺”,某種意義上,本冊所收文章,講的是戲曲,又多少關(guān)乎人生的況味,演的或看的是一出戲,也是自己的生活。每個人物都有上場和下場,大幕落下,就是散場。

陳平原 王鴻莉 ·隨筆 ·13萬字

藝術(shù)文化視野中的浙西南菇民山歌
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本論著將從浙江西南部菇民所唱之山歌及其與菇民區(qū)特殊的經(jīng)濟(jì)民俗之間的關(guān)系作較為深入的探討。使人們了解浙西南香菇發(fā)源地的先民們,在深山老林中的勞作及他們種菇技術(shù)的發(fā)明和傳承方法。通過挖掘和收集整理菇民山歌,了解它的歷史背景以及古人奇特的制菇技術(shù),發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容和形式具有很強(qiáng)的獨特性,也有著深厚的歷史淵源,菇民山歌中既承載著香菇栽培的技術(shù)起源、生產(chǎn)歷史,又是菇民的生活方式、生產(chǎn)方式、種菇技術(shù)、生產(chǎn)條件、生活習(xí)俗、宗教信仰等方面內(nèi)容的映射,是菇民區(qū)內(nèi)民間藝術(shù)、民俗事象、種菇技術(shù)、宗教信仰等內(nèi)容之間的聯(lián)系紐帶和運(yùn)行載體。同時,菇民山歌又是香菇種植村落中的一種象征性文化,是一部香菇生產(chǎn)的史詩;是菇民離鄉(xiāng)前往深山密林種植香菇前閑暇時間的精神寄托和主要娛樂形式;是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷拿窀?,成為?dāng)?shù)匕傩占漓牖蛏钪胁豢苫蛉钡慕M成部分,對它的調(diào)查和研究,將為浙江菇民史和中國香菇歷史文化的研究提供新的研究視角,同時,也將為研究浙江人文歷史提供一些珍貴而稀有的資料。

田中娟 ·民俗文化 ·14.8萬字

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