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孟子（中華經典藏書·升級版）

孟子名軻，戰國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。孟子主張法先王、行仁政；學說上，推崇孔子，反對楊朱、墨翟。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定，儒家原始經典之一，是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的最直接、最可靠的資料。

·15萬字

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康定龍門陣

康定是一個歷史文化底蘊極為豐厚的地方，一山一水，一街一屋，都有說不完的龍門陣。康定從歷史深處走來，康定正在走出重重疊疊的大山，走向更廣大的世界。《康定龍門陣》，能讓不了解康定的人更快地了解康定，能讓熟悉康定的人對康定有更深的認識。《康定龍門陣》既以嚴謹的方式講述康定作為茶馬互市重鎮的歷史文化，又以輕松活潑的語氣告訴你康定這方水土上特有的風土人物。

·9.7萬字

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大美中華：傳統節日集錦

《大美中華——傳統節日集錦》通過對中國各個民族節日的介紹，讓人們感受到中華民族對節日的重視。年年歲歲，歲歲年年，每一個節日都要過得歡天喜地。歲節與我們人類有著深切的淵源，從驅崇禳災到祈福娛樂一路走來，人類在流光溢彩中用豐富的情感和愿望裝點著動人的多彩節日。

·6.7萬字

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文化隨賞2：中國風俗&人物符號

對上百個躍動的中國文化“符號”進行饒有趣味的科普解讀，融自然、人文、傳統、歷史、藝術、情感于書中，訴說著千年的傳承，凝視著現今的變遷。無可否認，這些文化符號已深深地烙印在我們的生活，以至思想當中，再從我們手中流傳下去。

·5.3萬字

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孝親的音符：寧波民間喪儀歌哭音樂與風俗研究

本書通過以寧波為基點的民間喪儀歌哭民俗的研究，在一定程度上厘清了這種民俗事象的歷史概況、發展源流以及在民間的流傳現狀，并對寧波各地進行抽樣調查，著重對它的音樂形式、歌哭內容以及內涵進行了個體田野考察、記錄。

·14.3萬字

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中國式飯局宴會細節全知道

本書全面總結和剖析了中國人請客吃飯求人辦事過程中的禮儀、技巧和注意事項等，重點從備局、設局、布局、對局、收局等幾個角度舉例闡述飯局過程中常見的問題和解決的方法，讓你在飯局之上盡顯紳士風度和淑女風范，有助于你在觥籌交錯間結交貴人，輕松成事。

·10.2萬字

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味道之人民公社

這是梁文道筆下的“飲食社會學”——“吃”是聯結社會的紐帶，是構成“人民公社”的基石。本書為梁文道食評文集《味道》系列之一，主要談論“吃”的社會意涵，挖掘不同場合、不同人群、不同社會、不同時代人們“吃”的不同內容與邏輯，引出“吃”作為不可或缺的社會紐帶的意義，正是“吃”聯結或區隔了不同的個人與群體。

·9.2萬字

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文學、文化與社會：雷蒙德·威廉斯文化社會學思想研究

雷蒙德?威廉斯是英國文化硏究理論的奠基者，也是第二次世界大戰以后西方最重要的馬克思主義理論家之一。他秉承了英國學者以文學話語介入社會批判的文化傳統，堅持文化唯物主義立場，批判精英主義文化觀念，重視對普通人日常生活的文化研究。本書梳理雷蒙德?威嫩斯的文化社會會學理論，有助于讀者了解英國文化研究的歷史源流與理論發展。

·15.1萬字

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圖解中國傳統服飾

近些年來傳統文化越來越受到重視，中國傳統服飾也在此行列，特別是隨著漢服及古裝劇的熱度越來越高，人們對于傳統服飾的好奇與探求的欲望也在增加。然而不少影視劇為了美觀，加入了很多現代元素，也就是說，最直觀表現在我們眼前的“古裝”實際已經不是真正的古裝了。真實的古裝又會是什么樣子呢？本書將向讀者講解有關傳統服飾的知識。作者通過古代服飾、近現代服飾、妝容飾品、衣料工藝、影視劇中的古裝等五個部分，用幽默的語言、細致的論證和豐富的圖片，結合眾多古代繪畫、壁畫及雕塑等，講述中國服飾的點點滴滴，為讀者展現中國服飾的美。

·14.3萬字

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品牌廣西：中國知名村鎮卷

廣西是少數民族聚居地，也是多種文化生態村落繁衍生息的家園。《品牌廣西（中國知名村鎮卷）》介紹了廣西144個入選國家評比的品牌村鎮，分為四輯：“中國歷史文化名鎮”“中國歷史文化名村”“中國少數民族特色村寨”“入選中國村落名錄村落”，圖文并茂地介紹了這些村鎮多彩的文化、豐富的民俗、富饒的物產、新奇的節慶，是廣西村落風貌的具體呈現。

·11.9萬字

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媒體融合與編輯理論創新

本書立足于媒體融合環境下編輯創新這一實踐現象，系統地探討了媒體融合環境下的編輯概念、基本特征、主體構成、客體內涵、組織形態和社會功能等問題，并在此基礎上提出了融合傳播環境下編輯活動的基本規律。本書認為，媒體融合環境下編輯實踐的“交互性”更加凸顯，“主體間性”、“媒介間性”和“主媒間性”日益成為制約編輯實踐創新的主要機制。

·19.6萬字

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漢字中的文化史

漢字是中華民族數千年來最偉大最重要的發明，漢語和漢字是中華文明的根基，中國的一些根本性的思想、理念、原則，可以從漢字及漢字所記錄的先秦文獻中窺見源頭，本書選取一些有代表性的漢字，通過闡述其起源、演變、傳播和發展，以及漢字與中國傳統文化的密切關系，展現了中國歷史文化的豐富性和獨特性。通過對漢字與中國傳統文化的密切關系進行探討，為理解中國傳統文化的傳承和發展提供了新的視角和方法。通過深入探討漢字的歷史和文化內涵，本書有助于增強人們對中國傳統文化的認同感和自信心，同時也為世界文化多樣性的發展做出了貢獻。

·9萬字

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國學常識

《國學常識》是一本面向普通讀者的國學入門讀物。書中首先以淺顯流暢的文字對國學進行了概述，繼而對語言文字、史學、哲學、文學、自然科學、藝術等分別予以介紹，同時對各派別的代表性人物、學術觀點等做了說明和評述。其中，史學部分簡略介紹了考證學與考古學所獲的成果，讓讀者對治學的工具和方法有一定的了解；哲學部分按時代次序排列，使讀者容易看出哲學演變的跡象；而文學、自然科學及藝術等內容，則根據其在國學中的重要程度以及發展的先后順序依次進行敘述，從而幫助讀者對國學常識有一個貫通性的認識。通過閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國傳統文化，進而形成關于國學的較為全面的概念；而有志于深入研究的讀者，也可以通過本書探尋進入國學殿堂的路徑。

·12.3萬字

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風雨中東路

無數泛黃的文字，客觀記錄下當時的歷史。真實的歷史片段，還原中東鐵路以及勞工群眾的悲慘遭遇。本書圖文并茂、史實清楚地記述了中東鐵路建設的背景和過程，詳細地闡述了中東鐵路所蘊藏的巨大歷史內涵，著重描寫了在復雜的歷史背景下中、日、俄三國為爭奪鐵路控制權展開的驚心動魄的斗爭。作者以扎實的文筆，配以大量歷史照片，娓娓講述中東鐵路飽經風雨的歷史，深入淺出，將發生在中東鐵路上的悲歡離合生動形象地展現在讀者眼前，讓那段寶貴的歷史直達人們心靈深處。

·10.7萬字

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中國文化史導論（修訂本）

本書寫于抗日戰爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》后，第一部系統闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代表作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方面，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點并無越出本書所提主要綱宗之外。

·13.3萬字

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希臘文明3000年

古希臘，又稱希臘的“古典時代”。在這個時期，希臘文明達到巔峰。古希臘文明是西方文明的發源地，由古希臘文明所繁衍出來的子文明如此繁榮而強盛，至今仍令人嘆為觀止。從希臘神話到荷馬史詩，從蘇格拉底到柏拉圖，從建筑雕塑到天文地理……本書全方位解讀古希臘文明的精華，囊括其歷史、文學、哲學、數學、藝術、建筑、地理等各個領域，全景再現古希臘文明昔日之光輝。

·14.1萬字

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遠近叢書：天

《遠近叢書:天》講述了：中國古話說“人之不同，各如其面”。朝夕相處的人尚且不相同，何況遠隔重洋，在完全不同的文化環境中成長起來的人呢？事實上，就是同一個人，從不同的角度和眼光來看，也全然不同；中國古代詩人蘇軾（1037－1101）早就說過：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一個封閉的自我是不可能真正認識自己的：一個封閉的民族也不可能真正了解自己的長處和弱點。

·3.5萬字

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水龍吟：一座城市的飲水思源

這是城市文化學者嬰父先生的最新非虛構類作品，《水龍吟——一座城市的飲水思源》講述鄭州人民的“生命源泉”的前世今生。逐水而居是人類的天性，“水源”也是古今中外城市發展的第一要務。本書從鄭州的河、湖、井、渠、溝的歷史梳理著手，從逐水而居，到鑿井而飲；從就近取水，到千里引流，為讀者提供了認識鄭州這座城市水之命脈的方法和依據，啟示我們飲水思源，珍愛生命。口述史的方法，資料來源的嚴謹、扎實，延續了作者《二七塔——一座城市的精神造像》一書的優勢，大量珍貴的一手資料以及難得一見的歷史當事人圖片，共同構成鄭州歷史文化的獨特讀本。

·10.6萬字

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文化部“十三五”時期文化發展改革規劃解讀

為全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神,進一步加快文化發展改革，建設社會主義文化強國，根據《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》和《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，編制本規劃。

·14.7萬字

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圖說日本藝伎

藝伎是日本文化的載體也是日本的文化寵兒。《圖說日本藝伎》全景展現了日本藝伎興衰史，詳實介紹了藝伎的日常生活、人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時亦從日本獨特的審美及民族特性出發，分析了藝伎業在情色與文化中游離的社會根源，以及文學作品里的藝伎之光。

·12.4萬字

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