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德波頓用一種非常特別的的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風格迥異的怡人風景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術家、思想家及深諳旅行滋味的行家作為導游。在他們的陪伴下，風景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。這部書就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。在《布拉格之戀》結尾處的夢境上扎上一針，滲出的淡藍色便可以為德波頓的路行程著色；任何行路的真實色彩都被這心路的藍色、薄霧中的藍色幻化了，成了一種無法拒絕的誘引；空間喪失了地理上的方位，時間懶散地化為了一縷幽香；串起行程和文字的只有華茲華斯、波德萊爾、凡·高們和德波頓這位才子在深處。

·14.3萬字

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君子博物（漫說文化叢書·續編）

“君子博物”一詞，很早就見于《左傳》《尚書》，泛指那些學貫古今、通曉文物文獻的收藏家。本書所選作者，從專精的學人、收藏的大家，到關心文保的作家、好事玩票的文化人，他們自然流露出溫情回憶、方法管窺、辛辣批評等，思想和歷史也因此在身邊細膩展開。本書分四輯。第一輯“說文化”，回憶張伯駒、沈從文、王世襄等文化名家的生平與文物研究往事；第二輯“訪瑰寶”，寫“博物君子”與文化瑰寶的奇遇與研究成果；第三輯“逛市場”，專敘訪文物市場之趣；第四輯“窺書房”，則記錄對書房一角的雜項文物的玩賞。讀者盡可跟隨這些“博物君子”聆聽大家心得，瞻仰重器國寶，潛入那煙火味兒十足的街市好奇閑逛，最后回到書房，品味這千百年來層疊縈繞在各類空間中的文化滋味。

·14.8萬字

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元宵節

《元宵節》每年農歷的正序十五，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日一元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中筘一個月圓之夜，所以這一天被稱為元宵節。元宵節早在兩千多年前的西漢就存在了，是中國的傳統節日，同時也是家家戶戶企盼團圓的重要節日。按中國民間的傳統，在這皓月高懸的夜晚，人們除了要點起彩燈萬盞。燃燈放焰，喜猜燈謎，還要全家團聚，若吃元宵，同慶佳節，共享其樂融融。

·3.1萬字

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禮儀學教程

以禮儀為研究對象，從多種角度去研究某個行業的禮儀。認真的調查研究、分析歸納，借鑒古今往來、中外各國禮儀的范本。通過調查記錄民間禮儀習俗，引用當代法律條文加以規范，并結合文獻考證說明各項禮儀的來龍去脈，使其成為系統，然后舉例演習。重在普及，兼顧提高。使各行各業的人們在家庭生活、社會交往中有禮可循。

·9.3萬字

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重門天險：居庸關

居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，地勢險要，且有“一夫當關萬夫莫開”之勢，一直是兵家必爭之地。居庸關的得失昭示著王朝的興衰成敗，更成為改朝換代的象征。此外，居庸關一帶的漢族與關外游牧民族在此交匯，融合成具有居庸關特色的民俗文化。它雄偉的關城及眾多的歷史遺跡，為我們打開了一扇了解中國古代軍事文化的大門。

·3.8萬字

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歸有光文

本書的民國版本，以歸有光曾孫歸莊所編清康熙刻本《震川先生全集》為底本，遴選出能夠反映歸有光的性格和文學特點的三十篇作品，加以標點和簡明扼要的注釋，這個選本是文學史上對歸氏文集的第一次校注。新編本更在名家注釋的基礎上加以改進和完善，使之更加契合于新時代的要求，是一部十分適合中小學生閱讀的國學讀本。

·3.3萬字

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民俗節慶與地方認同：源于廣州的多案例比較研究

從現實問題出發，探討了全球文化與城市本土文化沖突與融合背景下城市傳統民俗節慶重塑地方認同的問題，由此提出了本書的研究問題。對國內外地方認同理論與案例、民俗節慶與地方認同建構關系等相關理論和研究進展進行了綜述和評論，闡明了本研究的具體問題。對本書的研究框架、研究方法和研究過程進行了詳細說明。通過文獻研究，重新梳理廣州迎春花市這一傳統民俗節慶的歷史演進與變化。對廣州迎春花市在地方認同建構中的作用和意義進行了定量和定性的分析，揭示了文化記憶在迎春花市塑造地方認同過程中具有獨特價值，世居居民、父輩移居者和新來者等不同群體地方認同建構存在差異等結論。總之，迎春花市建構起相對統一的地方認同。介紹廣府廟會的由來及引發的廣泛爭議。分析廣府廟會參與地方認同建構過程，認為地方性是廣府廟會引發爭議的關鍵、政府在建構節慶地方認同中具有重要作用，廣府廟會地方認同建構過程是多元文化沖突與融合。總之，廣府廟會建構出多元分異的地方認同。

·14.6萬字

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文化樹：世界文化簡史

《文化樹：世界文化簡史》以縱橫馳騁的思路、揮灑自如的筆墨、宏富經緯的睿智、闡幽抉微的條分縷析，揭示了多源并行、相互影響、交相輝映的人類文化，并強調人類文化演進的重點和核心是技術發明、科學發現、制度演進，而不是帝王將相；而且各文化區有特色，亦有共性，不存在所謂的“兩方中心”，簡明扼要地勾勒出世界文化發展的脈絡，具有很強的可讀性。作者把人類文化比作一棵大樹，扎根在史前文化悠遠的土壤之中，它的不定根和氣生根落地之后，長成了許多附生的樹干；它枝杈橫生相互絞結；它最終長成一片盤根錯節、枝杈交疊的叢林。換言之，人類的文化源頭在人類祖先的亞人動物的進化之中；人類文明的起源是多源頭并行發展的；各種文明是相互影響交相輝映的，為讀者勾勒出一幅壯麗的文化景象。

·17.3萬字

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誠信贏天下

本書對于涉及企業和個人生存之本的“誠信”的內涵作出充分的闡釋。從修身、處世、做人、為官、為商等多方面闡述誠信的重要性，生動運用古今中外的大量事例輔助說明誠信的價值觀，希望讀者心懷誠信行走天下，做到“我誠信故我在”，讓誠信成為每個人心中和整個社會不變的主旋律。做到信義傳千古，美德恒久遠。

·17萬字

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出版產業經營與管理研究

本書基于現代出版產業的經營規律和管理方法，結合當前的國際出版動態和出版新技術，從出版產業概說、我國出版產業發展歷程和現狀、出版產業的創辦、出版企業的組織管理與人力資源管理、出版產業的產品質量策略七個方面闡述了出版企業的創建、組織管理、質量管理、營銷管理等問題。本書可供高校中從事出版研究的科研人員及出版企業的管理者參考。

·17.1萬字

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中國古代女詩人在英語世界的傳播與研究

本書以中國古代女詩人及其作品在英語世界的譯介、傳播、接受和研究情況為研究對象，運用文獻學與思想史相結合的方法，并借鑒變異學、闡釋學、接受美學等相關理論，通過對英語世界中國古代女詩人譯介、研究成果的概況總覽，以及對代表作家、代表性著作的深入分析，考察英語世界中國古代女詩人研究的萬象百態和豐富內容，展現英語世界中國古代女詩人研究的特點及內涵，揭示其中蘊含的規律及個性。

·19.1萬字

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清貧的詩意：正在消失的游戲

本書介紹中國的民間游戲百余種，有：彈弓、紙藝、放風箏、拍洋畫、斗雞、疊羅漢、過家家、萬花筒、丟手絹等。

·5.2萬字

思考筆記

中國傳統文化經過輝煌又進入挫折與失敗，現在中國經濟發展迅速，如果可以肯定這是一種意義上的崛起的話，那么其文化層面的貢獻就在于對傳統文化的否定，以及對西方文化秉持拿來主義所帶來的混合文化的存在，現在需要我們來再一次專注自己的文化了。回到周易，回到春秋戰國，那里才是中華文化最豐盛的源頭。任何個人、群體和國家的最終成就都不可能超出其“文化基因”所規定的界限，他們的地位和存亡興衰，全部可以在文化基因之中找到深層的答案。本書就在探尋這種深層的答案。

·8萬字

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“猶”趣的思維

《“猶”趣的思維》這本書堪稱是一本圖畫濃縮版《塔木德》。本書作者利用大量的理論知識以及結合個人的實際經歷，通過獨具一格、趣味盎然且生動形象的視覺語言，對猶太人神秘的創造思維和財富教育背后的秘密進行分析，探索和解讀。希望帶領讀者徜徉于更深層次、置身于迷人的猶太智慧這座冰山未露過的根基，并深刻體會其經年累月積累下來的智慧，及其背后的核心價值觀念、文化行為、思維模式，就此為你的思維增添更為開放的層面，而不是一味地遵循既定的方法。

·2526字

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紀效新書（中華兵書經典叢書）

本書為戚繼光十四卷本《紀效新書》。戚繼光最重要的三部軍事著作，有十八卷本《紀效新書》、《練兵實紀》和十四卷本《紀效新書》，而實際上后者正是以前兩者為藍本，讎校、刪定而成的。撰寫此書時，戚繼光已歷經南方抗倭和北邊御虜的雙重洗練，積累了更多更豐富的軍事實踐經驗，思考軍事問題也變得更加成熟和全面，因此，十四卷本《紀效新書》堪稱戚繼光軍事思想的集大成者。全書幾乎囊括了從選兵、編伍到練習膽氣、號令、技藝、營陣，及實戰演練、守城哨探、選將練將等軍事訓練活動的方方面面，水陸兼具，洪纖畢備，相當于一本完整的操練手冊，這在中國古代兵書中可謂卓爾不群，獨樹一幟。

·17.1萬字

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