mg篮球巨星四排红人

本書選取中國古代經(jīng)典文學(xué)中“西樓”、“江聲”等十二種具有深刻文化韻味的意象，一篇一題，以史傳詩文、世相人情為經(jīng)，以哲理品析、興會神思為緯，闡發(fā)這十二種意象在古典文學(xué)、文化和哲學(xué)中的深意與別趣，打通古今之間的隔膜，言近旨遠(yuǎn)，評賞入微。

·6.4萬字

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論自然·美國學(xué)者

文化生活譯叢（精裝）之一種。愛默生是美國思想發(fā)展史上的中心人物。他在19世紀(jì)上半葉提出的超驗主義觀點體系，代表了美國文化的精髓，是了解美國精神的鑰匙。本書選自三聯(lián)1993年出版的《愛默生集》，輯為《論自然》與《美國學(xué)者》兩部分。

·15萬字

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愛與死：比爾狗訪談

恐懼籠罩著我們的生活，因為我們不會面對，我們只能回避，我們回避的主要方式就是欲望的狂歡，其中之一就是對情欲的任意歪曲和包裝，于是，愛情一方面成為當(dāng)代人的準(zhǔn)宗教，一方面又成為人們內(nèi)心深處藏污納垢之所。

·15.5萬字

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胡適文化演講錄：文明

《文明》收錄胡適先生不同時間、不同地點的文化講演，內(nèi)容詳盡充實，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時中國社會的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。

·15.2萬字

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讀書有法，閱讀有道

本書在系統(tǒng)研究已有同類書籍的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新編寫思路，緊跟數(shù)字化時代需要，吸收最新閱讀教育研究成果，從本體論、方法論、實踐論層面構(gòu)建了文化篇、方法篇、實踐篇三個篇章，環(huán)環(huán)相扣、相輔相成，力圖詮釋讀書之道、讀書之法、讀書之行。在文化篇，選取了季羨林的《天下第一好事，還是讀書》、周國平的《讀賢哲的書，走自己的路》、曹文軒的《讀書是人類修煉的重要途徑》等經(jīng)典作品，從文化的視角上闡釋了讀書的意義與價值；在方法篇，介紹了朱熹的“六要”讀書法、胡適的“精博”讀書法、歌德的“研習(xí)實踐”讀書法等，從方法層面介紹了中外名家獨(dú)特、高效的閱讀方法，以期給讀者提供閱讀指導(dǎo)；在實踐篇，分享了老舍的《〈紅樓夢〉并不是夢》、臧克家的《從說起》、果戈理的《死魂靈》等優(yōu)秀書評隨筆，講述了讀書體驗與收獲，讓讀者有更加直觀的閱讀體驗。從編排體例上看，每個篇章前均撰寫了導(dǎo)讀，幫助讀者更好地理解書中內(nèi)容。該書既可作為大眾文化類書籍，也可以作為閱讀教學(xué)培訓(xùn)參考用書，具有較大的公益價值和市場價值。

·11.1萬字

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未來建筑的100種可能（TED 思想的力量系列）

一頭奶牛建造的房子會是什么樣？摩天大樓能否一日建成？我們能夠在月球上居住嗎？真的有建筑可以吸收霧霾嗎？浮在水上的辦公室能想象嗎？這些并不是異想天開。人類對建筑的體驗，正在被信息革命所顛覆，一個嶄新的未來正在到來。未來建筑將突破傳統(tǒng)的物理概念，將人、環(huán)境、社交需求等因素巧妙交融，給人以全新的多維體驗。《未來建筑的100種可能》堪稱一個建筑百寶箱，著名建筑設(shè)計師馬克·庫什納從地球的七大洲（暫不涉及其他星球），搜集了當(dāng)今和未來最富創(chuàng)意、最具突破性的100余座建筑——排污管道改造成的餐廳，能里外翻轉(zhuǎn)的辦公樓，可以充氣的演奏大廳，3D打印的住宅……

·2.4萬字

中國文化的命運(yùn)

《中國文化的命運(yùn)》是梁漱溟長子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟有關(guān)中國文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公開出版的遺稿，時隔七十年之后第一次呈現(xiàn)給讀者。本書主要圍繞中國文化的根本精神及其對中國人的民族性格塑造的影響展開，并用中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，梁先生幾十年前的見解遠(yuǎn)超今人庸論。本書可為理解中國和中國文化提供一個最有價值的讀本。

·8.9萬字

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社會風(fēng)景的寓言

收錄張旭東自1988年以來的電影研究和批評文章。作者主要關(guān)注八十年代中后期開始崛起的“中國新電影”，自這一時代，中國電影開始審視自身歷史，盤點民族電影的文化資源，探索審美突破的策略，努力學(xué)習(xí)嶄新的“現(xiàn)代世界電影語言”，以此發(fā)出自己的聲音并“走向世界”。張旭東在書中主要以“第五代”電影為主要分析對象，對《紅高粱》《孩子王》《秋菊打官司》《芙蓉鎮(zhèn)》等名家名作，以及以賈樟柯代表的“第六代”導(dǎo)演作品的敘事解析和批評闡釋，結(jié)合中國的社會歷史語境，探討歷史如何在熒幕上再度呈現(xiàn)，第五、第六代導(dǎo)演在海外與在國內(nèi)民族文化圖景中的位置，以及電影現(xiàn)代主義在社會與意識變革舞臺上的位置，等等。

·19.1萬字

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千年的歌唱：詩經(jīng)

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《詩經(jīng)》核心文獻(xiàn)的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·16.3萬字

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容忍是自由的根本

本書精選了胡適各個時期非常具有代表性的演講和雜文，涉及文化、教育、社會民生、個人修養(yǎng)等各個方面，內(nèi)容豐富，語言幽默，通俗易懂。作為白話文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和實踐者，胡適對中國近代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；作為學(xué)者和思想家，他為現(xiàn)代中國“提供了一種觀察世界的方法”。他的人格精神亦激勵著一代又一代的青年不懼權(quán)威，奮勇向前。本書完美呈現(xiàn)了胡適從青年到晚年的思想歷程，讀者可從中感受到其讀書治學(xué)、為人處世的大師風(fēng)范。

·18.1萬字

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佛養(yǎng)心道養(yǎng)性：心中有佛人自安

本書共分十篇，分別是：慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達(dá)心安；寬容即是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自然安；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。本書以佛的理念通俗而又深刻地闡述了“心中有佛人自安”這個主題。書中還著重例舉了一些生活中讓人難以心安的就發(fā)生在我們身邊的事俗之事，并指出了解決之道。另外，為了讓讀者更好地了解佛理知識，書中還穿插了“拈花一笑”、“佛心慧語”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛語今譯”、“佛趣軼事”等版塊內(nèi)容。通過閱讀本書，你會感到：只要我們心中有佛，佛就與我們同在。

·17.3萬字

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哪吒降世：神話的再造

隨著電影《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧海》的上映，這位經(jīng)典的人物不僅重新煥發(fā)了活力，更成為了當(dāng)代文化討論的焦點。該影片不僅在票房上取得了輝煌的成績，更引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代影視藝術(shù)融合的熱烈關(guān)注。《哪吒降世：神話的再造》深入探討傳統(tǒng)神話中哪吒的角色與象征意義以及哪吒電影的文化內(nèi)涵，分析其對觀眾心理和社會文化的影響，旨在揭示當(dāng)代觀眾對傳統(tǒng)神話角色的認(rèn)知與接受方式。重塑神話與文化的當(dāng)代之光。

·10.7萬字

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黃河之旅

《黃河之旅》是比爾·波特繼《空谷幽蘭》和《禪的行囊》之后再次為廣大讀者帶來的充滿文化底蘊(yùn)的行走筆記。書中記錄了比爾于1991年春進(jìn)行的追尋中國母親河——黃河源頭的旅行，在這次旅行中，他探訪了黃河沿岸的重要?dú)v史遺跡和自然景觀。憑借著對中國文化的執(zhí)著與熱情和對黃河之源的強(qiáng)烈好奇，比爾從黃河入海口出發(fā)，戰(zhàn)勝重重困難，終于到達(dá)了約古宗列盆地的黃河源頭。

·9.7萬字

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經(jīng)典常談

朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

·8.7萬字

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今情

本書為龔先生近年來談傳統(tǒng)文化傳承的文章、訪談合集，討論了當(dāng)下國人在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化引入日常生活時存在的種種亂象。龔先生從自身的經(jīng)驗出發(fā)，提供了一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典的方法和經(jīng)驗。本書還探討了一些國內(nèi)外社會文化熱點問題。相對于龔先生引證嚴(yán)密、不避煩瑣的學(xué)術(shù)性文章，本書文字輕快，將知識和見解娓娓道來，更便于一般讀者閱讀。

·12萬字

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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》是朱自清的代表作,亦是普及中國傳統(tǒng)文化的典范之作。全書包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳（《國語》附）、四書、《戰(zhàn)國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，簡明扼要地介紹了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓。朱自清先生認(rèn)為：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典的價值不在實用，而在文化。”全書以書為主，講解中國傳統(tǒng)文化，簡潔精辟，深入淺出，通俗流暢，是駛?cè)虢?jīng)典的一只航船。

·7.9萬字

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東方百科全書：易經(jīng)

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·15萬字

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胡適哲學(xué)演講錄：實證

《實證》一書收錄胡適先生不同時間、不同地點的文學(xué)講演，內(nèi)容詳盡充實，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時中國社會的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。胡適先生對東西方哲學(xué)的理解和把握鞭辟入里，切中肯綮，他既承認(rèn)西方哲學(xué)的發(fā)展優(yōu)勢，同時也給予中國歷史上幾位哲學(xué)家極高的評價，同時他對中國禪學(xué)的文獻(xiàn)搜集和學(xué)術(shù)研究也都作出了重大的貢獻(xiàn)。胡適對“中國式”哲學(xué)的深刻解讀，在中國近代學(xué)術(shù)和文化的發(fā)展進(jìn)程中起到了不可磨滅的作用。

·17.4萬字

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十城畫記

作為一位資深的研究者，作者并不企圖回答“城市是什么”這樣的大問題，他向你細(xì)細(xì)描摹的是十座不同時空中的城市，具體而微的城市，進(jìn)入我們視覺和心理經(jīng)驗的城市：西安，徽州，雅典，元上都，威尼斯，德累斯頓……“左圖右史”。在本書中，城市并不簡單“是什么”，它既是我們給它起的名字，也是它所經(jīng)過的事變的痕跡；既是永存的，又是變化的；既是客觀的和身外的世界，又是我們感受到的一切。

·8.6萬字

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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》寫于1942年，是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《三禮》、《春秋三傳》、《四書》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、諸子、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容，全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國學(xué)入門書。

·8.6萬字

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