捕鱼机混频是什么

本書通過檔案文獻、人物訪談，以時間為線索，以簡史的方式，圖文并茂地系統總結清華大學美術學院（原中央工藝美術學院）的發展脈絡與歷史影響。從籌建、初創、調整、改革、合并、發展等不同時期，結合歷史背景，梳理學院的人才培養、學科建設、研究創作、國際交流、社會服務。并編撰六個附錄，梳理學院歷任黨政負責人及任職時間表、學院教學部門建制沿革和歷任負責人、教授名錄、在職人員名錄、離退休人員名錄、曾經在學院工作人員名錄，為相關研究提供基礎信息。讀者對象：關心中國現代藝術設計教育歷史、清華大學美術學院（原中央工藝美術學院）發展史的專家學者、兄弟院校師生、藝術與設計從業者、眾多校友及感興趣的相關讀者。

·16.9萬字

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全媒體視域中的影視文化與鏡像修辭

網絡傳播的飛速發展，基于互聯網的傳播介質的快速迭代與全面普及，改變著影視劇的收視媒介與觀賞方式，亦作用于影視劇的創作理念與傳達方法，帶來文學及影視傳播之內容與形式的諸多變化。文學經典與“網紅小說”的IP改編熱潮，傳統影視及網絡大電影、網劇等制播的深度融合，業已成為時代發展中的影視文化景觀。于此互聯網時代的文化遷衍過程中，作者基于影視劇作品的具象觀察，關注近年來影視創作的流變趨勢，試圖探究作為一門獨特藝術，影視創作的“鏡像修辭”方法、IP改編與影視制播的基本規律及其中蘊涵的時代文化特征。

·16.9萬字

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新中國傳媒組織企業化制度變遷研究

在我國由計劃經濟向市場經濟的轉型中，傳媒組織的企業化制度變遷歷經了新中國成立初期的企業化改革的初步嘗試階段、事業單位企業化管理階段、集團化階段和轉企改制階段。在這一變遷歷程中，黨和政府的意向決定著傳媒組織變遷的方向。制度環境的變化促使傳媒組織進行適應性變革，使其以一種積極主動的姿態對原有制度進行邊緣性突破，最終獲得所期望的權利。在制度變遷過程中，當初級行動團體的訴求得到次級行動團體響應時，便有助于制度變遷。同時，在傳媒組織企業化制度變遷歷程中，也呈現出了制度變遷的路徑依賴、變遷過程伴隨著多重利益集團博弈的共性。另外，從對制度績效的分析可知，傳媒組織的制度變遷促進了經濟效益和社會效益的提高。

·16.8萬字

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文化資本與北京文化創意產業

“文化資本”是描述文化在社會生活、經濟生活中地位作用的重要術語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應用，并開始進入大眾傳媒。文化問題被發達國家的城市規劃所重視，利用文化資本發展文化創意產業成為世界城市發展的大趨勢。本書從文化資本理論出發，借鑒國內外文化創意產業研究成果，指出北京應當利用其豐富的文化資本發展文化創意產業。本書回顧了北京文化體制改革和文化創意產業發展的歷程，梳理文化資本儲備情況，分析北京利用文化資本發展文化創意產業的成功案例和不足，并提出了提升路徑。

·14.7萬字

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周作人文學翻譯研究

本書在前人研究的基礎上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細讀的方式對周作人的文學翻譯進行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號；它將周作人1920年代時的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進行比較，并將周作人的文學翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學翻譯進行比較，從中透視出周作人的文學翻譯具有超越時代的特征。同時，本書不是僅局限于其翻譯活動，而是拓展到文化傳播、文化變革和社會發展的宏觀層面，或者說是以周作人的翻譯為視角來找尋和觸摸文化人周作人的形象。

·16.3萬字

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食色里的傳統（彩圖修訂版）

吃好吃的，看好看的，是飲食男女的天性，是人之大欲，“食色”正是人間煙火，是日常生活。本書從古人的日常生活細節出發，細說飲食、服飾、行旅、草木、節令、百戲、歌謠等主題，天人關系、時空想象、宗教信仰、倫理道德、思維慣性、治國理念、養生觀念、時令民俗、審美風尚、娛樂休閑等盡在其中。在“物質和精神打成一片”的傳統里，邂逅最尋常的人性和最樸素的情感。小品文風，清新自然，讀之有趣，富有余韻，既“可信”，又“可愛”。

·19.9萬字

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中國IP影視化開發與運營研究

當前，IP，尤其是知名IP，是中國影視產業中極具價值延展力的內容資產。我國“IP”的開發經歷了從“單一產業鏈開發”到“多元衍生發展”的過程。早期IP的全產業鏈是各個環節的簡單串聯，鏈式單一，由此及彼。IP產業在經歷一段時期的發展之后，特別是在“互聯網+”效應的推動下，現在已逐漸發展成為循環閉合的產業鏈條，產業鏈各環節相互作用，彼此協作，實現從IP的來源、IP創作、IP開發、IP營銷、IP消費、IP衍生等各環節的有效銜接。隨著影視行業發展，共建優質IP生態將成為行業里每個人共同努力的方向。

·16.7萬字

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吾土吾民：農民的文化表達與主體性

重返1949年以來的傳播實踐，在半個多世紀的歷史進程中，作為農村傳統文化的皮影戲與社會主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農民是文化的主體，他們在彼時與當下分別是如何表達文化變遷的？從中可以看出社會主義中國農民的文化是什么，以及他們的表達具有何種當代價值。在范式層面，本書將傳播史研究延伸到前大眾傳播時代的農村場域，同時引入傳播政治經濟學和人類學民族志，嘗試著在方法論層面打通這三個充滿矛盾與張力的學術脈絡，具有一定的前瞻性。

·18.4萬字

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雅樂在日本

本書對中日之間文化交流大背景下亞洲大陸音樂文化傳入日本的渠道、方式和具體的內容、過程、日本早期的音樂制度等進行了系統的梳理和介紹，分析、論證了我國隋唐時期的宮廷音樂文化與日本、朝鮮半島音樂發展之間的關系。具體論證了雅樂傳入日本的過程、中國雅樂和日本雅樂的異同、日本雅樂的內容和形式、雅樂在日本的發展和演變過程。以富山縣、福岡町、洋游會為線索，從音樂、舞蹈、樂器等方面介紹了日本雅樂的發展變化及各類相關儀式和活動。

·15萬字

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音樂景觀：澳門國際音樂節研究（1987—2019）

本書圍繞澳門國際音樂節的宗旨定位、發展歷程、藝術特征、品牌效益及未來發展等問題，采用問卷調查與深度訪談、多模態話語分析，從傳播學、音樂學、文化人類學等視角進行跨學科研究論證，探討澳門國際音樂節舉辦30余年來，對澳門開埠400年中西文化的融合及音樂傳播的媒介使用和受眾效果，以及音樂表演活動主題、創演者和受眾一體的媒介傳播系統鏈的形成。關注了澳門音樂文化與澳門經濟、旅游、城市建設相輔相成的關系。對如何利用音樂節，發揮地理和制度優勢，打造城市文化形象，具有一定的理論價值和現實意義。

·11.7萬字

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一支毛筆的青春

一支柔軟而富于彈性的毛筆，看上去是那么古老，卻包孕著倔強的青春。它為什么被這個智慧的民族所選擇、堅守，并演化為不可替代的載“道”之“器”？由此產生的中國書畫藝術具有怎樣的獨特屬性？“書為心畫”“畫如其人”，生命與藝術如何融為一體？……作者以二十年之苦心孤詣，試圖解答傳統文化所面臨的種種時代命題。

·6.9萬字

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凡人動了心：熊太行說“三言”

“三言”描繪的是古代人的日常生活，故事里的人物，追求富貴，向往愛情，維護社會正義，講究知恩圖報……這些故事里，充滿了人間的煙火氣。熊太行說“三言”，選的是和當下人們生活、情感、心理有某些共通之處的經典篇目，討論人心、世道、家庭、職場、生活、人際關系、熟人社會等復雜而微妙的話題，注入強烈的現實感。從古人的世界里，看到當代人的影子，熊太行的解讀，能讓人們在內心產生共鳴。

·14.3萬字

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斷裂的鄉村：走過不曾如此空心的西班牙

20世紀50年代的大創傷造成西班牙人口向城市流動，鄉村逐漸空心化。作者以極富文學性的語言，從歷史、文化的建構中，呈現鄉村的面貌，描寫它是怎樣在天堂和地獄之間搖擺，從而失去了它真正的面目。更有意義的是，當初離開鄉村的那代人的后代，他們跳出長久以來對鄉村的偏見，在城市創造出一種新的認同，并且通過敘述方式的轉變，重新發現并重建一種對傳統文化、對鄉村的認知。

·20萬字

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大數據時代網絡文學版權運營

大數據時代網絡文學版權運營相關問題研究，是知識經濟時代的必然選擇，也是網絡文學產業適應媒介技術革新和產業環境新變化的應然反應。本書從我國網絡文學產業現狀調研入手提出問題，然后借鑒國外數字內容產業的版權業務經驗，指出我國網絡文學企業版權運營戰略制定、實施與評價的具體路徑。同時從知識管理視角出發，提出大數據時代網絡文學企業建構、整合以及優化產業鏈的具體模式。

·14.9萬字

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宋元戲曲史

《宋元戲曲史》是王國維多年從事戲曲研究的一部總結性著作，被公認為中國近代古典戲曲研究的“開山之作”。它大大提升了戲曲在文學中的地位，把他從“托體近卑”的俗文學拉升到了文學藝術的范疇。全書共十六章，以宋、元兩朝為重點，徵引歷代有關資料，考察中國古典戲曲形成、演變、發展的過程，描繪出清晰的途徑和線索。對戲曲語言的藝術特點和審美價值作了具體的分析和發揮。是中國第一部系統研究戲曲發展史的專著，材料豐富，治學態度謹嚴，影響深遠。此次整理出版以1933年3月商務印書館《國學小叢書》本為底本，同時參考上海古籍出版社本，內容更加完善。

·9.1萬字

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20世紀40年代大西南文藝大眾化運動研究

發生在戰時大西南的文藝大眾化運動，包含著別樣的“啟蒙”形態，可從啟蒙者、被啟蒙者、啟蒙資源、啟蒙阻力及啟蒙動力等五個方面進行剖析。首先，在“非生即死”的抗戰歲月，時代呼喚民眾的參與，必須要對基層民眾做啟蒙、教育、宣傳，而文藝承擔了此時代重任的重要方面。其次，文藝大眾化運動中有內外兩層的阻力或障礙，一者來自于國民政府的外部壓制，二者來自于知識者與中國基層社會及人民的內在疏離。再次，文藝大眾化亦有其推動力及全新的啟蒙資源，前者是知識者與中共的聯合，后者是以《講話》為代表的馬列主義中國化。最后，全面總結了戰時大西南文藝大眾化運動的時代風貌，指出其“啟蒙”形態既不同于“五四”及解放區時期，又不同于當代文學時期，但卻是中國現代文學“啟蒙”之路中必不可少的一環，并深刻影響了當代文學的發展面貌。

·16.7萬字

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文化記憶的追尋與重建：中國傳統節日保護對策研究

傳統節日是我們當代生活的一個重要組成。在全球文化加速交融和社會全面轉型的時代背景下，中國的傳統節日面臨著諸多挑戰。本書作者力圖通過國際的視角，通過對國外傳統節日成功保護的案例進行分析和比較，來探討中國的節日遺產保護問題，并提出相應的保護性對策。中國傳統節日在當代的保護與傳承也是傳統節日在當代的重建。對傳統節日這份豐厚的文化遺產進行現代性反思和重建，既是弘揚本土傳統文化價值，進行文化建設，應對文化全球化挑戰的一個主要途徑，同時也是對自身文明傳統不斷確認、自我認定的一個現代化的過程。我們應該尊重傳統節日文化的發展規律，找到與時代相適應的傳承形態，與時俱進，發展它，豐富它。節日的未來需要我們共同來塑造。

·14.3萬字

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中國古代文化故事（第二輯）：中國古代成語故事

本叢書是為海外華裔及大陸的少年兒童編寫的漢語學習讀物，它可使讀者在學習漢語的同時，了解中國古代文化。每本書包括故事若干篇，每篇故事的語言都是典范的現代漢語，并加注了漢語拼音，篇后附故事梗概的英文介紹，全書語言流暢生動，圖文并茂。

·6.1萬字

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《群書治要》的流傳與版本遞嬗研究

本書全面梳理了《群書治要》從成書到流布、亡佚，傳至東瀛并在日本流傳，又于清朝回傳中土并流布海內，最后從中國再次走向世界的過程，整理了此過程中《群書治要》諸個版本及遞嬗關系，重點對金澤文庫本《群書治要》這一“最古的全本”進行了研究。

·13.8萬字

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構式的論元實現：基于識解的壓制研究

針對投射主義和構式語法在論元實現研究中的不足，本研究將認知語法和壓制理論整合起來，建立了構式論元實現的模型——基于識解的壓制模式：當動詞的論元結構與構式不一致時，構式便以動詞的顯論元和域論元為基礎，以識解為機制，遵循一致原則，通過增容、剪切、替換或抑制等形式，將動詞的論元結構壓制成一致。基于此，本書分析了十種中英文構式的論元實現。

·15.4萬字

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清華時間簡史：美術學院