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浙江省面積不大，但一向以人文淵藪著稱?？婆e時代，作為科舉考試金字塔塔尖的狀元，其及第人數也在中國各省市中居于前列。本書研究了科舉時代浙江的科舉概貌、教育風氣、詩書傳家的文化理念等，為第一本浙江科舉文化研究的著作，具有一定的學術價值。
陶紹清 ·文化史 ·16.4萬字
北師大博士生導師啟功寫給大眾的國學文化通識課。北京民間有一句諺語，批評知識不足、發言錯誤的人：‘他沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑嗎？’啟功借用這個諺語，稱那些最淺近、最常見的知識為“豬跑學”。本書為啟功的“豬跑學”講記：文學源流、思想變遷、文化藝術、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。
啟功著 李強編 ·中國文化 ·14.4萬字
《墨子公開課》是滕州市委、市政府主辦，由《光明日報》社國學版策劃，山東大學儒學高等研究院作為教學單位，滕州市墨子研究中心辦公室承辦的國學系列公開課之一。本書是在墨子公開課課堂錄音稿基礎上整理而成的演講體書稿。各講專家均為墨子研究的著名教授。本書基本上按照墨子公開課講課順序，通俗易懂。
李守信 邵長婕 ·中國文化 ·19.7萬字
《中國文化企業報告》在保持整體風格和體例相對穩定的同時，結合產業格局和企業經營面臨實踐問題的新變化，對內容框架進行適當調整和完善，力圖從產業實踐的視角來關注和探討文化企業的具體發展路徑，由此形成更具問題導向且更為充分地反映文化企業發展實際的研究維度。第一，對互聯網文化產業發展脈絡進行了更為精細的研究，從宏觀發展到微觀新興文化企業經營如VR/AR文化企業和自媒體文化企業(含直播企業)等作了分層次剖析。第二，重視對傳統文化產業轉型升級的基本走向和路徑的探討，特別是在“一帶一路”的背景下對文化旅游、演藝等行業領域轉型升級的問題進行了專題探討。第三，進一步加強了與文化企業微觀管理密切相關的經營案例研究的比重，除了在每一章中堅持理論分析和案例引證相結合的分析方法之外，還特別選擇了傳統文化企業轉型發展比較有借鑒意義的業務板塊專門進行深入調研，形成后面的電視文化企業轉型經營案例板塊，旨在從具體而微的角度提供更為豐富的可資借鑒的思路和啟示。
陳少峰 ·文化產業 ·18.4萬字
《二十四鎮》系一本有關江西高安市的散文紀實文學作品集，該書由高安市作家協會組織實施的文學創作創作計劃。內容以高安的二十四鎮的文化歷史，風土人情，飲食物產，旅游資源以及時代變遷等為主題。文體偏向于散文紀實類，收入該書的作品具有較強的文學文本價值，語言優美，情感豐沛，形式多樣，思想雋永，文學性與思想性兼而有之。在主題上能夠以點帶面，從多個面反應高安的人文歷史，文化內涵。對于地方的旅游產業振興具有助力之作用。該書圖文并茂，形式多樣活潑，是一部具有一定潛在價值的地方人文讀本。
蘭洪彰主編 ·隨筆 ·14.5萬字
本書參考了北京地方史志、筆記雜纂、歷史檔案、工商稅務檔案、現代隆福寺文史資料，以及作者的田野調查資料，呈現了清代和民國時期北京皇家寺廟隆福寺的商業民俗形態，論述了它在北京城市歷史文化和商業史中的地位，并進一步研究了北京寺廟的商業活動和市民的消費民俗。
衛才華 ·民俗文化 ·19.5萬字
巴黎擁有怎樣的歷史和現在，才成為所有美食愛好者的天堂？大衛·唐尼以他標志性的機智和博學，帶領讀者探索世界美食之都的豐富歷史，對《米其林》《必比登》《高勒和米羅》美食指南的前世今生娓娓道來。唐尼還給出了實用的一套“獵食策略”，教你避開欺騙游客的陷阱，重申“一分錢一分貨”的準則。從市區到周邊值得探索的詳細巴黎美食路線也被藏在書中，等你來探索。比如，至今還在出產新鮮蔬果的安托瓦內特菜園，傳奇人物艾倫·杜卡斯在凡爾賽宮的時尚餐廳，郵件街上絕對正宗的喬治小館，集詩意與高雅于一身的勒·杜瓦揚高級餐廳……跟隨大衛·唐尼老到、獨特的眼光，重新發現巴黎的餐廳、酒館、小酒館、咖啡館、酒席承辦商、人行道上或市場里的食品攤、外賣餐館，甚至還有流動餐車，它們都在發出魅惑的邀約。
(美)大衛·唐尼 ·文化史 ·18.3萬字
本書以“早期中國”的視角，嘗試描述和解釋從文明起源至公元220年東漢滅亡的歷史，并將此段歷史放在一個比較的脈絡中，思考國家形成、書寫的起源、官僚組織、法律和政體、諸子百家、戰爭性質的演變、帝國的締造等中國社會史和文化史上的重要問題。作者熟稔出土的古文字與物質材料，也掌握傳世文獻，同時深入了解西方的考古學理論；在寬廣的視角中重新檢討中國文明，強調其連續性與同質性，是一本結合歷史學與考古學的重要著作。
李峰 ·文化史 ·18.3萬字
魯迅作為出生在紹興的破落戶子弟，少年時代飽嘗了生活的艱辛。祖父犯案入獄，父親病故，家境敗落，備受歧視，艱難的生活在他少年時代的心靈上留下了多重創傷。這樣一位破落戶子弟，能夠成為世界級文化巨人，關鍵在于他離開了紹興，生活、成長在南京、東京、仙臺、北京、上海等城市之中。對于魯迅來說，“幼者本位”是根本性、原理性、結構性的觀念，與“立人”“中間物”“進化論”“革命”等重要命題直接相關，深刻地影響著其各類話語活動。1918年開始“吶喊”的魯迅，經過1922年《端午節》的嘆息、呻吟，1926年陷于“彷徨”。不過，這一過程并非悲劇性的。魯迅在此過程中重建了價值觀，重獲了主體性。當具有投槍、匕首功能的雜文被界定為“文學”的時候，文學干預社會的功能得到了最大限度的發揮，文學的功利性與藝術性達到了最大限度的統一。在此意義上，成為雜文作者，是懷有強烈社會責任感的文學家魯迅的最佳生存方式。
董炳月 ·文化研究 ·17.5萬字
《歐洲語言文化研究》是由北京外國語大學歐洲語言文化學院主辦的學術集刊，主要刊發歐洲非通用語國家或地區的文學、歷史、哲學、宗教等領域的研究性文章，同時涉及中國與歐洲非通用語國家人文交流方面的研究成果，是國內外歐洲非通用語教學與科研人員交流的重要平臺，突出展示中國歐洲非通用語教學和研究領域的最新成果，同時也為國家“一帶一路”建設提供文化層面的參考。
趙剛主編 ·文化研究 ·11.6萬字
向來，中國有“道不盡的紅樓夢”，西方有“說不盡的莎士比亞”，對莎士比亞的研究早已成為一門顯學。中國對莎士比亞研究的相關著述較多，但該書并非對莎士比亞著作的文本解讀或進行文學批評的研究，而是依據大量文獻史料，對莎士比亞于17—18世紀的兩百年間如何一步步成為西方文化符號做了有力的論證，這樣的早期莎士比亞文化史的學術著作不多。全書對考察莎士比亞如何成為“莎士比亞”的研究，不僅涉及17—18世紀戲劇舞臺史和演出史、編輯史、新聞史、審查制度史等傳統史學考證，還涉及兩百年間歐洲的經濟、政治、意識形態等其他人文領域，這些最終造就了“莎翁”的誕生。
辛雅敏 ·文化史 ·19.4萬字
作為具有多重身份、兼具文學史意義和文化意義的女性學者作家，楊絳的文學活動以及她面對歷史變革、新舊文化傳統的姿態立場，是反映中國現代知識分子人格精神的重要個案。本書結合了楊絳的文學作品、學術成果、相關傳記等一手文獻，以及國內外的相關研究，以“身份”為視點，從文化人格、性別身份、學者身份、作家身份等方面對楊絳的“為人”與“為文”進行考察。在此基礎上，本書將楊絳的文學風格視為作家主體人格的外化，對楊絳的創作精神與審美趣味進行闡發，對楊絳之于中國當代文學與文化發展的意義做了整體性思考。
陳浩文 ·文化研究 ·18萬字
這是一部隨筆集。作者仵埂為當代文藝評論家，本書收錄了他近十年文藝評論寫作的精選篇目，以感性形象的表達，展現他對歷史文化、社會人生諸多問題的哲學思考。這部思想隨筆分為三個部分，第一部分“諦聽天界的那一縷訊息”，回望歷史人物，對比中西文化，以睿智的筆觸記錄了時代滄桑巨變在我們生活中的投射；第二部分“緘默與沉思”，探討了時代與生活的困頓、沖突與纏繞，是對歷史與當下現實的反思；第三部分“驚詫與漠視”，關注個體的特異性，挖掘日常中被忽視的生命異在與文化密碼。作者善于將自己多年的學術積累、藝術感悟和人生體驗融匯于文章之中，以輕盈的文字和藝術化的表達呈現了他獨到的觀察與思索，行文自在，不拘一格。
仵埂 ·隨筆 ·18.7萬字
本書主要采用傳統方言學和方言地理學的方法，利用大連地區18個漢語方言點（14個漢族漢語方言點、4個滿族漢語方言點）田野調查的材料，進行大連方言的語音專題性研究以及地域差異、民族差異的研究，以期揭示大連方言的全貌，加強大連方言形成歷史的研究，為遼寧省膠遼官話的研究提供參考；并結合前人的相關研究成果，將大連方言與山東膠遼官話、與北京官話進行對比，深化大連方言的語音演變研究，推動大連方言與山東膠遼官話、與北京官話的接觸研究。
劉麗麗 ·文化研究 ·11.5萬字
中華文明源遠流長，滋養著燦爛的文化和悠久的歷史，支撐著中華民族代代相傳、自強不息，成為人類文明史上燃燒的火炬。而要認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，就需要做好中華文明起源的研究和闡釋工作。本書通過盤古開天辟地、女媧造人補天、西王母掌瘟疫、燧人鉆木取火等十個神話，分析闡釋中華文化天人合一的哲學思考、勇于探索的科技觀念、敬畏生命的價值關鍵、發明創造的文化傳統等十個特有精神，從而展現神話如何形塑中華文明的歷史邏輯。
畢旭玲 ·中國文化 ·8.1萬字
我國傳統文化的根基在農村，傳統村落保留著豐富多彩的文化遺產，是承載和體現中華民族傳統文明的重要載體。由于保護體系不完善，同時隨著工業化、城鎮化和農業現代化的快速發展，一些傳統村落消失或遭到破壞，保護傳統村落迫在眉睫。本書全面系統地介紹仙居傳統村落的數量、種類、分布、價值及其生存狀態，包括村落基本信息、村落傳統建筑、村落選址和格局、村落承載的非物質文化遺產、村落人居環境現狀等是認定傳統村落保護名錄的重要基礎，為構建科學有效的保護體系提供重要的依據。
龐乾奎 申志峰 周志勇 ·地域文化 ·9.6萬字
長三角地區是我國經濟發展最活躍、開放程度最高、創新能力最強的區域之一，在國家現代化建設大局和全方位開放格局中具有舉足輕重的戰略地位。江南文化，以獨特的魅力，以意義非凡的過往，以開放、包容的方式打開在歷史之中。嘉興作為27座中心城市，在江南文化中有著重要的地位。古鎮文化作為江南文化的證據和落腳點，我們重溫它，記錄下那些值得保留的東西，更是為了了解這片江南土地，只有建立在了解之上的鐘情，才是真正的熱愛，也才能更好地發揮它在新時期的典范作用。《江鄉最好是分湖：走讀長三角古鎮》一書，以嘉興為出發點，走讀長三角區域內二十九個古鎮，個別文章已經公開發表在《嘉興日報》等報刊，全書20萬字，配有多幅古鎮圖片。
張嫣 ·地域文化 ·15.6萬字
該書是年度文化軟實力發展報告，全方位展示了上年度中國文化軟實力發展的規模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討，為中國文化軟實力建設決策提供具有準確性、全面性、系統性的研究報告。有著名教授、湖南師范大學馬克思主義學院院長張國祚先生主編，全書有六篇文章組成，《馬克思主義文化理論與中國文化軟實力發展報告》《新中國成立以來我國文化建設發展報告》《創新面向農民馬克思主義理論話語體系傳播發展報告》《高校思想政治理論課教學改革與實踐發展報告——以電視理論節目社會主義“有點潮”為例》《當代大學生思想素質結構狀況報告》《網絡意識形態治理與提高國家文化軟實力發展報告》，共計245萬字。
張國祚主編 ·文化評述 ·19.5萬字
本書以馬克思主義國家與社會關系理論為分析視角，圍繞現代鄉村社會治理體制建設這一主題，系統回溯了我國鄉村社會治理體制的演變軌跡，探討了鄉村社會治理體制歷史變遷的內在邏輯和發展趨勢，具體剖析了當前我國鄉村社會治理體制運行面臨的現實境遇、主要問題及其制約因素，并從“過程—事件”的角度聚焦探討了鄉村社會治理體制改革創新的案例實踐，在此基礎上，提出了現代鄉村社會治理體制建設的價值取向、目標建構及其優化途徑。
李德虎 ·中國文化 ·18.2萬字
《孔叢子》是諸子文獻中除《論語》之外重要的孔氏儒學著作，由孔子后裔搜集、編著而成，是一部有關孔氏家族史和孔氏家學的雜記類著作，主要記載孔子、子思、子高、子順等孔氏子孫的言行，由《孔叢子》《連叢子》和《小爾雅》組成。《訓讀及研究》分兩部分，第一部分為《孔叢子》訓讀，第二部分討論《孔叢子》中的《尚書》學專題，其中不乏一些聚訟千古的公案。
雷欣翰撰 ·中國文化 ·18.2萬字
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