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《娛樂至死》初版于1985年，是尼爾·波茲曼的代表作之一。《娛樂至死》想告訴大家可能成為現(xiàn)實(shí)的，是赫胥黎的預(yù)言，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西！電視時(shí)代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。

·10.6萬字

中國文化的精神（2024版）

小說，神鬼，卜卦，中醫(yī)，文物，傳說，祭祀，神話……文化有“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”之分，以往對中國文化的闡述，大都從儒道佛經(jīng)典的“大傳統(tǒng)”層面檢討，然而，許倬云從普通民眾安身立命的處世觀念出發(fā)，從“小傳統(tǒng)”進(jìn)入，考察日常生活形態(tài)中的中國文化。社會(huì)史、考古學(xué)的知識(shí)，和飽滿的生活實(shí)感，讓他得以在多種民間文本中自由行走，厘清從傳統(tǒng)到今天，中國普通民眾對宇宙、人生和自然所持有的觀念，展示一個(gè)活生生、日常、接地氣的中國文化。

·14.2萬字

這里是中國

這本書集結(jié)星球研究所近3年來中國主題文章的精華，按照中國地勢三級階梯順序，呈現(xiàn)出荒原到人間的變化，全書收錄300余張精致攝影作品，涵蓋詩詞、動(dòng)植物、人文等豐富內(nèi)容，以廣闊的地理視角和宏大的時(shí)間尺度，重新解讀中國故事。以18個(gè)關(guān)于中國的獨(dú)特話題，365張具有地域代表性的高清攝影作品，串聯(lián)起中國的地理科普和人文故事。了解中國在時(shí)間長河中的起源和變遷、生命和文明的孕育及成長。

·10.4萬字

梁永安的愛情課

在《梁永安的愛情課》一書中，梁老師從經(jīng)典文學(xué)與電影出發(fā)，結(jié)合當(dāng)下年輕人普遍困擾的種種問題，為我們厘清混沌的思緒，打開思考的維度，找到突破愛情與人生困境的另一種可能，重新獲得一種美好的情感。愛，而不是恨，打開，而不是隔離，信任和善良，而不是猜忌和傷害，包容和尊重，而不是他人即地獄。在一切都不確定的今天，讓我們重建愛的能力，而不只是談情說愛的能力。十二個(gè)人生成長關(guān)鍵詞，十二堂感動(dòng)百萬年輕人的愛情課與文學(xué)課。……在孤獨(dú)盛行的單身年代，在疫情導(dǎo)致的封鎖狀態(tài)下，我們內(nèi)心其實(shí)更渴望親密的日常生活，渴望人與人之間的信任與愛。用經(jīng)典打開愛情，破解當(dāng)代年輕人切身的愛情困境與成長難題梁老師的愛情課與文學(xué)課，獻(xiàn)給2020年代的青年人重建開放與自由、親密又獨(dú)立的個(gè)人生活，打開另一種可能性的人生！

·12萬字

禪與日本文化

《日本文化》是鈴木大拙代表性的禪學(xué)著作，開啟了西方思想界了解東方文化的大門，使得西方世界開始對日本佛教產(chǎn)生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關(guān)注。《禪與日本文化》由鈴木大拙在美、英各大學(xué)講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個(gè)方面，內(nèi)容涵蓋了代表日本民族文化特點(diǎn)的藝術(shù)、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。鈴木大拙認(rèn)為，禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用，整個(gè)大和民族的文化都與禪息息相關(guān)，離開了禪，也就無法真正理解日本文化的精神內(nèi)涵。

·15.7萬字

三字經(jīng)·百家姓·千字文

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代塾師教導(dǎo)幼童的重要教材，是昔日知識(shí)分子重要的知識(shí)資源，深刻影響著他們成長。合共約二千七百多字，是古人用來識(shí)字的書目；同時(shí)，涵蓋道德、文化及歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教育。古人在識(shí)字及獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作及研讀經(jīng)典。

·14.1萬字

日常的深處

在物質(zhì)生活高度繁榮的今天，人們時(shí)常被外物所累，“想”回到相對貧乏的過去，重回人與物的和諧關(guān)系。為什么柴火灶比煤氣灶燒菜更香？為什么自行車比汽車似乎更能承載？為什么爐子比暖氣更暖人心？這種對過去生活的羅曼蒂克的想法值得玩味。作者王小偉琢磨了一種恰當(dāng)?shù)摹⒖坍嬌畹氖侄危瑥膽雅f的影像中梳理內(nèi)心，透過自身的經(jīng)驗(yàn)和長輩的回憶，回顧八九十年代以來我們熟悉的技術(shù)人工物（俗稱“東西”）是如何生滅的，試圖解釋為什么在之前的歲月物件是如此金貴，仿佛家庭成員，而現(xiàn)在的物件變成了純粹的商品，不再需要人花心力照顧，只剩下干癟的使用價(jià)值。這或許反映了人們生活底層的邏輯發(fā)生了不小的變化。本書中所談?wù)摰闹T多技術(shù)物是“70后”“80后”和“90后”共同的回憶，有些是比較單純的設(shè)備，比如電視、手機(jī)，有些是直接和生活相關(guān)的技術(shù)產(chǎn)品，比如住房和穿衣，還有飲食。王小偉以技術(shù)哲學(xué)為基，打破學(xué)術(shù)和文學(xué)的壁壘，寫下這本以日常用品為主角的小書，刻畫一段我們共同走過的集體歷史。

·8.4萬字

這里是中國2

《這里是中國2》以近代以來一百年為時(shí)間尺度，講述現(xiàn)代化進(jìn)程之下，中國的地理變遷和中國人的創(chuàng)造，呈現(xiàn)這個(gè)藍(lán)色星球上偉大的地表塑造。通過原創(chuàng)攝影圖片及充滿情感溫度的文字，描繪中國具有代表性的地理人文景觀和自然風(fēng)貌，讓我們享受視覺盛宴的同時(shí)，了解自身所處的自然世界，并以可感知的方式收藏大自然的美好。100年，我們重塑了一片山河100年，我們振興了一個(gè)民族100年，我們改變了一個(gè)國家從沒有一根鋼軌，到鐵路、公路縱橫四方從沒有一盞電燈，到14億人全民通電，以及西氣東輸、南水北調(diào)、國土綠化、載人航天、北斗導(dǎo)航、登陸火星……《這里是中國2》一書盡覽中國建設(shè)之美、家園之美、夢想之美。逆天改命的中國人，告訴世界什么叫大國崛起。超級工程，超級風(fēng)景。百年重塑山河，建設(shè)改變中國！

·12.5萬字

菊與刀（譯林人文精選）

本尼迪克特運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，用“菊”與“刀”兩種頗具象征意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性，從日本人的生活方式和歷史事件入手分析了日本社會(huì)的等級、習(xí)俗、教育等，力圖透析日本，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。

·16.6萬字

PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)

PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)在全球教育界的發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，我們該如何利用項(xiàng)目制學(xué)習(xí)，以更好地為教育賦能？如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，并讓學(xué)習(xí)成果更好地與真實(shí)世界鏈接?PBLWorks專家委員會(huì)成員、資深的PBL國際教師蘇西·博斯所著的《PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)》，遵循了一個(gè)項(xiàng)目的弧線，引領(lǐng)我們開啟項(xiàng)目制學(xué)習(xí)實(shí)踐。《PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)》系統(tǒng)全面地介紹了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的規(guī)劃、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)實(shí)踐、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)復(fù)盤等4部分內(nèi)容，并對項(xiàng)目制學(xué)習(xí)未來發(fā)展進(jìn)行了7大預(yù)測。不僅如此，書中還有很多將科技手段融入項(xiàng)目中的教學(xué)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目構(gòu)思，并且展示了在不同背景的學(xué)校，如新科技學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和美高科學(xué)校等，教師與學(xué)生在智能時(shí)代進(jìn)行探究、溝通、協(xié)作，并與課堂外的真實(shí)世界建立聯(lián)系，共同開展項(xiàng)目的實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)。

·16.4萬字

二十四節(jié)氣志

憑借多年強(qiáng)大的專業(yè)積累和知識(shí)功底，他從氣象大數(shù)據(jù)的角度，為我們解讀二十四節(jié)氣的文、理、古、今。讀者不僅能看到傳統(tǒng)節(jié)氣知識(shí)，更能了解節(jié)氣隨時(shí)代的演變和發(fā)展。

·14.2萬字

詞語的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動(dòng)活潑的筆調(diào)、詼諧靈動(dòng)的文風(fēng)，介紹了漢字的創(chuàng)制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國古代文化和社會(huì)流光溢彩、魅力無限的風(fēng)貌。《詞語的故事》歷數(shù)118個(gè)常用詞語，追溯豐富的人文典故。著名作家余華誠意推薦。

·13.3萬字

千面女神

1972—1986年，坎貝爾做了超過20場關(guān)于女神的演講和研討會(huì)，探討了神圣女性的形象、功能、象征以及相關(guān)主題。本書是對坎貝爾所有關(guān)于女神的演講和研討內(nèi)容的匯集。在書中，坎貝爾對女神的緣起、發(fā)展、遠(yuǎn)遁與歸返做出了系統(tǒng)性概述與研究，并得出了與知名考古學(xué)家馬麗加·金芭塔絲（MarijaGimbutas）相同的核心觀點(diǎn)：大女神是全世界神話最早的核心神圣形象，是后世的神話和神圣傳統(tǒng)中所發(fā)現(xiàn)的女神們的共同根源。神話以文化為本，以文明發(fā)展為根基。女神崇拜的發(fā)展，同樣圍繞著人類文明的發(fā)展史，數(shù)萬年間，女性精神與女性經(jīng)驗(yàn)被轉(zhuǎn)化為原始的神話形式，成為了全世界神話的基礎(chǔ)，更激發(fā)了各種創(chuàng)造性形式的潛能。在父權(quán)社會(huì)，女神被男神所壓制，成為男神的附庸，而隨著社會(huì)的發(fā)展與女性力量的崛起，同樣帶來了女神的歸返。人類已進(jìn)入21世紀(jì)第三個(gè)10年，社會(huì)文明的發(fā)展會(huì)將女性精神與女性力量帶向何處？希望讀者可以通過閱讀《千面女神》找到答案。

·14.7萬字

南京味道

南京人偏愛“把個(gè)小禽當(dāng)大肉吃”？南京人餐桌上的“七頭一腦”，還有燉生敲、皮肚、美人肝，都是什么？誰知道旺雞蛋，其實(shí)是“忘雞蛋”？走過小籠湯包“每客八只，貳元伍角”的年代，誰還記得馬頭牌、大三元、三星糕團(tuán)、老廣東等字號？一位南京“饞人”的飲食札記。四十余篇妙趣文章，描摹金陵名饌、市井風(fēng)味，暢談南京吃的個(gè)性、吃的記憶，從鹽水鴨、烤鴨，到吃鴨的副產(chǎn)物鴨油燒餅、鴨血粉絲湯，再到“馬鞍橋”、美齡粥、十樣菜、梅花糕……將老南京舌尖和心頭的味道匯于一編。

·15.5萬字

漢字的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動(dòng)活潑的筆調(diào)、詼諧靈動(dòng)的文風(fēng)，介紹了漢字的創(chuàng)制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國古代文化和社會(huì)流光溢彩、魅力無限的風(fēng)貌。《漢字的故事》追溯漢字的創(chuàng)制演變，詳述133個(gè)漢字背后的典故趣事，獲著名作家畢飛宇作序推薦。

·12.5萬字

這里是中國3

《這里是中國3》從中華文明的角度，講述正在或曾經(jīng)生活在中華大地上的200億中國人，如何用智慧締造出獨(dú)屬于自己的非凡家園，形成獨(dú)屬于中國人的文明基因，從此瓜瓞延綿，賡續(xù)文脈。一萬年以來，農(nóng)業(yè)起源后，我們創(chuàng)造了藍(lán)色星球上最燦爛的文明之一，為了養(yǎng)育更多人口，我們建設(shè)農(nóng)田、開發(fā)山地，為了居住，我們建起各式家園，為了安全，我們修筑大小城池，筑城以守民為了交流，為了記錄，我們發(fā)明文字……我們創(chuàng)造了文明，文明也定義了我們，我們希望，用極致視覺與內(nèi)容，為中華文明做一份真誠的注腳。

·12.1萬字

孤獨(dú)傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說，孤獨(dú)是21世紀(jì)的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨(dú)，它卻依然如影隨形。孤獨(dú)從何而來？人類注定與孤獨(dú)相伴嗎？歷史學(xué)家費(fèi)伊·邦德·艾伯蒂認(rèn)為，孤獨(dú)是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨(dú)觀念的演變史，也是人類文明的發(fā)展史。理解孤獨(dú)如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨(dú)盛行。《孤獨(dú)傳》融合了文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等，力圖還原孤獨(dú)的隱秘歷史與復(fù)雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨(dú)的某種形態(tài)，探究孤獨(dú)與個(gè)人和社會(huì)、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀(jì)至今的信件與日記、哲學(xué)文本、政治論述、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨(dú)居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨(dú)體驗(yàn)。孤獨(dú)不僅是一種個(gè)體感受，它還與婚戀、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、社會(huì)福利等議題息息相關(guān)。從更宏觀的角度，《孤獨(dú)傳》審視現(xiàn)代社會(huì)如何被孤獨(dú)改變，幫助人們學(xué)會(huì)與孤獨(dú)共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

·16.3萬字

中國特色金融文化：歷史、理論與現(xiàn)實(shí)邏輯

金融文化深刻影響金融理論與實(shí)踐。從古至今，金融文化在中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。這本書以五千年文明根系為錨，以“兩個(gè)結(jié)合”，特別是“第二個(gè)結(jié)合”為根本途徑，從文化基因?qū)用嫣骄恐袊厣鹑诎l(fā)展之路的歷史邏輯，從國際比較視野把握中國金融發(fā)展的基本特色，從中總結(jié)中國特色金融文化的內(nèi)涵要義、理論意蘊(yùn)和實(shí)踐要求。全書圍繞“五要五不”的核心范式，將誠實(shí)守信、以義取利、穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)等文化精髓，融入金融強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐方法論中。發(fā)展道路植根于文化屬性，西方經(jīng)濟(jì)金融理論無法破譯中國金融發(fā)展的成功之道；唯有立足國情，把握中華文脈，方能理解金融發(fā)展道路中蘊(yùn)含的中國特色。書中對中國特色金融文化核心特質(zhì)的剖析，體現(xiàn)了歷史縱深與時(shí)代張力：從北宋交子的貨幣信用到抗戰(zhàn)時(shí)期的貨幣主權(quán)；從“法至精密”的山西票號到“以義立本”的亞投行；從40余年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展到金融體系長期穩(wěn)定，既凸顯文化傳承脈絡(luò)，又刻畫金融治理智慧，為國際社會(huì)理解中國金融打開了一扇文化視窗。本書詳述中國金融文化知常達(dá)變、守正創(chuàng)新的辯證體系，對政策制定者和學(xué)術(shù)研究者來說，是一部兼具深度與銳度的適時(shí)之作。

·14.6萬字

我的書店：作家暢談自己鐘愛的實(shí)體書店（名作家文學(xué)課）

實(shí)體書店曾是人們獲取圖書的主要途徑。雖然在網(wǎng)絡(luò)競爭之下，實(shí)體書店不復(fù)往日繁盛之勢，但在愛書人眼中，這些散布于城市或者鄉(xiāng)村各個(gè)角落的書店，始終是最具溫情的理想之地。在《我的書店》中，數(shù)十位當(dāng)代美國作家各自選取一家自己鐘愛的書店，將他們與書店之間甚至長達(dá)數(shù)十年的情誼凝結(jié)為文字。這些書店支持了作家的寫作之路，讓其作品為更多讀者所接受；同時(shí)，書店也作為社區(qū)中心融入作家的個(gè)人生活，變成他們生命中不可或缺的一部分。從東北的佛蒙特，到西南的加利福尼亞；從大都會(huì)紐約，到愛達(dá)荷州小城凱徹姆，遍布全美的一家家書店聯(lián)結(jié)起一個(gè)個(gè)社區(qū)，默默支撐著文學(xué)世界的繁盛。

·17.5萬字

特洛伊

《特洛伊》與前作《神話》《英雄》組成的“神話三部曲”，是英國喜劇大師、有聲書領(lǐng)域的大師級人物“油炸叔”斯蒂芬·弗萊為成人重新講述的希臘神話。在這套書中，斯蒂芬·弗萊以演員和作家的雙重身份，重新梳理了希臘神話的脈絡(luò)，并用戲劇線索將它們串聯(lián)起來，完全摒除了希臘神話的生硬感和學(xué)術(shù)感，為希臘神話賦予了更加豐富的情節(jié)、更加鮮明的個(gè)性和具有吸引力的電影質(zhì)感。如果說《神話》是由希臘眾神組成的“復(fù)仇者聯(lián)盟”，《英雄》是為每位英雄拍攝的獨(dú)立電影，那么《特洛伊》就是由全明星陣容上演的顛峰巨作。當(dāng)美麗的海倫被特洛伊王子帕里斯綁架時(shí)，史上zui傳奇的戰(zhàn)爭開始了。讓我們懷著敬畏的心情看著一千艘戰(zhàn)船向偉大的特洛伊城進(jìn)發(fā)，感受戰(zhàn)場上的憤怒，當(dāng)特洛伊人堅(jiān)決對抗希臘人整整十年；再見證史詩般的高潮——那座被希臘人以大師級的欺騙手段送達(dá)的傳奇木馬……特洛伊的沒落令人類世界出現(xiàn)了一個(gè)或許永遠(yuǎn)無法被填補(bǔ)的空洞，

·17.8萬字

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