官术网_书友最值得收藏!

北京的故居

北京的故居

《北京的故居》一書，深情地追溯了多位歷史名人在北京的居住遺跡，展現(xiàn)了他們生活與思想的獨特空間。書中不僅描繪了故居的建筑風(fēng)貌與內(nèi)部陳設(shè)，更深入挖掘了這些故居背后的故事與主人的傳奇人生。通過這些故居的探訪，讀者能夠跨越時空，感受到歷史的厚重與文化的傳承，體會北京作為古都的深厚文化底蘊與人文情懷。

楊天杰 ·隨筆 ·1.4萬字

最新章節(jié) 第17章 張之洞故居——西城區(qū)白米斜街11號 2025-02-25 09:44:14
水經(jīng)注（中信國學(xué)大典）

水經(jīng)注（中信國學(xué)大典）

《中信國學(xué)大典：水經(jīng)注》中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《水經(jīng)注》是中國古代最面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。所記述大小河流多至一千二百五十二條，加上歷史人物的活動、郡縣的置廢沿革、戰(zhàn)場的描述、道路關(guān)隘、風(fēng)景奇觀、民間傳說、碑刻題銘、詩歌民謠等。使原本枯燥的水名、地名，加入了豐富的人文歷史內(nèi)涵。文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值；所引用的大量文獻(xiàn)中很多在后世散失了，同時有很高的史料價值。本次選注選譯《水經(jīng)注》的部分章節(jié)，注譯時考慮到《水經(jīng)注》的特殊體裁，及酈道元在為《水經(jīng)》加注時，很多史事、地名、人名、官名、器物，都點到即止，沒有進(jìn)一步解釋，所以注譯盡量增補(bǔ)史事，交代典章制度，務(wù)求使讀者增加認(rèn)知史事及人物的細(xì)節(jié)，提高閱讀《水經(jīng)注》的興趣。

張偉國 饒宗頤 ·中國文化 ·13.2萬字

大唐詩人的詩意風(fēng)流

大唐詩人的詩意風(fēng)流

在歷史的長河中，璀璨的詩詞世界猶如繁星點點，其中最耀眼的莫過于唐詩。一首首流傳千古的唐詩，串聯(lián)起了一個風(fēng)華絕代的唐朝。今天，讓我們把時間的轉(zhuǎn)盤回溯到那個風(fēng)華絕代的唐朝，揭開璀璨的唐詩背后，那一位位偉大的詩人和他們或恣意灑脫或動蕩漂泊的一生。

悅潔 ·隨筆 ·3.2萬字

最新章節(jié) 第10章 風(fēng)沙雕刻的詩篇：邊塞詩人岑參充滿動蕩的一生 2025-02-25 09:44:22
普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家

普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家

一直以來，多數(shù)人都認(rèn)為在對大腦奧秘的探索中，科學(xué)無疑是最精確的，是站在第一線的先導(dǎo)者，但是實際上，藝術(shù)時常超越科學(xué)而捷足先登。在《普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家》一書中，作者喬納·萊勒例舉了19—20世紀(jì)聞名世界的八位藝術(shù)家——“自由體詩人”惠特曼、“英國心理小說先驅(qū)”喬治·艾略特、“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚、“音樂界的畢加索”斯特拉文斯基、“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮颉ⅰ耙庾R流文學(xué)先驅(qū)”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特·?？品坪汀坝巫咴趦?yōu)雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫，展示了藝術(shù)是如何早于現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)人類思維和創(chuàng)造力的真諦的。比如，普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯性，與他《追憶似水年華》中提到的瑪?shù)铝盏案庥钟泻畏N關(guān)系；喬治·艾略特是如何理解大腦的可塑性的；法國大廚埃科菲是如何憑直覺發(fā)現(xiàn)了鮮味（第五種味道）的；塞尚是如何參透了視覺的微妙之處的；而斯泰因又是如何通過寫作實驗而展示了語言的深層結(jié)構(gòu)的。在藝術(shù)與科學(xué)的角逐中，這是關(guān)于藝術(shù)一次次勝出的扣人心弦的故事。《普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家》力圖為藝術(shù)與科學(xué)搭建溝通的橋梁，以探尋人類大腦的奧秘，解讀真正的“第三種文化”。

(美)喬納·萊勒 ·理論 ·14.5萬字

北京的古橋

北京的古橋

《北京的古橋》一書，細(xì)數(shù)京城水系上橫跨的座座古橋，它們不僅是交通要道，更是歷史的見證者。書中描繪了古橋的獨特造型、精湛工藝與悠久歷史，每一座橋都承載著豐富的故事與傳說。通過細(xì)膩的筆觸與生動的敘述，本書展現(xiàn)了北京古橋作為文化遺產(chǎn)的獨特價值，讓讀者在品味古橋之美的同時，也領(lǐng)略到古都北京的水鄉(xiāng)風(fēng)情與歷史文化底蘊。

楊天杰 ·隨筆 ·1.3萬字

最新章節(jié) 第19章 銀錠橋 2025-02-25 09:44:12
沈從文九講

沈從文九講

把沈從文放在整個二十世紀(jì)中國巨大變動的歷史過程中，重新理解他的文學(xué)，理解一個“得其自”的文學(xué)家，如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€痛苦的思想者，又如何在精神的嚴(yán)酷磨礪下身處時代邊緣卻成為深入歷史文化深處的實踐者。本書沿著沈從文的作品展開，透過字里行間，剖析他在不同階段的文學(xué)、思想、實踐，貫穿起三種形象，勾連成一條變化的、豐富的生命軌跡，并進(jìn)而探討他身后形成的綿延不絕的“沈從文傳統(tǒng)”在當(dāng)代的回響。

張新穎 ·理論 ·16萬字

翻譯之鏡：文字的辨認(rèn)與尋繹

翻譯之鏡：文字的辨認(rèn)與尋繹

鏡子是人類認(rèn)識世界、識別自我的重要工具，也是用以理解翻譯的一個重要隱喻。理想的翻譯帶領(lǐng)讀者進(jìn)入“鏡中世界”，由“鏡”及“境”，不偏不隱，客觀再現(xiàn)它所映照的對象；而理想的譯者則如鏡子一般，內(nèi)斂虛靜，盡可能忠實于原作。全書經(jīng)由概念的重思，字詞的尋繹，進(jìn)入生活的譯境，探討何為翻譯，翻譯何為，多維視角下對文學(xué)翻譯的理論和實踐進(jìn)行辨析與探索。文本旅行和變遷過程中的豐饒世界，將在這奇妙的鏡中之旅中緩緩打開，召喚我們追尋遙遠(yuǎn)的光源乃至發(fā)現(xiàn)新的意義。

王岫廬 ·理論 ·10.1萬字

果園小史

果園小史

從古至今，人類的生活都離不開果園的陪伴：它們是崇拜和休息的場所，是藝術(shù)家和作家的靈感來源，也是充滿活力的社群中心。更重要的是，它們還是提供食物的地方。隨著人口的擴(kuò)張，從富人繁茂的花園到田野路邊，果樹不斷生長，為饑餓的人和動物提供食物，同時也改變了風(fēng)景。本書細(xì)致追溯了果園在人類歷史長河中的起源和發(fā)展，不僅涉及不同水果的栽培史，更描摹了豐富多彩的果園文化，包括果園在不同文明的繁榮中所扮演的角色，果園在古代與貴族及民眾的關(guān)系，果園如何給藝術(shù)家?guī)碓丛床粩嗟撵`感。從中我們可以窺探，千百年來，人類是如何通過塑造以及改變自然來滿足自己的欲望。書中精心排布美圖與文字，引領(lǐng)我們在芬芳怡人的果園里流連徜徉。

(德)貝恩德·布魯內(nèi)爾 ·文化史 ·11.5萬字

中國文化的命運

中國文化的命運

《中國文化的命運》是梁漱溟長子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟有關(guān)中國文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公開出版的遺稿，時隔七十年之后第一次呈現(xiàn)給讀者。本書主要圍繞中國文化的根本精神及其對中國人的民族性格塑造的影響展開，并用中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，梁先生幾十年前的見解遠(yuǎn)超今人庸論。本書可為理解中國和中國文化提供一個最有價值的讀本。

梁漱溟 ·文化評述 ·8.9萬字

文化的江山05：走向世界歷史的國度

文化的江山05：走向世界歷史的國度

公元前200年—公元200年，是中國走向世界的時代，中國與世界相遇。在這段時期里，皇帝不僅僅是帝王，還是思想者，秦始皇用王權(quán)統(tǒng)一地上的九州，還用神權(quán)和君道同體的思想統(tǒng)一天、地、人，實現(xiàn)天人合一，使文化中國與王朝中國結(jié)合，為后世走向世界奠定了基礎(chǔ)。漢帝國和羅馬帝國，在東西方遙遙相望，都在尋找對方。漢人擊敗匈奴，打通西域，漢文化將萌芽于良渚文化的玉帛功夫發(fā)揚光大，不僅控制了自夏、商、周三代以來的玉石之路，還拓展了自春秋戰(zhàn)國以來的絲綢之路，漢代人用行動兌現(xiàn)了古代關(guān)于昆侖山的想象，在西域化干戈為玉帛，西域中國化，東方希臘化，中國成為走向世界歷史的國度。

李冬君 劉剛 ·文化史 ·16.6萬字

唯有書籍：讀書、藏書及與書有關(guān)的一切

唯有書籍：讀書、藏書及與書有關(guān)的一切

書架上的書是堆疊的沙袋，用以抵御遺忘的洪流。書簽、藏書票、書籍裝幀；二手書、私人藏書、特裝書、被遺棄的書；圖書館、書店、書展、讀書俱樂部……作為一件物品出現(xiàn)時，書遠(yuǎn)不僅是承載內(nèi)容這么簡單。我們與書相遇，衍生出一系列故事。從古老的莎草紙到如今的電子閱讀器，從書的紙張、氣味到書承載的記憶與情感，英國皇家歷史學(xué)會會員、資深書蟲湯姆·摩爾講述了與書有關(guān)的一切。時至今日，書籍依然有能力改變我們的生活。

(英)湯姆·摩爾 ·隨筆 ·8.9萬字

現(xiàn)代主義群星閃耀

現(xiàn)代主義群星閃耀

畢加索×高更×馬拉美×里爾克×馬蒂斯×伍爾夫?；ㄉ窨Х瑞^|黑山學(xué)院|蓬塔旺|伏爾泰酒館。威尼斯十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)中期，現(xiàn)代主義熱潮興起。從城市街道、自然村落到海岸島嶼，從私人住宅到公共咖啡館，知名藝術(shù)聚集地及聚會場所激發(fā)了無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)造力。在本書中，資深學(xué)者瑪麗·安·考斯流連于現(xiàn)代主義誕生之地?？ǚ蚩ㄅc愛因斯坦常去的布拉格咖啡館，高更及眾多藝術(shù)家流連的法國阿旺橋，畢加索在巴塞羅那的聚會地……我們看到一場“流動的盛宴”，現(xiàn)代主義大師依次登場，極具先鋒色彩的時代圖景展現(xiàn)在我們眼前。

(美)瑪麗·安·考斯 ·文化史 ·14萬字

文化的江山08：近代化與中國大航海

文化的江山08：近代化與中國大航海

本書講述我國自先秦到明朝不同歷史時期的沿海文化、航?；顒右约昂?quán)思想的演進(jìn)。在古代中國里，以耕戰(zhàn)和耕讀為代表的江河農(nóng)耕文化占據(jù)了主導(dǎo)地位，以軍馬同體及牧戰(zhàn)合一為代表的草原游牧文化與之互動交替，而沿海文化則處于邊緣，未入傳統(tǒng)史學(xué)的主流。作者擺脫了傳統(tǒng)史觀，從陸地出發(fā)，放眼海洋，跳出舊觀念的束縛，從農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)向海洋文化。本書梳理了2000余年18000千米海岸線上的歷史變遷，描繪了史詩般波瀾壯闊的航海活動，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的航海景象。作者胸懷世界格局，深挖史料，結(jié)合考古成果，對比了東西方兩個截然不同的大航海時代，探究“海權(quán)”思想對統(tǒng)一不同經(jīng)濟(jì)體、整合跨海域的超級經(jīng)濟(jì)世界，以及國家現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的推動作用，展現(xiàn)出中國與世界互動的大航海景象。

劉剛 李冬君 ·文化史 ·19.4萬字

時間之箭，時間之環(huán)：地質(zhì)時間發(fā)現(xiàn)中的神話和隱喻

時間之箭，時間之環(huán)：地質(zhì)時間發(fā)現(xiàn)中的神話和隱喻

本書探討的主題是地質(zhì)學(xué)對人類思想的重大貢獻(xiàn)——“深時”的發(fā)現(xiàn)及其理論淵源。地球歷史是一段古老、浩瀚而我們只能通過隱喻來理解的歷史。本書圍繞“時間之箭”（敘事歷史，方向性和獨特性）和“時間之環(huán)”（內(nèi)在規(guī)律，周期和重復(fù)）的二分法，結(jié)合圖像學(xué)的闡釋，重新審視和解讀了“深時”思想在西方地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域三位先驅(qū)及其經(jīng)典著作——托馬斯·伯內(nèi)特的《地球的神圣理論》、詹姆斯·赫頓的《地球理論》和查爾斯·萊爾的《地質(zhì)學(xué)原理》，由此重構(gòu)了地球歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

(美)斯蒂芬·杰·古爾德 ·文化研究 ·11.8萬字

22款傳奇球鞋的前世今生

22款傳奇球鞋的前世今生

《22款傳奇球鞋的前世今生》是一本球鞋文化專著，書中細(xì)致梳理了匡威AllStar、阿迪達(dá)斯“貝殼頭”、耐克AF1等22款經(jīng)典球鞋是怎樣“走”出來的，講述了傳奇背后不為人知的熱血故事。傳奇球鞋的設(shè)計、起名、復(fù)刻，競爭對手的模仿與抄襲，合作伙伴的共創(chuàng)與背叛，開創(chuàng)性的推廣策略，流行文化精英入場，破圈的球鞋文化，新興技術(shù)的加持……這些都是很多款球鞋故事里的浮光掠影。《22款傳奇球鞋的前世今生》不是一個結(jié)構(gòu)簡單、情節(jié)俗套、僅僅凸顯幾個核心人物的傳統(tǒng)故事，而是一部由發(fā)明家、創(chuàng)業(yè)者、推銷員、經(jīng)銷商、運動員、流行文化精英和熱愛運動鞋的“鞋狗”等各種各樣的人共同譜寫的大時代劇目。一百年走出來的傳奇，是鞋的故事，也是人的詩篇。

黃賀 草威 ·文化史 ·10.2萬字

文化的江山04：中國軸心期

文化的江山04：中國軸心期

公元前500—前200年，文化中國的諸子時代，確立了中國人生活和思考的軸心。春秋的諸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“禮”在戰(zhàn)國剛剛到來時就飽受挫折，兵家、縱橫家以用計取代禮，其后有變法，西河之學(xué)與稷下之學(xué)交相輝映，開啟了熱鬧的諸子時代。孟子、莊子、老子、墨子互相辯駁，他們創(chuàng)造的思想觀念，至今流淌在中國人的血液中。這個時代終結(jié)于“儒家圣化”和“儒門王圣運動”，終局也就是荀子的門徒韓非子的帝王學(xué)。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風(fēng)雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動

劉剛 李冬君 ·文化史 ·16.8萬字

牛津通識讀本：法語文學(xué)（中文版）

牛津通識讀本：法語文學(xué)（中文版）

法語文學(xué)遺產(chǎn)豐富多樣，吸引著全世界的讀者。從11世紀(jì)到21世紀(jì)，從法國到西非再到加勒比，世界許多地方的作家都在用法語寫作。約翰·D.萊昂斯關(guān)注小說、戲劇和詩歌等文本，介紹了這個活躍的文學(xué)世界，這些文本的主角們的冒險和沖突揭示了文學(xué)、社會實踐和價值觀的轉(zhuǎn)變，讓我們了解了在廣闊的法語世界里，作家和讀者們對什么感興趣。

(美國)約翰·D.萊昂斯 ·地域文化 ·6.8萬字

文化的江山03：中國風(fēng)雅頌

文化的江山03：中國風(fēng)雅頌

公元前1000—前500年，文化中國的《詩經(jīng)》時代，自由的時代詠唱出自由的詩歌?！爸袊边@個詞出現(xiàn)在此時，關(guān)于“中國”之內(nèi)涵的界定也出現(xiàn)在此時，但不是通過論理的形式，而是用銘文中不磨滅的誓言，還有詩歌中活潑歡暢的曲調(diào)，來界定中國人就是這樣生活，這樣思考的。周召優(yōu)雅，鄭風(fēng)直白，宋地民風(fēng)狂野，齊魯樸實沉著，楚地天性浪漫，而并未收入《詩經(jīng)》中的吳地詩歌也經(jīng)由楚人的“翻譯”，靈氣乍現(xiàn)。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識城邦出品：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風(fēng)雅頌文化的江山04：中國軸心期第er輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動

劉剛 李冬君 ·文化史 ·12.3萬字

日日物事

日日物事

什么是簡約但不簡單的基本款？什么是能走入日常、豐富生活，真正需要的好器物？想要的東西這么多，究竟該如何取舍？《日日物事》收錄飲食旅游生活作家葉怡蘭20年間的選物用物心得，從筷架、杯墊的選擇，到餐具的搭配、各式酒杯的用處，乃至作者的美學(xué)師承?！度杖瘴锸隆凡粌H寫物，更寫出了作者在與器物的日日相處中獲得的對人與物之緣的理解和體悟。

葉怡蘭 ·隨筆 ·6.5萬字

柬埔寨旅人

柬埔寨旅人

在柬埔寨，風(fēng)光秀麗的巴薩河畔，人們臉上常見神秘的微笑，但人口拐賣、赤貧、文盲，以及內(nèi)戰(zhàn)的后遺癥亦如影隨形；當(dāng)?shù)厝搜肭髧H組織為其修繕?biāo)聫R，年輕的和尚卻對外面的世界蠢蠢欲動；來到這里的外國人，既有國際組織志愿者，也有自我流放者和淘金者……1998年，劉紹華加入“臺北海外和平服務(wù)團(tuán)”，提著一只皮箱便來到柬埔寨，在那里生活了兩年。之后，她以人類學(xué)家的視角、散文家的筆法寫下自己的柬埔寨記憶：這是一個迅速變化的社會，走向全球化的同時仍有美麗的“非現(xiàn)代性”殘存。這里是“天堂與地獄的寫實，就如同吳哥窟的石雕故事一般，上演著人世歷史中的喜怒哀樂、罪與罰、墮落與超脫”。

劉紹華 ·隨筆 ·5.7萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 科技| 湘潭市| 疏附县| 全州县| 武夷山市| 鱼台县| 厦门市| 阿拉善左旗| 咸丰县| 葫芦岛市| 巩留县| 南丰县| 彰化县| 罗田县| 广德县| 平凉市| 安义县| 正阳县| 乌恰县| 鄂托克旗| 仲巴县| 平潭县| 北海市| 兰西县| 武山县| 福州市| 肇州县| 淮南市| 汪清县| 剑阁县| 广德县| 田林县| 永善县| 阿巴嘎旗| 沭阳县| 威宁| 东丽区| 东乌珠穆沁旗| 太和县| 阿荣旗| 个旧市|