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談古論今說“圓滿”：中國文化心理偏失
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談古論今說“圓滿”：中國文化心理偏失

本書從分析中國敘事文學(xué)作品中司空見習(xí)慣的“大團(tuán)圓”結(jié)尾模式入手，由淺入深地梳理了中國審美情趣、社會心理以及哲學(xué)觀念中一脈相承的圓滿崇拜意識，視為中國傳統(tǒng)文化心理的主要偏失與病態(tài)。作者引導(dǎo)中國人反思種種歷史教訓(xùn)，從而決心無情拋棄那種熱衷目的與理想?yún)s輕視手段和過程的思維習(xí)慣，真正落實(shí)“改造國民性”的歷史使命。

程麻 ·比較文化 ·17.8萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2019-04-15 17:33:22
東南亞國家來華留學(xué)生的文化差異
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東南亞國家來華留學(xué)生的文化差異

本書在闡述文化差異及留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究的理論基礎(chǔ)上，從文化軟實(shí)力、政治意義、高等教育國際化意義、經(jīng)濟(jì)意義、文化交流與傳播意義等角度闡述大力發(fā)展來華留學(xué)生教育事業(yè)對中國對外開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提升國家形象的作用和意義。本書從東南亞國家來華留學(xué)生與其國內(nèi)截然不同的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活、社會文化、價值觀以及留學(xué)生管理四大層面的文化差異入手，結(jié)合個案分析、田野調(diào)查筆記和深度訪談，對留學(xué)生面臨的各種類型的文化差異問題以及相應(yīng)的跨文化適應(yīng)問題與困難進(jìn)行深入剖析，并在此基礎(chǔ)上提出了有針對性的、前瞻性的消解東南亞來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問題的對策建議以及需進(jìn)一步探討的方向。

李濤 ·比較文化 ·14萬字

中美比較文學(xué)·第1期
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中美比較文學(xué)·第1期

《中美比較文學(xué)》（Sino-AmericanJournalofComparativeLiterature）為中國北京語言大學(xué)與美國南卡羅來納大學(xué)合作項(xiàng)目，由中美比較文學(xué)界同仁共同創(chuàng)辦和編輯。中方和美方兩個編委會分別負(fù)責(zé)審閱中美學(xué)者的來稿，刊物將由中國社會科學(xué)出版社出版，中英文雙語發(fā)行。本刊旨在集中展示中美比較文學(xué)界在比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，探討前沿理論問題，拓展文學(xué)批評空間，研究學(xué)術(shù)焦點(diǎn)現(xiàn)象，以促進(jìn)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究領(lǐng)域的最平等、最直接、最充分的學(xué)術(shù)交流。

張華 (美)米勒主編 ·比較文化 ·10.2萬字

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研集刊（第十二輯)
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研集刊（第十二輯)

本書為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的論文集，內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個案調(diào)查與研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究等，具有一定的學(xué)術(shù)價值和社會效應(yīng)。

陳華文 ·比較文化 ·19.3萬字

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