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談古論今說(shuō)“圓滿”：中國(guó)文化心理偏失

本書(shū)從分析中國(guó)敘事文學(xué)作品中司空見(jiàn)習(xí)慣的“大團(tuán)圓”結(jié)尾模式入手，由淺入深地梳理了中國(guó)審美情趣、社會(huì)心理以及哲學(xué)觀念中一脈相承的圓滿崇拜意識(shí)，視為中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的主要偏失與病態(tài)。作者引導(dǎo)中國(guó)人反思種種歷史教訓(xùn)，從而決心無(wú)情拋棄那種熱衷目的與理想?yún)s輕視手段和過(guò)程的思維習(xí)慣，真正落實(shí)“改造國(guó)民性”的歷史使命。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研集刊（第十二輯)

本書(shū)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的論文集，內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查與研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究等，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)。

·19.3萬(wàn)字

會(huì)員

東南亞國(guó)家來(lái)華留學(xué)生的文化差異

本書(shū)在闡述文化差異及留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究的理論基礎(chǔ)上，從文化軟實(shí)力、政治意義、高等教育國(guó)際化意義、經(jīng)濟(jì)意義、文化交流與傳播意義等角度闡述大力發(fā)展來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)對(duì)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提升國(guó)家形象的作用和意義。本書(shū)從東南亞國(guó)家來(lái)華留學(xué)生與其國(guó)內(nèi)截然不同的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活、社會(huì)文化、價(jià)值觀以及留學(xué)生管理四大層面的文化差異入手，結(jié)合個(gè)案分析、田野調(diào)查筆記和深度訪談，對(duì)留學(xué)生面臨的各種類(lèi)型的文化差異問(wèn)題以及相應(yīng)的跨文化適應(yīng)問(wèn)題與困難進(jìn)行深入剖析，并在此基礎(chǔ)上提出了有針對(duì)性的、前瞻性的消解東南亞來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題的對(duì)策建議以及需進(jìn)一步探討的方向。

·14萬(wàn)字

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