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羅明堅(MicheleRuggieri)是最早進入中國內地長期居住的意大利耶穌會士,他創造了中西文化交往史上多個“第一”,通過他不尋常的經歷和著述,中西方文化實現初識互動。本書以“了解之同情”筆觸,縷述了他進出中國和在中國生活的歷史細節,試圖從他個人經歷,反觀利瑪竇等相關歷史人物和當時的中西方社會,讓讀者感知個體命運與社會的關聯,以及紛呈世相背后的歷史邏輯。
鐘永寧 ·文化交流 ·18.9萬字
地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類,包括廣東音樂(粵樂)、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間,這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域,在發展形成中不斷擴散,最終形成其穩定的分布區。因此,本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異,更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處,使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。
馬達等 ·文化研究 ·17.8萬字
“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌,溯一城一市之源流,述一城一市之風物”為主旨,全方位、多角度地展現大連的人文歷史、社會生活、時代風貌,著力弘揚城市文化精神,充實城市文化內涵。《舌尖尋香·大連美食》介紹了大連美食文化來源、發展及特色。餐飲名樓牽出了大連菜鮮為人知的秘密,七次人類遷移史啟幕了大連美味飄香的百年大戲,三位大連籍中國名廚烹出了大連菜變與不變的主題,六大美食話題開席了魯菜、東北菜、日韓料理、俄羅斯菜大融合的"海雜拌"式的大連菜盛宴……鮮香爽脆的風韻里,盡顯山峻海俏的情懷。
王希君 ·地域文化 ·17.9萬字
本書的撰寫,就是試圖以“修齊治平”價值觀念體系為基礎,結合社會主義核心價值觀的內涵,對中國傳統文化的精神進行深度掃描。在“修身”層面,主要關注中國古代人對于人生、人性以及個人道德修養等問題的基本態度;在“齊家”層面,主要關注中國古代人對于理想家庭想象和對人倫溫暖的渴望;在“治國”層面,主要關注中國古代人對祖國的情感認同以及對于美好政治的看法;在“平天下”方面,主要關注中國古代人對于人類社會的終極理想,以及中國人對于本國與他國、本國文化與他國文化、人類社會與宇宙自然之間關系的深刻理解。
曾智安 ·中國文化 ·16.9萬字
《素以為絢的風景》為“涵芬學人隨筆”叢書之一種,作者為清華大學劉石教授。全書總字數約二十萬字,另配有插圖數十幅,分為“學海隨泛”“典籍談片”“前賢憶念”三輯。“學海隨泛”一輯所收乃對于文學史、文化史相關問題的想法,所涉內容廣泛,作者立論平實,語言活潑,帶有作者的鮮明個性特征。“典籍談片”所收為對古今著述的相關評價,既有《藝概》《唐詩三百首》等古代經典,也有《宋詩選注》《啟功叢稿》《良鏞求索》等今人著述,體現出作者“不薄今人愛古人”的灑脫襟懷。“前賢憶念”所收21篇文章乃追懷前賢之作,所懷念的對象為啟功、傅璇琮、王利器、楊明照、葉嘉瑩、歐陽中石等名家。因作者曾與他們中的多位有著過從甚密的師生緣分,因而文中頗多傳神寫照的細節,讀起來令人興味盎然。
劉石 ·隨筆 ·17.6萬字
《耀慶職人訪談錄:游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開始,出于對職業精神的困惑,王耀慶和團隊伙伴一起,自主策劃、自資制作了文化紀錄短片《職人訪談錄》。通過分享身邊“職人”的熱情與堅持,探討職業與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄:游藝的人》收錄其中九位藝術家的人生故事,以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問自答”,更加豐富完整地呈現了鏡頭背前的故事,以及王耀慶對表演和演員的理解、對職業和職人精神的堅守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中,我都會問:如果不從事現在的職業,您還會選擇其他職業嗎?您現在做的這件事情對您而言意味著什么?大家用最簡單的話語告訴我:堅持了這么久,一直在自己喜歡的事情里面,這就是積累;不厭其煩地一直重復,在重復中嘗試把事情做到更好,這就是生命。”
王耀慶等 ·隨筆 ·11.1萬字
大數據時代,廣告的形式和業態不斷進化繁衍,但萬變不離其宗,深入洞察目標消費者是廣告傳播的基礎。在大數據、云計算、智能網絡等新技術的推動下,消費者的網絡行為皆有跡可循,在此背景下,廣告調查是選擇抽樣還是全體樣本?是紙質問卷還是電子問卷?是數據推測還是智能分析已成為新時代廣告行業急需解決的問題。本書從大數據時代的特點出發,在深刻理解傳統廣告調查的基礎上,詳細解讀大數據時代廣告調查的新的特征、操作流程,并佐以最新的大數據消費者調研案例,力爭為高校廣告、營銷專業的學生及老師提供指引,并為廣告從業人員提供實踐幫助。
王凌峰 ·理論 ·10.3萬字
本書通過對我國史前大量文明遺產(包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等)嚴謹詳細地審視,透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響,以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究,為我們清晰地展現和勾勒出中國秦漢審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂,并配以大量精美插圖,從而大大降低了接受難度。
廖群 ·中國文化 ·7.7萬字
《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊,其主旨是矚望人文,學宗博雅,拆解古今中西樊籬,匯通人文,“六藝”兼容;立足語言文學,卻無學科本位,嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題,通過對話與交流,致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化,為拓展中國文化世界化的渠道,提升中國文化軟實力做不懈的努力。
王柯平 胡繼華主編 ·各國文化 ·18.6萬字
本書共分為六章,是作者對晉派電影創作進行的一場歷史性回溯。晉派電影,特指山西籍編劇、導演創作的電影,以及非山西籍編劇、導演創作的山西題材作品。如呂班、伊琳執導,林杉編劇的電影《呂梁英雄》,賈樟柯導演的《山河故人》等。作者從現代晉派電影創作的初興出發,在傳承發展中回望當代晉派電影薪火相傳的歷程,為探索發展方向的同時,發掘出晉派電影的文化、藝術價值,并對其未來的發展進行一定程度的反思。本書以作者獨特的角度解答了如何用電影服務文化強國建設這一新時代命題。
劉子琪 ·文化史 ·14.1萬字
《日本核殤七十年》是日本文化學者川村湊探討日本經歷原子彈爆炸到福島核電站泄漏近70年間日本關于“核”的文化史。以日本戰后到當代的“核”文化和由此產生的“核”精神史為中心,從有放射能的怪獸哥斯拉電影、手冢治蟲的《鐵臂阿童木》、黑澤明的電影《活人的記錄》、大友克洋的科幻動畫《阿基拉》、文學作品《死之灰詩集》等與核有關的電影、動畫和核爆文學入手,穿插現實生活中的反核運動事件、核能集團的黑暗手段以及各種核電站事故等內容,回顧和總結了在日本從核彈爆炸到核能利用歷史過程中文化人、普通民眾和政府的種種思想和行為。通過對這些在文化作品、社會思潮以及現實事件的認識變遷和行為變化,折射出日本人對于“核”既恐懼又崇拜的矛盾心理。
(日)川村湊 ·文化史 ·10.1萬字
《管窺中華復興》共收作者所撰寫的40篇英語文章,其中包括“構想中美關系的勇氣之光”,“‘一帶一路’倡議:共建二十一世紀新絲綢之路”,“人工智能及國際地緣政治”,“橫跨臺灣海峽的中國夢”,“中國宏偉戰略:新絲綢之路”,“中國茶文化的復興”“中國夢與梨園風”等。作者從經濟、社會政治、文化、戰略動力學等不同角度出發,描繪了一個在不斷變化成長中的當今中國,并詳細論述中國如何推動構建人類命運共同體,在各個方面會對世界產生什么樣的影響。
(法)高大偉 ·中國文化 ·4.5萬字
巴黎擁有大量隱蔽的、氛圍絕佳的公園、藝術家工作室、咖啡館、餐廳,以及一些自19世紀以來就幾乎沒有變化的街道,它渾身都散發出浪漫的氛圍。而這里的藝術與建筑、都市風光、河流沿岸和無與倫比的日常生活構成了其中的重要部分。不過,這座城市的魅力也同樣來自一些隱藏的源泉:它那些愛發牢騷的居民,不畏消極的怪異文化,還有它悠久豐富的歷史獻上諸多謎團、愉悅和挑戰。造訪巴黎的人很少懷疑“光之城”的輝煌、時髦和無憂無慮的氣氛產生于且仍依賴于那些由造反、起義、騷亂和憂郁構成的黑暗地基——還有那些具有顛覆性的浪漫主義時代的文學、藝術和音樂。本書以獨特的方式將回憶錄、歷史和游記結合起來,大衛·唐尼揭開了巴黎這座全球最浪漫城市的神秘面紗,也許可以說這是一次玩世不恭的探尋。
(美)大衛·唐尼 ·文化史 ·19.5萬字
本書旨在弘揚中華文化,用英語介紹與中華文化有關的知識,從而讓學生通過英語學習,了解中華文化和國情,因而可以在與國際友人交往中介紹自己的祖國。
黃建濱 馬繼敏 ·中國文化 ·1.9萬字
本書分為四編:“科學系統”——構建系統,美好過程;“文化內涵”——解讀文化,涵養品性;“藝術色彩”——鑒創文學,培植趣味;“人生歸宿”——終歸人生,鑄就幸福。這四編,從萬里馳騁到馬放南山;從一路美景,到半山雅居;從有效憑借,到最終歸宿:環環緊扣,層層遞進,構成一個完整的系統。似乎點點滴滴,但又絲絲入扣,踏花歸去馬蹄香,不覺已到桃花源,是曼妙系統牽引下的閱讀感受,也是幸福人生的美好境界。漢語起于科學,衍于文化,美于文學,終歸人生。前三編層層鋪墊,步步深入,最后一編“人生歸宿”則揭示幸福密碼,描繪美妙圖景,是水到渠成的大總結,也是幸福人生的大團圓。悉皆原創作品,語言犀利,見解獨到,既有市井之況味,又有思想之高度,讀后讓人拍案叫絕,渾身通透。
馬雙全編著 ·中國文化 ·18.3萬字
六千萬書友的領讀人樊登,以《論語》為線索,讓孩子學會情緒管理,修煉自身性格。希望以更加輕松的解讀,讓青少年輕松讀懂《論語》,并將孔子的智慧融入學習、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下,孩子們不僅能讀透傳統經典,還能提高綜合能力,未來更好地立足于社會。
樊登 ·中國文化 ·7.2萬字
個人品德的養成是個人成長發展的重要一環、是維護社會穩定的重要保障,同時也是社會公德、職業道德和家庭美德建設的必然需要和價值旨歸。思想政治教育視域中的個人品德養成,意指社會普遍道德原則和價值體系內化為個體道德品質的價值生成過程。而家庭作為思想政治教育的“微場域”,使得家風建設對個人品德的養成具有基礎性、啟蒙性、親密性以及生活化等特點和優勢。對于我們發揚家風,弘揚社會主義核心價值觀建設具有重要的實踐意義。
欒淳鈺 ·中國文化 ·19.5萬字
《曹雪十論》一書圍繞曹雪芹其人其事、曹雪芹卒年研究批判、曹雪芹“身份表述”、《春柳堂詩稿》相關信息考辨及曹雪芹京西居所、行跡研究等等內容展開研究,全面收錄了多篇關于曹雪芹的學術主題研究文章。本書內容詳盡,所載文章觀點具有一定學術價值。
樊志斌 ·中國文化 ·15.1萬字
該書分為三部分,收編了涉及民間文學、傳統音樂、傳統戲劇、傳統美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗等非遺保護項目門類及調研剖析地域、人文等民俗現象和文化價值的理論解析論作,這些論文大部分曾獲得國家、省、市級學術獎項。它們分別以非遺項目例證為闡述索引,提出發掘保護的民間非遺文化藝術,應融入現代審美、創意設計與再現,并活躍于公共文化市場和產業服務,就如何長遠地對民間非遺實施進一步科學化規劃保護提出了建議和舉措設想。同時,論述了民間非遺需全方位保護,不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求,更要為順應現代經濟社會發展提供適時的精神保障,繼而以推進社會傳播影響力來提高本民族文化的軟實力。本書以此積銖累寸,由表及里,逐一歸總,謹予呈現,供研究者們參考。
劉燕平 ·文化研究 ·15.8萬字
在視覺文化的語境中,將“景觀”與“想象”兩種文化現象并置在一起考察。傳統社會視覺形象的創新與展示尚未發達,文學精英通過古典詩歌的創作,引導欣賞者進入視覺化的想象境界。詩歌提升人們的想象力。現代城市景觀則為人們打造了一個如夢如幻的世界。它既是真實生活的場景,又是現代性體驗與想象的重要組成部分。詩歌的個人想象進入到景觀的集體性陶醉之中。
童強 ·文化研究 ·16.3萬字
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