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哲學基礎理論研究·第七輯
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哲學基礎理論研究·第七輯

吉林大學哲學學科堅持不懈地進行哲學基礎理論研究，努力通過哲學基礎理論的研究來促進哲學的理論創新，并把理論創新的成果轉化為推動中國社會進步的“思想力”，形成了吉林大學哲學學科獨具特色的思想傳統，在哲學基礎理論的一系列重要領域取得國內矚目的重大成果，對中國馬克思主義哲學的發展產生了重要的影響。結集出版《哲學基礎理論》一書，其宗旨就是要進一步深化這一思想傳統，充分吸取于哲學思想史的偉大成就，批判性地反思當代中國人與人類社會的生存矛盾，推進中國人和當代人類現實生活的自我理解，創造“有我”的哲學思想。

吉林大學哲學基礎理論研究中心 ·理論流派 ·20.6萬字

柯布后現代生態思想研究
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柯布后現代生態思想研究

本文主要從理論和實踐兩個方面對柯布的生態思想作了較為全面的研究：生態理論方面涵蓋了柯布的生態神學、生態哲學、生態倫理等；生態實踐方面則主要探討了柯布的生態經濟學、生態農業和生態城市。書中第五、第六章分別將柯布的過程生態思想與生態女權主義、中國的儒家、另一位著名的生態神學家莫爾特曼以及深層生態學進行比較研究，以期通過比較來闡明他們的異同點、優缺點，加深對過程生態思想的較全面理解。最后闡述了柯布的過程生態思想所遇到的主要挑戰及柯布本人和懷特海派(Whiteheadian)的回應。

柯進華 ·理論流派 ·20.7萬字

20世紀分析哲學史卷二
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20世紀分析哲學史卷二

分析哲學是20世紀最主要的兩大哲學流派之一，自摩爾、羅素以來，大師輩出，經典產品層出不窮，可以說，整個改變了西方哲學的面貌。本書是探討20世紀分析哲學的一部巨著，作者是著名的分析哲學家，在書中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克里普克等大師的哲學思想，對其在哲學史上的主要貢獻做了極其精彩的分析，對其論證中的不足同樣做了犀利的批評?？梢哉f，本書必將作為一部經典的哲學史而流傳后世。第二卷通過如下哲學家或學派來解釋分析傳統在接下來的四分之一個世紀里的演變：首先是后期維特根斯坦和英國的日常語言學派，然后是威拉德·馮·奧曼·蒯因在科學啟發下向自然主義的轉變，以及這種轉變與唐納德·戴維森的語言理論的融合，最后是索爾·克里普克對必然性和先天性的概念重構，這種重構改變了分析哲學的軌跡。正是這個時候，分析的傳統背離了關于哲學的語言觀念，并回歸到把邏輯和語言作為哲學理論化的有力工具的早期視野中去。盡管關于哲學的語言視野失敗了，但我們在理解哲學各個領域的核心問題方面還是取得了很大進展。第二卷講述了上述故事，而它的“尾聲”部分勾勒了二十世紀結束之際哲學專業化的多元化新紀元。

(美)司各特·索姆斯 ·理論流派 ·34.6萬字

當代空間問題的辯證向度研究
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當代空間問題的辯證向度研究

本書針對當代空間理論做一系統的哲學反思?？臻g與時間一樣是哲學研究的基本范疇，但是與時間范疇不一樣的是，時間概念獲得哲學家們的青睞，而空間概念并沒有獲得深入的思考。本書從自然科學、社會科學和人文科學系統反思空間概念的流變，并揭示其存在的哲學向度、辯證向度、認識向度與方法向度。

冉思偉 ·理論流派 ·20.3萬字

定海黃氏父子經學思想研究
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定海黃氏父子經學思想研究

主要內容共十章。（1）黃氏父子生平。（2）黃氏父子學術概述，經傳子史兼通。（3）清代易學與《十翼后錄》。（4）清代尚書學與《尚書啟幪》。（5）清代春秋學與《春秋釋》。（6）清代論語學與《論語后案》。（7）清代禮學與《禮書通故》。（8）清學傳統與黃氏父子治經方法。（9）黃氏父子經學成就。

余全介 ·理論流派 ·20.2萬字

新弗雷格主義的算術哲學
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新弗雷格主義的算術哲學

新弗雷格主義是數學哲學領域中的一個重要流派，始于20世紀80年代，至今一直活躍于數學哲學領域。本書依據新弗雷格主義者的諸多論文和著作，對新弗雷格主義算術哲學與弗雷格的關系，以及新弗雷格主義的本體論、認識論等進行了重構與解釋，有助于理解新弗雷格主義和當代數學哲學其他流派間的真正的分歧。

許滌非 ·理論流派 ·27.5萬字

極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析
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極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析

本書聚焦沃格林的《秩序與歷史》，尤其是《天下時代》，試圖回答“沃格林不同時期究竟如何看待中國文明”和“我們應當如何評價沃格林的中國文明研究”這兩個關鍵問題，在梳理其秩序哲學全貌并且高度認同其秩序哲學理論的基礎上，補充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進而回應中國文明如何通過持續不斷地向西方文明進行深度學習，從而獲得自身的更新這一更為宏大的歷史性課題。

唐文明 ·理論流派 ·24.7萬字

緯書的思想世界
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緯書的思想世界

本書是一部從整體上對緯書思想體系進行系統研究的著作。根據現存緯書資料，按照中國傳統哲學“推天道以明人事”的基本架構，本書對緯書的宇宙元氣論、陰陽五行說、天人關系說、禮樂刑德思想、倫理觀、歷史觀、圣人觀等主要內容做系統研究和綜合分析，從而展現緯書豐富多彩的思想世界。宇宙元氣論是緯書思想的形而上學基礎，也是緯書其他思想得以展開的根據。在緯書作者看來，宇宙萬物皆從無形之氣中生出，這種無形之氣就是元氣。陰陽、五行是元氣的重要內容，也是元氣生成萬物的中間環節，因此，在宇宙元氣論之后繼之以陰陽五行說。禮樂刑德思想、倫理觀、歷史觀、圣人觀等都屬于人類社會方面的內容。天人關系說則反映了緯書作者對于天人之間相互關系的思考。最后在圣人觀中分析了緯書“為漢立法”的思想宗旨，即證明漢代政權合法性的最終目的。

任蜜林 ·理論流派 ·25.8萬字

20世紀分析哲學史卷一
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20世紀分析哲學史卷一

分析哲學是20世紀最主要的兩大哲學流派之一，自摩爾、羅素以來，大師輩出，經典產品層出不窮，可以說，整個改變了西方哲學的面貌。本書是探討20世紀分析哲學的一部巨著，作者是著名的分析哲學家，在書中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克里普克等大師的哲學思想，對其在哲學史上的主要貢獻做了極其精彩的分析，對其論證中的不足同樣做了犀利的批評。分析傳統的出現，部分源自對十九世紀形而上學觀念論的回應，部分源自邏輯的新發展、邏輯與數學的關系以及邏輯在理解和闡釋語言意義中的作用。最初，邏輯和語言中的新旨趣集中在對重要概念的分析上，以期找到解決傳統哲學問題的新方案。但不久之后，占據主導地位的分析哲學家開始相信，邏輯上的和語言上的新技術需要一種新的哲學觀念，那些在過去由不可解的、最終說來是誤解性的問題所產生的無休止的辯論，將被富有成效的、系統性的哲學探究所取代，這些探究所針對的問題雖然具有挑戰性，但完全是可理解的并最終可解決的。然而，人們很快就發現這種宏大的轉變不會成功，因為二十世紀三十和四十年代的哲學家用他們精確的分析技術證明，哲學的這種轉變將會面臨無法修復的缺陷。第一卷講述的正是上述故事。

(美)司各特·索姆斯 ·理論流派 ·28.6萬字

從“解剖政治”到“生命政治”：?？抡握軐W研究
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從“解剖政治”到“生命政治”：福柯政治哲學研究

作為當代最有影響的哲學家、思想家之一，?？庐吷P切主體的命運。如果說亞里士多德宣稱“人是政治的動物”，那么?？聞t認為“人是政治生命體”。?？抡握軐W論述西方政治技術發展過程中個體主體與政治權力、主體自由與國家治理之間的關系問題，探討18世紀下半葉前后出現的對個體身體進行戒訓的“解剖-政治”（l’anatomo-politique）與對整體人口進行調節的“生命-政治”（labio-politique）這兩種前后相繼又相互對照的政治技術之運行機制及其對主體之被動構成和主動反抗所產生的多重效應。如果說康德的純粹理性批判是為了評估人的認識能力，劃定理性的合適界限，那么，?？聫氖抡卫硇耘袆t是為了考察治理者的治理能力，剖析治理的合理性、合理化問題，限定治理的適度范圍。福柯對國家、階級、權力、自由、啟蒙、治理等重要政治哲學問題都作了極具啟發性的創新思考。《從“解剖政治”到“生命政治”：福柯政治哲學研究》一書力圖凸顯?？抡握軐W所具有的哲學、歷史和政治三者高度統一的整體理論特點，揭示?？虏煌诎乩瓐D、馬基雅維里、霍布斯、盧梭、馬克思、韋伯、奈格里、阿甘本等人的思想理論特色。

莫偉民主編 ·理論流派 ·22.6萬字

奧古斯丁早期意志哲學研究
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奧古斯丁早期意志哲學研究

本書全書分為導言和8章內容，另外包括兩篇序文，正文字數約為26萬。本書從屬于古希臘羅馬哲學研究，主要以奧古斯丁早期著作為文本，討論意志概念在古代哲學中的演進過程，重點關注奧古斯丁在《論自由決斷》和《羅馬書釋義四篇》中所發展出來的意志學說，特別是理解其中的多重曲折。對于這一論題，西方學者形成兩派觀點。一派以普林斯頓大學PeterBrown教授為代表，認為奧古斯丁的早期思想經歷了根本性的革命，特別表現為《論自由決斷》第1卷到第3卷之間的差異，是一種斷裂。另一派以牛津大學CarolHarrison為代表，認為奧古斯丁的早期思想是完全連續的，從信仰皈依開始就不存在革命或斷裂。本書認為，這兩種觀點都有失偏頗，并試圖論證：1.《論自由決斷》的三卷之間是連續的，沒有斷裂，從屬于論證意志的墮落下降一線；2.但是，從《羅馬書章句》到《致辛普里西安》卻存在著重大變革，即從之前論證在信仰的開端中意志在先，轉到承認在信仰的開端中恩典在先，從屬于論證意志的救贖上升一線，完成了奧古斯丁成熟期思想的關鍵性轉折。本書書稿各部件完整、結構層級清晰、學術價值質量較高。

花威 ·理論流派 ·23.7萬字

西方左翼學者的馬克思主義觀（馬克思主義研究論庫·第二輯）
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西方左翼學者的馬克思主義觀（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書主要反映西方左翼學者（其中既包括西方馬克思主義和后馬克思主義思潮與流派的代表人物，也包括諸多西方左翼“馬克思學”學者）的馬克思主義觀。全書共分十四章，作者從西方左翼學者對馬克思主義理論的闡釋及其立足馬克思主義立場對當代西方社會的批判兩個層面，分別介紹和評析了西方左翼學者關于馬克思與恩格斯的思想關系、馬克思與列寧的思想關系、“兩個馬克思”的爭論、馬克思與黑格爾的思想關系等問題的觀點,以及西方左翼學者的實踐觀、認識論思想、歷史唯物主義觀、意識形態理論、異化理論、剩余價值理論觀、階級觀、社會公正觀、資本主義觀、社會主義觀。本書既匯總了各個流派和代表人物對馬克思主義基本問題的不同觀點，也注意了他們在這些問題上的觀點的完整性，讀者可以從中了解馬克思主義在當代西方的傳播、發展及其面臨的挑戰。本書是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“西方左翼學者的馬克思主義觀研究”(課題批準號：12JJD710003)的最終成果。

黃繼鋒 ·理論流派 ·47.5萬字

文化的轉向：西方馬克思主義的總體性思想研究
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文化的轉向：西方馬克思主義的總體性思想研究

在理論主題和思想方法上，“西方馬克思主義”鮮明地呈現出一種“文化的轉向”，從一定意義上可以稱之為“文化的馬克思主義”。《文化的轉向》一書集中探討了西方馬克思主義思潮的這種文化轉向，著重分析了盧卡奇、葛蘭西、布洛赫、霍克海默、阿多爾諾、馬爾庫塞、哈貝馬斯、薩特、阿爾都塞、威廉斯、霍爾、伊格爾頓、杰姆遜、拉克勞等代表人物的哲學思想及其文化批判理論，凸顯出“文化”在他們的理論重建中的核心作用，同時也討論了這種“文化主義”的理論取向及其思想價值。其中，特別關注了英國新左派的“文化研究”和后馬克思主義的文化政治理論，從一定意義上拓展了國內西方馬克思主義研究的理論視野。

歐陽謙等 ·理論流派 ·40.1萬字

現代唯物主義
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現代唯物主義

該書以恩格斯在《反對林論》中所做出的論斷——“現代唯物主義，已經根本不再是哲學，而只是世界觀”為支點，力圖從思想史考察、文本研究和理論探討等幾個層面探究現代唯物主義的理論性質和哲學的發展方向。該書包含三章和一個附錄。第一章為“馬克思思想歷程中的現代唯物主義”，第二章為“恩格斯理論斗爭中的現代唯物主義”，第三章為“哲學與科學關系中的現代唯物主義”。該書的總觀點是，現代唯物主義是馬克思、恩格斯哲學觀革命的偉大成果，其區別于古代和近代唯物主義的關鍵之處就在于，它是科學研究而非哲學思辨的結果，而作為“元科學”的哲學也將從思辨進展而為科學。

高超 ·理論流派 ·21.5萬字

尋道：先秦政法理論芻議
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尋道：先秦政法理論芻議

本書試圖將孔、老、墨、莊、孟、荀、商、韓八子重要著述對于上述各種問題的見解找出其各別的前提、假設，及其逐步推論的過程和邏輯，然后將其章節、片段分類整理，重新組合，以顯示出儒、道、墨、法四家政法理論的體系，幫助讀者看出其宗旨和目的。其次又將各別理論體系中一些特點和疑點標出，供讀者進一步考究。最后并將那些理論與近世流行的若干學說作一比較，希望可以使讀者多一點反思，勿以他人的糟粕奉作自己的圭臬。

張偉仁 ·理論流派 ·31.8萬字

萊布尼茨文集（第2卷）：后期形而上學文集
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萊布尼茨文集（第2卷）：后期形而上學文集

本卷收錄的是萊布尼茨1702-1716年間年間著述的比較集中闡述其形而上學思想的論著（含通信），計16篇。萊布尼茨的這些論著或是將其前期形而上學思想進一步引向深入，并提出了一些新的范疇，或是將其前期的形而上學思想進一步系統化。因此，萊布尼茨的后期形而上學思想可以說是其前期形而上學思想的深化和系統化。本文集的內容雖然極其豐富，但就其主體內容而言，我們不妨將其區分為下述四個方面：（1）對前定和諧系統的進一步闡釋；（2）對實體學說的進一步發展；（3）單子主義：形而上學思想的進一步體系化；（4）空間理論的形而上學意蘊。

(德)萊布尼茨 ·理論流派 ·36.6萬字

世界歷史視野中的歷史唯物主義
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世界歷史視野中的歷史唯物主義

全書共分上中下三篇，共12章。上篇：對歷史唯物主義形成和發展與馬克思對“西方中心主義”理論批判和實踐批判的內在聯系，進行了全面考察?！皩嵺`批判”是“理論批判”的基礎和目的，“理論批判”是“實踐批判”的導向和指南；“理論批判”理念只有體現在“實踐批判”中，它才是真正確定的或明確的；“實踐批判”理念只有獲得了“理論批判”的支持，它才能形成強大的邏輯力量，對現實的人和社會的解放產生積極的、深遠的影響?；凇皩嵺`批判”的“理論批判”與“實踐批判”的這種辯證關系，就是馬克思歷史唯物主義超越“西方中心主義”的邏輯。馬克思歷史唯物主義超越“西方中心主義”邏輯，開辟了對“西方中心主義”科學批判的路徑。中篇和下篇：鑒于長期以來國內外學界馬克思歷史唯物主義超越“西方中心主義”邏輯的忽略，以及這種邏輯必須在新的歷史條件下要有創造性的發展，提出和系統論證了當代歷史唯物主義對“西方中心主義”理論批判和實踐批判的基本環節，從而為構建歷史唯物主義超越“西方中心主義”邏輯的當代形態，提供了一條可供選擇的思路。

葉險明 ·理論流派 ·45.4萬字

回憶埃德蒙德·胡塞爾
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回憶埃德蒙德·胡塞爾

埃德蒙德·古斯塔夫·阿爾布雷希特·胡塞爾出生于1859年4月8日，辭世于1938年4月27日。為了紀念他誕生160周年誕辰和逝世80周年，編者于兩年前開始收集和挑選一批關于他的回憶文章，邀請一批同仁與同學參與，陸續將它們譯成中文，現在結集于商務印書館的《現象學文庫》中出版。

倪梁康 ·理論流派 ·38.3萬字

系統觀念與哲學探索：一種系統主義哲學體系的建構與批評
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系統觀念與哲學探索：一種系統主義哲學體系的建構與批評

本書是張華夏的系統哲學體系及學術同行的批評，由張志林編撰。全書包含三部分，分別是張華夏的靶子論文“系統觀念與哲學探索”，十幾位國內學術同行對該論文的批評與討論，以及張華夏本人的答復。張華夏的靶子論文從系統哲學的本體論基礎出發，分析了構成系統的實體、關系和過程，重點探討了支配系統運作的機制和規律，并由此建構出以本體論、價值論和科學解釋三個核心主題為中心的體系性論述。本書可以看成是張華夏體系哲學的綱領性和總括性著作。

張志林 張華夏主編 ·理論流派 ·38.7萬字

萊布尼茨文集（第5卷）：認識論文集
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萊布尼茨文集（第5卷）：認識論文集

萊布尼茨不僅是西方近代大陸理性派認識論的主要代表人物之一，而且還是西方近代經驗論和大陸理性論的集大成者。其認識論思想在西方認識論享有重要歷史地位。萊布尼茨的認識論思想在其《人類理智新論》中得到了全面闡述，但在《人類理智新論》寫作之前或之后，萊布尼茨還寫有一系列重要論著。《萊布尼茨文集（第5卷）：認識論文集》收錄了萊布尼茨1670—1715年間的19篇短著和書信。其內容主要包含三個方面：萊布尼茨的天賦觀念學說。萊布尼茨的大知覺理論。萊布尼茨的真理學說。

(德)萊布尼茨 ·理論流派 ·36.2萬字

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