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邏輯學(xué)（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

黑格爾的《邏輯學(xué)》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學(xué)全書》中的第一部分“邏輯學(xué)”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學(xué)》共分“有論”、“本質(zhì)論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

·26.1萬字

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邏輯學(xué)（下）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

黑格爾的《邏輯學(xué)》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學(xué)全書》中的第一部分“邏輯學(xué)”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學(xué)》共分“有論”、“本質(zhì)論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

·33.8萬字

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小邏輯

本書是《哲學(xué)全書綱要》的第一部分，通稱《小邏輯》，以區(qū)別于《大邏輯》（即邏輯學(xué)）。全書除導(dǎo)言外，共分:存在論、本質(zhì)論、概念論三篇，反映了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架。黑格爾的《小邏輯》是構(gòu)成他的《哲學(xué)全書》的一個主要環(huán)節(jié)，它的好處在于把握住全系統(tǒng)的輪廓和重點，材料分配均勻，文字簡奧緊湊，而義蘊深厚。初看似頗難解，及細(xì)加咀嚼，愈覺意味無窮，啟發(fā)人深思。他的學(xué)生在他逝世后編訂全集時，再附加以學(xué)生筆記作為附釋，于是使得這書又有了明白曉暢，親切感人的特點。

·29萬字

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圖解邏輯學(xué)

這是一本活躍思維的大型工具書，我們將以圖解的方式幫你挖掘大腦潛能，以有效的形式助你活躍思維，提高分析和解決各種難題的能力。當(dāng)你跟著本書的指引，通過認(rèn)真思考和仔細(xì)觀察，成功地解決了問題之后，你會欣喜地發(fā)現(xiàn)，那些擁有卓絕成就的人所具備的超凡思維能力，并不是遙不可及的。通過本書的閱讀，你可以沖破思維定式，試著從不同的角度思考問題，不斷地進(jìn)行逆向思維，換位思考，無論是參加世界500強企業(yè)面試，還是報考MBA等，都能輕松應(yīng)對。運用從本書中學(xué)到的各種邏輯思維方法，能夠幫助你成功破解各種難題，讓你全面開發(fā)思維潛能，成長為社會精英和時代強者。

·28.2萬字

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邏輯學(xué)基礎(chǔ)與思維訓(xùn)練

1.這本書可以讓你思維世界更加嚴(yán)謹(jǐn)、縝密。2.讓你的工作更加有條理，溝通起來更加順暢3.讓你的生活可以更加有規(guī)劃說到底這是一本改變?nèi)怂木S世界的邏輯學(xué)教科書，培養(yǎng)和開發(fā)我們的邏輯思維潛能，提升我們的思維創(chuàng)新能力，對我們的工作和生活都有很重要的幫助。

·23.3萬字

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邏輯學(xué)十五講（第二版）

本書是作者在北京大學(xué)開設(shè)全校通選課邏輯導(dǎo)論的講稿。全書系統(tǒng)地論述了邏輯學(xué)的基本理論范疇和思維方法、技能，并介紹了歷史上幾位重要的邏輯學(xué)家。通過閱讀本書，讀者不難對邏輯學(xué)有一個基本的輪廓性了解，對其最基本的內(nèi)容、方法和技能有較好的掌握，更重要的是激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。本次修訂增加了最新研究成果，附錄四篇相關(guān)文章。

·29.9萬字

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邏輯思維訓(xùn)練

各類邏輯考試必備之書。

·20.2萬字

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邏輯和批判性思維

《邏輯和批判性思維》先介紹推理，后介紹論證，系統(tǒng)論述了邏輯和批判性思維。在推理部分，先考察演繹推理再考祭歸納推理，先考察簡單句的推理，再考察復(fù)合句的推理，最后是考察如何推出結(jié)論的一些重要方法。在論證部分，先考察對論證的削弱、加強和假設(shè)，后考察解釋和評價，最后考察論證的有效性分析。

·22.5萬字

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唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)：實踐唯物主義研究

馬克思主義的實踐觀在辯證唯物主義的認(rèn)識論體系里地位重要，對歷史唯物主義也具有重大意義，它既是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本范疇，也是歷史唯物主義的基本范疇。因此，學(xué)習(xí)辯證唯物主義的實踐觀，研究它和歷史唯物主義的關(guān)系，揭示它在唯物史觀中的重要地位，對于理解社會生活的實質(zhì)，了解社會發(fā)展的機制，促進(jìn)歷史唯物主義研究，都具有積極意義。

·47.5萬字

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哲學(xué)導(dǎo)論

古往今來，整個世界哲學(xué)存在種種大小傳統(tǒng)。東西方哲學(xué)首先分為中國、印度和希臘三大傳統(tǒng)；而中世紀(jì)西亞（中東）地區(qū)又分為猶太（希伯萊）、波斯和阿拉伯三大傳統(tǒng)。其中，希臘哲學(xué)首先超越它的古代形態(tài)，發(fā)展為它的近代（現(xiàn)代）形態(tài)，亦即西方哲學(xué)；西方哲學(xué)以英美和歐陸兩大傳統(tǒng)再進(jìn)一步發(fā)展為它的當(dāng)代形態(tài)，這是本書所描述的人類精神形成和發(fā)展的基本歷程。在梳理古代哲學(xué)傳統(tǒng)時，作者把印度哲學(xué)、近東哲學(xué)囊括其中，在梳理當(dāng)代哲學(xué)形態(tài)時，作者沒有拘于一般的流派和思潮，而是以問題意識貫穿其中，相對同類教材，體現(xiàn)了一定的新意。

·24.5萬字

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邏輯與哲學(xué)

本書通過對亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《邏輯學(xué)》、弗雷格的語言哲學(xué)、維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》、達(dá)米特和戴維森等的意義理論、柏拉圖的思考等進(jìn)行探討，揭示了邏輯對語言的分析和哲學(xué)之間的關(guān)系。王路，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為邏輯學(xué)、分析哲學(xué)和形而上學(xué)。曾在德國明斯特大學(xué)、英國圣安德魯斯大學(xué)、日本東京都國立大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、法國巴黎第一大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)做訪問研究。已出版專著《讀不懂的西方哲學(xué)》《邏輯方圓》《邏輯的觀念》《亞里士多德的邏輯學(xué)說》《弗雷格思想研究》《走進(jìn)分析哲學(xué)》《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》《邏輯基礎(chǔ)》《邏輯與哲學(xué)》等，譯著《弗雷格哲學(xué)論著選輯》《算術(shù)基礎(chǔ)》《真之追求》《分析哲學(xué)的起源》《真與謂述》《亞里士多德》《邏輯大全》《論第一原理》等。

·24.2萬字

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邏輯思維訓(xùn)練1500題

如何提高一個人思維的邏輯性和嚴(yán)密性呢？閱讀邏輯思維訓(xùn)練題是一個簡單有效的辦法。在閱讀這些妙趣橫生的推理故事和問題時，你可以分析綜合、判斷推理、抽絲剝繭、去偽存真，最終洞察一切。本書收編了一千五百個最經(jīng)典、最有趣的邏輯趣題和思維名題，它們不僅能夠大大開闊人的視野和思路，還能有效地提高人的觀察力、計算力、分析力和判斷力，使人獲得更多智慧的啟迪。本書適合想要改變思維方式，渴望思維創(chuàng)新，提高邏輯思維能力的廣大學(xué)生、應(yīng)試者、上班族等人閱讀。

·33.2萬字

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邏輯學(xué)十五講

《邏輯學(xué)十五講》內(nèi)容簡介：具體說來，邏輯學(xué)有三大源流：以亞里士多德的詞項邏輯為代表的古希臘邏輯；以先秦名辯學(xué)為代表的古中國邏輯；以正理論和因明學(xué)為代表的古印度邏輯。目前，邏輯學(xué)在哲學(xué)、語言學(xué)、計算機科學(xué)和人工智能研究的推動下，正進(jìn)入許多新的研究領(lǐng)域，創(chuàng)造出許多新的邏輯理論。并且，邏輯學(xué)還廣泛地進(jìn)入我們的日常生活，進(jìn)入我們的閱讀、論辯、思考、寫作活動之中，發(fā)揮出實際的功用和效力。

·25.8萬字

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哲學(xué)綱要

《哲學(xué)綱要》是哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚告別人生、謝幕學(xué)術(shù)、留作紀(jì)念的一部集大成之作。它由《倫理學(xué)綱要：》、《認(rèn)識論綱要：》、《存在論綱要》組成，三位一體，對應(yīng)真、善、美，自成一家之言。《倫理學(xué)綱要》在中國傳統(tǒng)情本體的人類學(xué)歷史本體論哲學(xué)視角下，從〔人之所以為人〕出發(fā)，將道德、倫理作內(nèi)外二分，道德作宗教性、社會性二分，人性作能力、情感、觀念三分，討論倫理學(xué)的一些根本問題。《認(rèn)識論綱要》是對認(rèn)識論問題的看法，認(rèn)為中國實用理性忽視邏輯和思辨而待自行改善。《存在論綱要》圍繞〔人活著〕及其一些宗教美學(xué)問題，為本無形而上學(xué)存在論傳統(tǒng)的中國哲學(xué)開創(chuàng)一條普世性的〔后哲學(xué)〕之路。它探究作為〔生存智慧〕的中國哲學(xué)的優(yōu)長待傳和缺失待補以及如何傳和如何補等問題，認(rèn)為〔轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造〕是關(guān)鍵。它用孔子來消化康德、馬克思、海德格爾，并希望從這個方向?qū)θ祟惖奈磥碛兴a益。

·31.1萬字

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意義的邏輯

《意義的邏輯》由34篇悖論系列構(gòu)成，附有5篇論文，是德勒茲最重要的著作之一。德勒茲經(jīng)由古代悖論與現(xiàn)代悖論確定意義與無意義的地位，探尋意義與無意義沖突的場所，探討事件哲學(xué)與生成哲學(xué)、內(nèi)在性平面與無器官身體、時間的神話構(gòu)想、游戲等論題，其中涉及劉易斯·卡羅爾、安托南·阿爾托、馬拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇爾·圖尼埃等作家，斯多亞學(xué)派、塞涅卡、尼采、克羅索夫斯基等哲學(xué)家，弗洛伊德、梅蘭妮·克萊因等精神分析學(xué)家。深度、高度和表面融入生命構(gòu)成的復(fù)雜關(guān)系，而德勒茲摒棄深度，駁斥高度，他經(jīng)由劉易斯·卡羅爾從文學(xué)維度征服表面，經(jīng)由斯多亞學(xué)派從哲學(xué)維度征服表面，旨在詮釋保爾·瓦雷里的名言：“最深邃的是皮膚”。

·26.5萬字

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中國哲學(xué)與世界哲學(xué)（成中英文集·第七卷）

《中國哲學(xué)與世界哲學(xué)》以分析的重建的方法闡述了中國哲學(xué)的主要傳統(tǒng)和思想的綜合特征，通過分析當(dāng)代英美哲學(xué)的發(fā)展闡釋西方哲學(xué)的特色，以中西哲學(xué)家為例比較中西哲學(xué)同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學(xué)與世界哲學(xué)的發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行了論述，既體現(xiàn)出中國化特質(zhì)，又體現(xiàn)出世界化的眼光。

·39.3萬字

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思維風(fēng)暴

全書分為“改變?nèi)松?2種黃金思維”和“700道世界頂級思維名題”上、下兩篇。上篇介紹了創(chuàng)新、發(fā)散、收斂、加減、逆向、平面、縱向、側(cè)向、系統(tǒng)、類比、聯(lián)想、簡單、U形、靈感、辯證、換位、邏輯、形象、質(zhì)疑、移植、博弈、共贏22種黃金思維，幫助讀者發(fā)掘出頭腦中的資源，打開洞察世界的窗口。每一種思維向讀者提供了一種思考問題的方式和角度，這些思維方法的有機結(jié)合，為我們構(gòu)建了全方位的視角，為各種問題的解決和思考維度的延伸提供了行之有效的指導(dǎo)。

·35.7萬字

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圖解思維導(dǎo)圖：一種革命性的思維工具

本書用簡明易懂的講解和實用易學(xué)的心智圖挖掘其創(chuàng)造潛能、思維潛能、精神潛能、記憶潛能、身體潛能、感覺潛能、計算潛能和文字表達(dá)潛能等，解決各類疑難問題，本書提供了一種快速學(xué)習(xí)的方法，能讓讀者學(xué)習(xí)到多種方法。

·30.5萬字

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擺渡在有-無之間的哲學(xué)：第一哲學(xué)問題研究

《擺渡在有-無之間的哲學(xué)》是作者近二十年有關(guān)第一哲學(xué)問題的持續(xù)思考與討論的總結(jié)。所謂第一哲學(xué)問題，也就是哲學(xué)中最基礎(chǔ)、最恒常，同時也是最困難的那些問題。這本書分上、下兩篇。上篇為“沉思篇”，是作者直接面對第一哲學(xué)問題展開的思考。下篇為“解釋篇”，是在上篇基礎(chǔ)上對哲學(xué)史上一些最重要的哲學(xué)家有關(guān)第一哲學(xué)問題的思考的分析、討論與反思。