官术网_书友最值得收藏!

近代中國(guó)思維方式演變的趨勢(shì)(增訂版)(當(dāng)代中國(guó)人文大系)
會(huì)員

思維方式是在歷史時(shí)空中經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用、選擇、凝聚和抽象的結(jié)果,并反過(guò)來(lái)成為引導(dǎo)人們行動(dòng)的原則、規(guī)范和世界觀。有關(guān)思維方式的理解和使用,一般都比較寬泛。作為以不同方式解釋宇宙和世界的世界觀、作為認(rèn)識(shí)事物方式的認(rèn)知方法、作為建立社會(huì)政治秩序方式的秩序觀和使之正當(dāng)化的合理觀、作為為事物賦予意義的價(jià)值觀等,如果常常以類型化和一般化(集體性)的形態(tài)來(lái)表現(xiàn),都可以叫作思維方式。近代中國(guó)因遭遇了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的異質(zhì)文明而處在一個(gè)劇烈的變化過(guò)程中,那個(gè)時(shí)代的人們常常把它描繪成前所未有的大變局。外來(lái)的新事物需要接觸了解,傳統(tǒng)的舊事物需要重新審視,現(xiàn)實(shí)的危機(jī)需要擺脫,國(guó)家需要富強(qiáng),這一切都構(gòu)成了近代中國(guó)思維方式的對(duì)象。對(duì)象的變化伴隨著思維所運(yùn)用的范式、方法和立場(chǎng)的變化,伴隨著思考和認(rèn)識(shí)結(jié)果的變化,也伴隨著為事物賦予合理性方式的變化。經(jīng)過(guò)演變而產(chǎn)生的近代中國(guó)思維方式,比之于傳統(tǒng)的思維方式確實(shí)有了很大的不同。

王中江 ·邏輯學(xué) ·35.5萬(wàn)字

人活動(dòng)的效率(修訂版)(當(dāng)代中國(guó)人文大系)
會(huì)員

本書(shū)是郭湛的博士論文《人活動(dòng)的效率》(北京,人民出版社,1990)的修訂版,在原書(shū)八章基礎(chǔ)上增加到十二章。作者從馬克思主義唯物史觀的立場(chǎng)討論人類活動(dòng)的效率問(wèn)題,認(rèn)為在人類活動(dòng)中存在著不懈的效率追求。為了有效地滿足人們多方面的、日益增長(zhǎng)的需要,人們必然要求自己活動(dòng)本身的有效性,追求更高的活動(dòng)效率。這種效率是人的活動(dòng)的有效性的比率,具有綜合性和歷史性。本書(shū)考察了制約人活動(dòng)效率的因素,包括活動(dòng)的主體、客體、中介和制約因素系統(tǒng),特別是人的活動(dòng)方式對(duì)于活動(dòng)效率的決定性作用。書(shū)中討論了人的活動(dòng)效率的規(guī)律性,以及節(jié)奏和速度、有序和無(wú)序、分工和協(xié)作、壓力和競(jìng)爭(zhēng)、效能和效益等與效率的關(guān)系,分析了實(shí)踐和思維的有效性的實(shí)現(xiàn)及其偏差的矯正,并論述了認(rèn)識(shí)的效率意義、認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與效率的關(guān)系。最后,探究了人的活動(dòng)效率觀念,強(qiáng)調(diào)全面的活動(dòng)效率觀念對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要作用。

郭湛 ·邏輯學(xué) ·22.2萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 枣庄市| 常宁市| 临沧市| 普定县| 韶关市| 高密市| 枣庄市| 调兵山市| 宁城县| 西贡区| 昭苏县| 太原市| 忻城县| 太仓市| 广丰县| 大姚县| 宜兰县| 丽江市| 应用必备| 泰州市| 东乡族自治县| 治多县| 札达县| 金平| 诸暨市| 临洮县| 土默特右旗| 和平县| 台前县| 沿河| 鹤峰县| 竹溪县| 彭泽县| 永仁县| 左权县| 焉耆| 福安市| 札达县| 农安县| 南陵县| 八宿县|