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邏輯的視野

本書通過(guò)分析邏輯的觀念以及國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者對(duì)邏輯的看法，為“什么是邏輯”的問(wèn)題提供一個(gè)清晰的答案；通過(guò)探討哲學(xué)的本質(zhì)以及哲學(xué)的核心問(wèn)題，為“什么是哲學(xué)”提供合理的說(shuō)明。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)把握邏輯與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)，為哲學(xué)解釋與邏輯理解提供有力的辯護(hù)。此外，本書還通過(guò)討論邏輯與批判性思維之間的關(guān)聯(lián)，為邏輯教學(xué)正名。對(duì)于那些希望了解邏輯觀與哲學(xué)觀、了解哲學(xué)與邏輯之間關(guān)聯(lián)的學(xué)者，以及希望上好邏輯課的教師而言，本書具有較好的指導(dǎo)意義。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

一“是”到底論

本書對(duì)being這個(gè)概念及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了介紹和說(shuō)明，尤其是結(jié)合邏輯與哲學(xué)的關(guān)系說(shuō)明，為什么應(yīng)該在“是”的意義上翻譯和理解，為什么應(yīng)該把這樣的翻譯和理解貫徹始終。以亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》和《圣經(jīng)》中的相關(guān)部分為基礎(chǔ)，本書詳細(xì)討論了為什么應(yīng)該在“是”的意義上理解相關(guān)的being，并討論了學(xué)界的相關(guān)譯文，回應(yīng)國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者的批評(píng)意見，從而更好地闡述和論證一“是”到底論的觀點(diǎn)及其意義：為什么這是如何理解西方哲學(xué)的重要問(wèn)題；特別是從一“是”到底論這樣的理解出發(fā)，對(duì)西方哲學(xué)可以獲得什么樣的理解。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

邏輯的起源

《邏輯的起源》是清華大學(xué)王路教授的一部新作。這部著作的最主要的工作就是在柏拉圖的對(duì)話中尋找那些與亞里士多德邏輯相關(guān)的論述，從中分析和發(fā)現(xiàn)，這些論述中有哪些思想和理論是與亞里士多德的邏輯直接相關(guān)的，有哪些是間接相關(guān)的。在相關(guān)問(wèn)題的論述中，柏拉圖做了哪些工作，有些什么樣的貢獻(xiàn)。為什么對(duì)相同問(wèn)題的思考，柏拉圖的工作沒(méi)有導(dǎo)致并形成邏輯的建立，而最終是亞里士多德建立起邏輯。本書的研究完全是在文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)文本的分析，對(duì)照柏拉圖與亞里士多德的工作，最終說(shuō)明邏輯是如何產(chǎn)生的。而這種說(shuō)明又是與哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)的。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

語(yǔ)言與世界

分析哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)是20世紀(jì)后哲學(xué)研究中的主流，在西方學(xué)界受到高度的重視。但該研究在國(guó)內(nèi)則比較薄弱。主要原因之一是對(duì)現(xiàn)代邏輯把握不夠，很多人對(duì)于語(yǔ)言哲學(xué)中的許多論證過(guò)程理解不透，從而對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)的理論和成果理解不夠，甚至導(dǎo)致畏難或回避。在本書中，作者迎難而上，構(gòu)建了一種新的解釋模式，即一種直觀、易操作、易理解的句子圖式，并以語(yǔ)言與語(yǔ)言所表達(dá)的東西之區(qū)別為線索，對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)所涵蓋的主要問(wèn)題和語(yǔ)言哲學(xué)的主要理論，包括弗雷格的涵義和意謂理論、羅素的摹狀詞理論、克里普克的因果命名理論、奎因?qū)Ψ治雠c綜合判斷區(qū)別的質(zhì)疑、蓋提爾論題、維特根斯坦的事實(shí)構(gòu)成世界論等等，進(jìn)行了深入而細(xì)致的探討和說(shuō)明。基于這種句子圖式，作者對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)的核心問(wèn)題做出統(tǒng)一的新的解釋。這種新的解釋框架，有助于那些缺乏邏輯訓(xùn)練的人們更好地理解和認(rèn)識(shí)語(yǔ)言哲學(xué)的實(shí)質(zhì)、其主要方法以及主要問(wèn)題。全書邏輯嚴(yán)整、論證清晰明了，作者又是研究邏輯哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的專家，已出版多種相關(guān)的專著。本書是他多年來(lái)思考、研究的結(jié)晶，成稿后又反復(fù)打磨近兩年，可以說(shuō)代表了漢語(yǔ)學(xué)界語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯哲學(xué)的研究新水準(zhǔn)。

·27.4萬(wàn)字

會(huì)員

秋素春秾

本書是青年作家王路的散文集。分為“塵世”“有情”“行客”“光陰”“春暉”五部分。文章寫于近十年，所寫內(nèi)容則有時(shí)追溯至二三十年前，呈現(xiàn)有情的別離與相逢、秋素與春秾在塵世留下的印跡。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

高校思想政治教育管理與建設(shè)研究

高校思想政治教育具有兩方面的重要性質(zhì)：一是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治知識(shí)灌輸，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力；二是在思想上團(tuán)結(jié)大學(xué)生緊密圍繞在黨的周圍，確保大學(xué)生能夠在畢業(yè)以后堅(jiān)定地沿著黨的路線走。因此高校思想政治教育工作是高校一切工作的核心。高度重視、不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作是做好高校思想政治教育的有力保證，也是統(tǒng)一大學(xué)生思想、凝聚大學(xué)生力量并使之投入到祖國(guó)建設(shè)中去的必由之路。無(wú)論是從教育學(xué)理論出發(fā)，還是從大學(xué)生思想需要出發(fā)，高校思想政治教育工作在我國(guó)高校工作中的地位，在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都不能改變。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

邏輯與哲學(xué)

本書通過(guò)對(duì)亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《邏輯學(xué)》、弗雷格的語(yǔ)言哲學(xué)、維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》、達(dá)米特和戴維森等的意義理論、柏拉圖的思考等進(jìn)行探討，揭示了邏輯對(duì)語(yǔ)言的分析和哲學(xué)之間的關(guān)系。王路，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)檫壿媽W(xué)、分析哲學(xué)和形而上學(xué)。曾在德國(guó)明斯特大學(xué)、英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)、日本東京都國(guó)立大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)、法國(guó)巴黎第一大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)做訪問(wèn)研究。已出版專著《讀不懂的西方哲學(xué)》《邏輯方圓》《邏輯的觀念》《亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)》《弗雷格思想研究》《走進(jìn)分析哲學(xué)》《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》《邏輯基礎(chǔ)》《邏輯與哲學(xué)》等，譯著《弗雷格哲學(xué)論著選輯》《算術(shù)基礎(chǔ)》《真之追求》《分析哲學(xué)的起源》《真與謂述》《亞里士多德》《邏輯大全》《論第一原理》等。

·24.2萬(wàn)字

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