赵公明真身是什么

本書是按照哈貝馬斯闡述的“對話差異的建筑術”（ArchitektonikderDiskursdifferenzierung）這一內在邏輯來闡發其法哲學，把他重建法的規范性基礎的整體思路重構為三個方面：第一，哈貝馬斯對法的有效性問題的討論首先是從他對批判理論的反思和對法律社會學的批判開始的，他指認批判理低估了民主傳統，批判了法律社會學尤其是社會學系統論消解了法的規范性基礎。第二，在完成一系列基礎性的清理工作之后，哈貝馬斯就將目光轉向交往行動理論建構，以此來重構行動之規范性條件，這對于哈貝馬斯法哲學有基礎作用，我們將可其界定為“對話差異建筑術”之基礎。第三，通過構架一個可以容納道德、法律與政治之規范性差異與互補關系的對話原則，進一步嘗試在這一新的基礎上重新理解法的規范有效性問題。

·18.4萬字

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中和論道（第四輯）：生命與生成

《中和論道》第四輯屬于中和集團與西北師范大學哲學學院共同主辦的“中和論道——哲學沙龍”系列叢書。本輯內容涉及到西方哲學家海德格爾、尼采、笛卡爾、休謨、康德和卡西爾的相關思想；同時也涉及到中國哲學語境中關于“中庸”、“儒道關系”以及中醫的相關思想論題。由于本書采取了公開演講、現場互動的方式，職是之故，語言更能貼現實生活場景，具有很強的可讀性。

·16.4萬字

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喜悅之路

喜悅是一種能讓我們心跳加速、身心愉悅的情緒，能激活我們的身體，讓我們想要唱歌、跳舞、互相靠近，處于一種超然于物的境界。喜悅是一種內在的狀態，是身體為我們指明道路的內部信號，讓我們能夠感受到生命的意義和活著的樂趣，促使我們共同奏響偉大的生命交響樂。本書主要講述了喜悅的根源、表達方式、勝利表現和與喜悅相關的荷爾蒙，它給我們的生活帶來的影響以及如何促發喜悅之情。在閱讀的過程中，使人能夠拓展意識的領域，并增加日常生活中的喜悅。

·10.4萬字

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中國傳統道德：普及本（重排本）

本書1995年由中國統計出版社出版后曾經產生較大影響，其內容在當前環境下仍然具有價值，經與社科中心協商，擬重新包裝在我社出版。

·15.3萬字

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告密：美國司法黑洞

盡管公眾幾乎看不到告密行為，但其已如黑洞一般侵蝕了美國的司法公正。本書首次對美國刑事司法中的線人告密行為進行了全面分析，告密交易制造了不可靠的證據，放縱了真正的罪犯，危及了無辜者的自由。告密行為還破壞了非裔社區的鄰里關系，加劇了警方與貧民之間的對立。亞歷山德拉·納塔波夫教授通過數十個真實的案例，揭露了告密交易對高犯罪率非裔社區造成的社會破壞。從緝毒戰爭到嘻哈音樂，從黑手黨線人到白領犯罪，本書全面展示了告密交易在法律、政治、經濟和文化層面的可怕影響。此外，她還解釋了現有司法制度如何真正發揮作用，并提出了新的改革建議。本書打開了美國司法制度真正運作方式的潘多拉魔盒，向讀者們展示了線人活動的秘密世界。

·16.5萬字

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做人別太敏感，也別太不敏感

過于敏感，人就會變得神經質，給生活帶來無盡的苦惱；太不敏感，則人總是顯得木訥遲鈍，對于外界的人和事也無法及時做出反應。只有把握好敏感與不敏感之間最合適的分寸，我們才能發揮敏感的最佳作用。《做人別太敏感，也別太不敏感》以心理學知識為基礎，以人際關系的經營為切入點，重點教會我們如何把握避免過于敏感和太不敏感，從而適度利用敏感，為我們的生活和工作創造便利。

·16.8萬字

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技術的反叛

我們的時代，與其說是科學時代，不如說是技術時代。在技術時代，忽視對技術的反思，哲學就不可能把握時代精神。高新技術對社會帶來什么樣的沖擊，如何才能更好地引導、運用和控制技術的發展？本書直面高新技術急速推進導致的諸多挑戰，從技術理性盛行到日常的手機成癮，以鮮活犀利的思考觸及每個人在技術時代都曾經歷的很多問題，激發人們努力思考如何將技術塑造成造福人間的“天使”，而不是任由高新技術的不當應用制造麻煩、危害社會，甚至發動“技術的反叛”。本書收錄的文章以“技術時代”為主題，分為“人類的命運”、“技-藝新世界”、“新技術治理”、“新冠啟示錄”和“工程與科學”五個部分，其中一些文章在新媒體上被廣泛轉載，在業界也是膾炙人口，具有較大的社會影響。

·16.8萬字

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維特根斯坦與當代哲學的發展

山西大學教授江怡力作！國內維特根斯坦研究的又一力作！

·16.6萬字

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聽培根談人生哲理

弗蘭西斯·培根被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他的思想博大精深，是文藝復興以來歐洲古典人文主義價值觀念和政治理想的集中體現，深受各國讀者的追捧。《聽培根談人生哲理》立足于培根的主體思想，精選了《培根隨筆》中的經典段落和名言警句，深入探討關于人生真諦、社會發展、自身情感等諸多方面的問題，幫助讀者展開對人生的思考，幫助人們指引正確的方向，擺脫困難的糾纏，走上美好的人生之路。

·17.1萬字

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美學新語

本書探討美學問題，收錄了《美的本質》《美盲限制了想象》《鮮花總比汽車美》《到底人間歡樂多》《美女之美》等文章。

·12.9萬字

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李二曲道德教育思想與現代社會

基于道德發展的繼承性特征，本書以明末清初著名思想家和教育家李二曲的道德教育思想為研究對象，并充分挖掘其現代價值，試圖為解決當前道德困境提供理論指導與對策參考。本書對于推進現代道德教育理論體系建設，進而推進中國特色社會主義文化建設具有重要意義。

·15萬字

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比較哲學視野下的中外人文精神

本書嘗試在比較哲學的視野下對中外人文精神進行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護，借此解決理論解讀中的困境和難點問題，庶幾為中國哲學與西方哲學之間的對話與交流，以及東西方哲學的相互理解和溝通提供一條可能途徑。

·16.7萬字

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馬克思現實自由思想的緣起探究：基于“中學作文”至《神圣家族》文本研究

本書以觀照人的現實自由之路作為理解馬克思思想的切入點，通過對馬克思從“中學作文”至《神圣家族》這一階段的重要文本的細致梳理，力求以追本溯源的方式厘清馬克思自由思想轉變歷程中的具體的“時間節點”，尤其精確定位他正式確立觀照人的現實自由之路這一目標的“時間節點”，以期能夠正確把握馬克思走上以觀照人的現實自由之路為目標的道路的心路歷程，并在此基礎上能夠為全面且清晰地認識馬克思本人及其觀照人的現實自由之路的整個思想發展歷程提供一扇有益的“窗口”。

·15.4萬字

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嘿，小孩兒！青少年積極心理成長之路

很多人在小時候不愿接受生命的來歷，以抱怨的心緒開啟消極人生；很多人終其一生不知道自己還有內心的小孩兒；很多人在生活中無法駕馭自己，不知道癥結及出路在哪里。我們今天為什么如此，與內在的自我息息相關，所以每個人的心靈都需要智慧的點撥。本書通過7個小故事，與小朋友們、大朋友們一起探索生命的積極意義，接受每個人都需要面對的成長任務。

·3.8萬字

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倫理學與公共事務（第6卷）

本書包括幾大專題，當代馬克思主義倫理學研究、世界共同體問題、倫理學前沿問題、中國傳統道德問題、政治理論探索、理論前沿、公共倫理與公共治理、書評等。

·15.2萬字

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斯文：先秦儒家“文”義的源起與詮釋

本書從“文”的字源出發，立足先秦原始文獻與新出簡帛，結合詮釋學理論，對先秦儒家人文觀的前史、成立、內涵進行了厘清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現的樞組，在于“文”從自然意轉為人文意，從而奠定了作為整體性文明所必需的價值與意義根基。周文通過禮樂教化達成審美陶冶和共通感的營造，使基于文化認同的禮儀共同體得以成型，周文疲散之后，孔子重訂六經而立人極，本書重點釋讀《詩》《書》《禮》《易》《論語》的人文意涵，試圖揭明其作為歷史中逐漸生成的精神要素，是使中國文明得以成立與傳承的根本原因。

·15.8萬字

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美學原來這么有趣：顛覆傳統教學的18堂美學課

這是一本介紹美學大師及其思想精華的圖書。它虛擬了18堂神秘課堂，每堂課都圍繞一個主題展開，并挑選一位合適的美學大師講授。在授課的過程中，聽課人與大師們還有互動和交流。雖然，那些大師們是帶著“任務”前來授課的，但他們可不是如此“聽話”的嘉賓，還會時不時說些自己的趣聞、趣事，如果你喜歡聽這些方面的故事，可千萬別錯過了本書！

·15.3萬字

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伊翁

忒拉敘洛斯給該對話加的副標題是“或論伊利亞特”；按照希臘化時期人們對柏拉圖對話風格的分類，《伊翁》屬于“嘗試性的/試驗性的”。這篇對話是柏拉圖早期的一篇對話，討論主題是：詩歌創作是憑專門技藝知識還是憑靈感。答案是它中憑靈感。

·4.6萬字

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古典·哲學時代：墨子研究

書中對墨子并非姓墨、《墨子》與經學特別是《尚書》的關系、《墨子》對中國古代文學的影響、墨子與諸子之異同、對歷代墨學專著的評論，都有所發明，成一家之言。尤其是對于墨子的精神力量和道德愿景，以及千古以來墨學的沖突更是申明再三，更深層次上具備了一種價值觀念的認知和踐行的哲學含義。

·10.6萬字

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近思錄全鑒

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。