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《政府向社會組織購買公共服務研究:中國與全球經驗分析》采取理論與實證相結合、問題與對策相結合、國內外研究成果相結合的形式，總結了政府向社會組織購買公共服務的總體情況和實際案例，分析了在公共服務供給方面，政府機制、市場機制和社會機制有機結合的特點，針對性地提出了政府向社會組織購買公共服務的理念、政策和方案，對于我國政府改進公共服務供給機制，實現政府管理和服務創新，對于我國公共事業單位體制機制改革、城鄉基本公共服務均等化都有相當的參考價值。同時，《政府向社會組織購買公共服務研究:中國與全球經驗分析》針對社會組織在承接和提供公共服務過程中存在的不足，分析了其客觀體制根源和主觀能動原因，從政府與社會心態、構建制度體系、加強政社合作、擴展資金來源、增強社會組織責任感、培育專業社會工作者等方面，提出了加強社會組織建設與管理、發揮社會組織功能與優勢的努力方向和具體建議，對于優化社會組織發展環境，推進社會組織有序建設和良性發展提供了富有價值的決策參考。

·24.3萬字

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屯堡社會如何可能：基于宗教視角的考察

本書通過扎實的田野調查，深入系統地考察了屯堡的社會結構與文化生活，全面地梳理了屯堡社會的文化形態及其具體內容，展示了一系列與宗教相關的社會文化生活，通過屯堡宗教的視角，探討“社會如何可能”這一主題。本書呈現了特殊的中國本土案例，提供了不同的分析基礎和向度，形成對將宗教區分為制度性宗教與民間信仰的二分法定式的新的研究視角。

·36.1萬字

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昨日之前的世界

傳統社會對現代社會來說意味著什么？是充滿沖突與混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？但無論如何它離我們并不遙遠，而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。傳統部族社會的社會實踐要比現代國家社會更久遠，它在如何組織一個人類社會的問題上，已經進行了成千上萬次自然的實驗。普利策獎得主賈雷德?戴蒙德在新書《昨日之前的世界》中就一探傳統社會的生活方式能為現代社會帶來哪些啟示。在新幾內亞部落生活了近50年的戴蒙德通過對部落社會生存環境、生活習俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會的演進，這本書就是他多年研究的結晶。戴蒙德在書中再次展現了他知識的廣度與深度，從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度剖析區域劃分、戰爭沖突、人際關系、養育孩子、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言習得、健康膳食這9個方面，全面、生動地展現了傳統社會最核心的生活方式。這9個代表傳統社會的小切面也同樣主宰著今日世界，因此，值得生活在現代社會的我們參考和借鑒。伴隨著科技的高速發展，現代人往往在快節奏的生活中迷失了自我，人際關系疏遠、社會分配不公、憤世情緒高漲、社會沖突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現代社會的桎梏，在這一背景下，我們應該回顧人類祖先的原始生活方式，追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基，而這就是“昨日之前的世界”。相信每個想要關心人類社會演變歷史和未來趨勢的讀者都不會錯過《昨日之前的世界》。

·28萬字

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朱傳一文集

朱傳一先生是倡導在中國建立社會保障的第一人，也是中國公益慈善事業的重要推動者和見證者。他不僅著書立說積極傳播慈善文化和弘揚公益精神，還身體力行，是公益思想家和實踐者。本書為愛德基金會傳一慈善文化基金從朱傳一先生的遺作、書信、筆記等資料中遴選出的代表性篇章，內容涉及朱傳一先生主要工作領域中的學術成果，以及對中國社會保障體系的開拓、老年社會的對策研究、社區發展問題及中國現代慈善事業的思考，并附有相關書信文獻。

·21.1萬字

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中國航天事業的60年

中國航天事業已經走過了60年的風雨歷程，回顧歷史、展望未來，老中青三代航天人總結和概括了在黨中央的領導和決策下中國航天60年的發展歷程和成功經驗，展現中國航天跨越發展的真實面貌，反映中國航天科技工業的不斷發展對于國民經濟建設和國防建設的重要作用。

·27.9萬字

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寧波大學校史（2008─2015）

本書為《寧波大學校史（1986—2007）》的續編（中國社會科學出版社，2012），采用章節體，編纂特點體現史志結合，為寧波大學30周年校慶禮品書。全書內容分：學校沿革、教育與教學工作、學科建設和科研工作、服務地方、人事管理、學生工作、港澳臺工作、對外交流與合作、辦學條件保障、校園文化與體育競賽、工會教代會共青團工作、領導體制與組織機構等十二章，全面系統介紹寧波大學的沿革歷史。

·35.5萬字

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東北游記

生活在現代中國的人，都明白見證傳統流失，老景翻新的感覺。在北京，也許你上周還在一條巷子里的小店吃面條，下周再去就發現那兒已經變成了一堆瓦礫。相比之下，東北的歷史還不算那么遙遠。你乘坐的火車可能行駛在以沙皇命名的鐵路上；你漫步而過的建筑不是佛教古寺，而是洋蔥圓頂的俄羅斯東正教教堂；你走過的大道兩旁種著日本赤松；樹木掩映之下，是殖民時期各國政府的辦公樓，散發著濃濃的舊時代氣息；你還可以去參觀溥儀的“傀儡皇宮”，看看二戰時期日本關押盟軍戰俘的地方；你站在朝鮮戰爭期間美軍飛行員俯沖轟炸過的大橋上，就是站在中朝邊境上，跨越了鴨綠江。17世紀早期，東北，開始比較頻繁地出現在有記載的古代歷史中。當時在世界的另一邊，莎士比亞正在創作經典戲劇，英格蘭的清教徒登陸普利茅斯巖，開始創建美國。也許你不知道這里曾經發生了什么故事，有什么樣的過往。而在我眼里，這些恰恰就是歷史的印記，記錄了東北的興衰榮辱，也濃縮了現代中國的起落沉浮。我很清楚，在東北，能夠對中國的過去一探究竟。但沒有料到，在荒地，我能一瞥這個國家的未來。

·23.5萬字

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城市化進程中村落變遷的特征概括和規律分析

我國城市化進程不可避免地毀壞了農村傳統村落的原生態，引起一系列社會變遷，導致農村社會的重大失衡。村落共同體在城市化進程中的生存、適應、演變、轉型等問題是中國經濟社會發展中不可回避的重大問題。本研究基于對不同類型村落的觀察，對現代工業型、專業市場型、歷史文化型、現代農業型、山區型、海島型等不同類型的村落進行特征概括，探析其變遷的環境條件、樣態表征、內生邏輯、動力機制等特殊機理，并對城市化進程中村落變遷的現狀作了理性反思，描繪村落變遷的理想圖景和發展方向，旨在為當前我國推進城市化提供經驗啟示。

·30.5萬字

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劇變（第二版）

《劇變》是一部恰逢其時的巨作。在個人與國家都對未來充滿迷茫，危機接踵而至的當下，普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德再一次回歸歷史，嘗試解答危機應對這一關乎人類未來的重要命題。對個人而言，危機可以改變一個人的成長軌跡，如處理不當，個人終其一生會生活在負面情緒中。對整個人類社會而言，危機可使一種文明沒落，使一個國家解體，使一個時代終結。但在戴蒙德看來，二者并無差異，國家甚至可以借鑒個人化解危機的邏輯框架以實現自救。就此，戴蒙德再一次跳脫了自然科學與社會科學互設的知識壁壘，重建自然狀態與文明秩序相融的歷史敘事線索，巡禮7個案例國家的危機應對歷史。他以一位社會觀察者的自謙視角，從社會學、心理學、政治學、經濟學、進化生物學等多學科出發，給出了“危機應對12個步驟”。正如丘吉爾所言：“永遠不要浪費一場好危機。”危機與劇變總是結伴而行。戴蒙德的危機應對方案或許可以幫助人類重塑危機意識，畢竟在瞬息萬變的時代，個人、企業、國家乃至整個人類社會都要不斷進行選擇性變革。你做好準備了嗎？這或許也是戴蒙德為我們設下的一個開放性思考題。

·28.7萬字

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宗教與和諧社會建設的關系研究

本書是作者主持完成的國家社科基金結題成果修改而成，主要以“宗教與社會的共存互構理論”為主線，通過運用理論研究和實證研究、定量分析和定性分析相結合的研究方法，對宗教要素與和諧社會建設、宗教功能與和諧社會建設、宗教信仰者與和諧社會建設、宗教與中國特色社會主義和諧社會建設、宗教與社會的現代化全球化以及構建宗教與社會共建共享的和諧社會等方面進行了較為科學而系統的探討。通過研究，作者認為，無論是在西方歐美社會，還是在東方中國社會；無論是在過去，還是在今天，宗教與社會一直互為依存、互為作用、共為一體，宗教和宗教因素一直是影響社會安定與和諧的重要因素之一。要建設一個和諧社會，就要想盡辦法在宗教與社會的張力之間保持一個平衡，既要設法擺脫禁錮人性的“神道主義”和“專制主義”，也要拒絕缺失理性的“狼道主義”和“非人道主義”，使人性的張力與理性的張力達至一個合理而動態的協調與平衡。

·49萬字

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中國掃黃打非年鑒（2013年卷）

《中國掃黃打非年鑒》是一部由全國“掃黃打非”工作小組辦公室組織編寫出版的大型公開出版物，是記錄和傳播“掃黃打非”工作發展歷程和業績的重要載體。現今時代，社會思想意識多元多樣多變的特點更加明顯，人們思想觀念、價值取向與現實利益相互交織產生的矛盾更加突出，互聯網等新興媒體對人們思想的影響更加廣泛，各種突發事情的應對和處置政治要求更高，掃黃打非作為一項事關意識形態和文化安全的重要工作，面臨著種種新形勢、新情況、新要求。

·49.7萬字

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創造大都會：紐約空間與制度觀察

中國城市化發展進入了新的階段，一線城市中個人、社區、政府、企業間的關系愈加復雜，與此同時，住房保障、公共空間、社區營造、公私合作（PPP）等問題的討論也愈發激烈。紐約作為全球聞名的國際都市，是城市發展的“超級試驗場”，也有著種種可供參照的成功經驗與失敗教訓。日常生活的方方面面背后都有一個城市獨特的發展模式。本書以一系列獨立成章的短文組成，串聯描繪出紐約種種獨特或奇異的城市發展現象（比如公共空間的打造、地鐵運營、地產開發和規劃等），并用制度的邏輯來進行分析和解讀，結合對日常生活的審視和學術框架，通過解構紐約來重構城市。

·20.4萬字

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置身時代的社會理論（第六版）

本書是美國社會學家史蒂文·塞德曼的著作，梳理了從社會學成立伊始至21世紀初期的社會學理論。在清晰明確地概括每個社會理論家、社會理論流派的學說之外，作者還結合寫作時的社會環境與背景對各個理論進行了評述，將道德維度加入社會理論，將社會學的種種承諾、概念和知識相對化，試圖以此將社會理論帶入公共生活的討論中，融入有關社會世界當下與未來面貌的持續對話和沖突之中。就像作者在序言中所說的：“知識能夠讓我們的生活有所不同，其首要價值就蘊含于知識所想象并助力締造的那些類型的生活。正是這樣的希望，在大約兩百年的時間里引領著社會學和現代社會理論的。也正是這一希望，激發了本書。”

·31.8萬字

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寧夏新農村文化建設研究

農村文化建設是社會主義新農村建設的重要內容，本書將從我區新農村建設規劃及實施、鄉規民約建設、民俗文化建設、集鎮文化建設、文化站建設等方面進行深入研究。

·20萬字

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禁放風波：警示中的實踐與思考（上、下）

本書分上下冊，內容包括探索“禁放”觀點、解讀“創新”亮點、播發“信息”熱點等六章內容，是作者馬光華圍繞煙花爆竹行業所經歷的一場全國性大規模“禁”與“放”的風波，以親身經歷和參與煙花爆竹“禁改限”的所感、所思、所為為基礎，用信息、匯報論文等紀實性資料，深刻闡述了如何正確引導煙花爆竹業行趨利避害，推動這個行業利國利民、傳承傳統文化。

·20.5萬字

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外力植入與內生發展：抗戰時期貴陽城市早期現代化研究

本書選取戰爭與城市發展的研究視角，分析特定時期貴陽由內陸封閉城市走上現代化轉型的動力機制和特殊軌跡，認為抗日戰爭改變了貴陽城市發展的傳統軌跡，為貴陽城市發展創造了機遇并且注入了新的活力。著作在吸收前人相關研究成果的基礎上，運用較豐富的文獻資料，對抗戰時期貴陽城市發展狀況及城市早期現代化進程進行了較為全面、深入地研究，從縱橫兩個方面建構起對戰時貴陽城市發展的研究架構，研究視角和論證方法較得當，文字通暢，論證充分，問題意識比較突出，有較多創新之處，填補了貴陽城市史研究的某些空白。

·23.5萬字

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城市學：理論與實踐

本書緊扣城市發展中的重大現實問題展開分析，如城市規劃、基礎設施建設、產業布局等。重視人的發展與城市建設的關系，提出中國城市建設與發展應該充分考慮市民的需求、偏好和期望等，通過精細化城市設計和管理來滿足市民的需求，提高人居環境質量，建設高品位城市。最后對城市和城市學的未來進行展望性分析，為城市領域的學者和機構提供一個概念性的發展框架。

·20.7萬字

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生態民族學評論（第1輯）

2016年12月，中央民族大學民族學與社會學學院和生命與環境科學學院聯合召開“首屆生態民族學論壇”。為推動“生態民族學”分支學科的發展，會后組委會對會議論文擇優編輯出版。本書集中討論有關生態文明、民族生態學、生態民族學、生態移民、環境變遷等方面相關議題，希望對生態民族學學科建設提供學術支持。

·22.8萬字

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出梁莊記

非虛構文學的經典代表作，此次精裝新版進行了全面修訂，增加新序《給父親》及別冊《梁莊》。從梁莊出發，探訪細節深處的中國。《出梁莊記》是作家梁鴻繼《中國在梁莊》之后集中書寫離開梁莊去外地打工的父老鄉親生存狀態的非虛構作品。此書由梁鴻探訪10余座省市、400余位打工者，以200萬字圖文資料整理撰寫而成，是“梁莊”范本至關重要的組成部分，是當代中國最細節的觀察。

·21.8萬字

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城市史研究（第38輯）

《城市史研究》是目前國內唯一的城市史研究專業刊物。現為CSSCI來源集刊。本刊刊發具有學術性、前沿性、思想性的有關中外城市史研究的相關稿件，涉及的內容包括：城市政治、經濟、文化、社會及與之相關的地理、建筑、規劃等邊緣學科和跨學科課題。本輯設有“區域體系與經濟發展”“市政建設與社會控制”“空間結構與環境變遷”“社會階層與文化教育”“學術述評”等欄目。

·22.7萬字

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