深水吸浮王捕鱼机都什么爱坏

本書以東漢文字學(xué)家許慎的《說文解字》為依托，收錄了近300個(gè)有代表性的漢字，從造字本義、歷史文化、神話傳說等角度解說漢字的神奇。為方便讀者快速、準(zhǔn)確地掌握漢字的字形、字義，本書精心為每個(gè)漢字配置了插圖，并按字形演變的歷史順序依次列舉了甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，圖文并茂，講解深入淺出，是一部不可多得的詳細(xì)介紹漢字源流、歷史文化內(nèi)涵的工具書，是讀者學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化之佳選。

·26.3萬字

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記者的發(fā)現(xiàn)力（增訂本）

“發(fā)現(xiàn)”是一種力量。記者善于發(fā)現(xiàn)新鮮事物、揭示事物內(nèi)在的能力就是“新聞發(fā)現(xiàn)力”。本書指出新聞?dòng)浾摺鞍l(fā)現(xiàn)”的六個(gè)著力點(diǎn)，論述了影響“新聞發(fā)現(xiàn)力”的十大要素。增訂本增加了1999年之后作者對(duì)“新聞發(fā)現(xiàn)力”的思考成果“對(duì)新聞從業(yè)和新聞寫作愛好者具有啟迪意義。

·33.6萬字

會(huì)員

內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)

這里的首要問題是一門感知、想象、時(shí)間、事物的現(xiàn)象學(xué)的問題。這個(gè)“加工”的結(jié)果應(yīng)當(dāng)就是1928年在胡塞爾的《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究年刊》（第9卷）中由馬丁·海德格爾編輯、以《埃德蒙德·胡塞爾的內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)講座》為題發(fā)表的東西。這部1928年的著作在內(nèi)容上分為兩個(gè)部分：“第一部分：1905年關(guān)于內(nèi)時(shí)間意識(shí)的講座”，“第二部分：1905—1910年對(duì)時(shí)間意識(shí)的分析的附加與增補(bǔ)”。關(guān)于這個(gè)由十三個(gè)附錄組成的第二部分，可說的東西不多：一方面是因?yàn)椋宋ㄒ坏囊粋€(gè)附錄以外，所有其他附錄的底本都無法找到；另一方面是因?yàn)椋谶@里看起來的確放棄了任何方式的處理：這些文字似乎只是被謄寫了下來，并且被不連貫地排列在一起。與此相反，對(duì)“第一部分”的內(nèi)容則可以通過與全面保存下來的。

·27.2萬字

會(huì)員

《漢語大詞典》研究

《漢語大詞典》是一部具有權(quán)威性的大型漢語語文詞典。本書是對(duì)該詞典的專門研究，由六部分構(gòu)成：一、引言；二、《漢語大詞典》特點(diǎn)簡論；三、《漢語大詞典》訂補(bǔ)；四、《漢語大詞典》未收詞語例釋；五、關(guān)于《漢語大詞典》修訂的理論探討；六、結(jié)語。書中指出《大詞典》在立目、釋義、書證等方面所存在的問題，提出訂補(bǔ)意見，訂正條目和補(bǔ)收詞語總計(jì)約2000條；并在詞典學(xué)理論指導(dǎo)下，對(duì)《大詞典》作了深入考察和專題研究，提出數(shù)十條修訂完善《大詞典》的策略和建議。

·38.4萬字

會(huì)員

美國人與中國人

從文學(xué)藝術(shù)、兩性婚姻、教育到政治、經(jīng)濟(jì)以及國際關(guān)系……，許烺光以深厚精湛的人類學(xué)功底，在社會(huì)文化生活的最重要的構(gòu)成中尋找和確定美國人與中國人思想和情感的特征。他用環(huán)環(huán)相扣的推衍和闡釋，將美國人與中國人本質(zhì)上的文化心理區(qū)別——以個(gè)人主義為中心與以情境主義為中心，推演至個(gè)體的社會(huì)心理及社會(huì)整體的價(jià)值取向，并進(jìn)而探討它們?cè)谑艿絻?nèi)部及外在的挑戰(zhàn)時(shí)將發(fā)生怎樣的改變。本書自問世之后，即在海外被奉為研究美國人與中國人民族性格的經(jīng)典之作，尼克松總統(tǒng)的幕僚將其列為訪華前必須閱讀的三大參考書之一。

·30.9萬字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)教程(第3版)

《社會(huì)學(xué)教程(第3版)》是社會(huì)學(xué)概論性質(zhì)的教科書，也是社會(huì)學(xué)的入門書。《社會(huì)學(xué)教程(第3版)》從人與社會(huì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)過程與社會(huì)變遷幾個(gè)角度介紹了社會(huì)學(xué)的基本問題和基本理論。《社會(huì)學(xué)教程(第3版)》涉及的主要論題有：社會(huì)及其構(gòu)成、社會(huì)化、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體、組織與管理、社區(qū)及城鄉(xiāng)發(fā)展、社會(huì)分層、社會(huì)制度、社會(huì)問題、社會(huì)控制、社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化等。《社會(huì)學(xué)教程(第3版)》力圖從社會(huì)學(xué)理論和我國社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)角度介紹相關(guān)的社會(huì)學(xué)理論和知識(shí)，并對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行理性的思考。第三版在基本保持第二版總體結(jié)構(gòu)的情況下，對(duì)全書進(jìn)行了修訂，其中增加了“社會(huì)保障與社會(huì)政策”一章。新版強(qiáng)化了與現(xiàn)代社會(huì)變遷相關(guān)的某些知識(shí)，對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬社會(huì)、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容做了介紹。

·31.8萬字

會(huì)員

北大社科經(jīng)典講座（套裝共3冊(cè)）

《北大社科經(jīng)典講座（套裝共3冊(cè)）》精心遴選了北大名師的經(jīng)典作品，分門別類地加以整理，編校成書，目前已有《北大國學(xué)講座》《北大歷史講座》《北大哲學(xué)講座》三本。《北大社科經(jīng)典講座（套裝共3冊(cè)）》所選文章，皆為名師名作，如胡適、朱自清、梁啟超、張蔭麟、章太炎、辜鴻銘、蔡元培、聞一多、王國維等大師關(guān)于國學(xué)、歷史、哲學(xué)的精妙論道。北京大學(xué)百年傳承，中華文脈千載積淀，一卷在握，了解每個(gè)中國人都應(yīng)該知道的國學(xué)常識(shí)。

·43.6萬字

會(huì)員

大學(xué)的改革（第二卷·學(xué)院篇）

錢穎一是“文革”后第一屆大學(xué)生，畢業(yè)于清華大學(xué)。2006年，在美國留學(xué)和任教25年后，他回到清華大學(xué)，擔(dān)任經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長至今10年。無論從事何種工作，錢穎一總是與中國改革同行，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。當(dāng)改革大幕初啟，他遠(yuǎn)渡重洋，探尋現(xiàn)代化之道，成為世界一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)者；當(dāng)改革如火如荼，他頻繁回國講學(xué)，為改革建言獻(xiàn)策；當(dāng)中國呼喚更多杰出人才時(shí)，他放棄國外一流大學(xué)終身教授職位，回國投身教育事業(yè)。《大學(xué)的改革》是錢穎一過去10年在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任院長，過去15年在中國教育領(lǐng)域不懈耕耘的實(shí)錄。

·35.4萬字

會(huì)員

班主任班級(jí)文化建設(shè)與主題活動(dòng)指南（學(xué)好玩好學(xué)校與教育系列）

本書全面指導(dǎo)學(xué)校如何制定各項(xiàng)科學(xué)的管理規(guī)劃、如何明確學(xué)校長遠(yuǎn)的內(nèi)涵發(fā)展目標(biāo)、如何制定合理的管理計(jì)劃和規(guī)范管理的每個(gè)細(xì)節(jié)、如何規(guī)范管理思想和提升管理理念、如何規(guī)范化管理的全過程等內(nèi)容，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、實(shí)用性、實(shí)踐性和指導(dǎo)性，是大中小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，在校專業(yè)大學(xué)生、研究生、博士生以及有關(guān)人員進(jìn)行學(xué)校管理和研究的最佳指導(dǎo)讀物，也是各級(jí)圖書館珍藏的最佳版本。

·40.3萬字

會(huì)員

桑切斯的孩子們：一個(gè)墨西哥家庭的自傳（大學(xué)譯叢）

別出一格的人類學(xué)著作，堪比一部杰出的小說。一部極具革命性的“貧窮文化”自白書，曾入選《時(shí)代周刊》“近十年最佳圖書”，引發(fā)“墨西哥史上最為激烈的一次公共辯論”。《桑切斯的孩子們》講述了墨西哥城一個(gè)貧困家庭的故事，目的是向讀者們呈現(xiàn)，在經(jīng)歷社會(huì)和經(jīng)濟(jì)巨變的拉美大城市中心區(qū)的貧民窟，住在一居室的出租屋里長大成人到底是怎樣一番景象。奧斯卡·劉易斯采用了一種全新的方法，讓讀者對(duì)一個(gè)普通家庭進(jìn)行更深層次的查看，每一個(gè)家庭成員會(huì)用他們自己的語言講述他們自己的生活經(jīng)歷。這種多人自傳體的方法也易于減少調(diào)查者的偏見，并同時(shí)為讀者帶來情感上的滿足和理解。因?yàn)槿祟悓W(xué)家在直接和受訪對(duì)象接觸時(shí)能夠體會(huì)到這樣的滿足和理解，可在充斥了專業(yè)術(shù)語的人類學(xué)專著中卻很少傳遞出來。自1961年初版以來，《桑切斯的孩子們》被公認(rèn)為深情而直白地講述了貧窮所帶來的極大不公。瑪格麗特·米德說它“是對(duì)人類學(xué)的一次杰出貢獻(xiàn)——并將永遠(yuǎn)如此”；路易斯·布努埃爾說，制作出如此忠實(shí)于這部原著的電影將是他職業(yè)的“頂峰”；菲爾德·卡斯特羅說它“具有革命性”，“價(jià)值超過五萬份政治傳單”。

·41.2萬字

會(huì)員

語言與沉默：論語言、文學(xué)與非人道

喬治·斯坦納的代表作，也是20世紀(jì)西方人文批評(píng)的經(jīng)典著作。本書的核心議題是語言、文學(xué)批評(píng)與人道主義（及反人道主義）。其輯錄的文章寫于不同時(shí)期，但都共有一個(gè)根本的主題——語言的生命。在斯坦納看來，語言是文化的代表。而現(xiàn)代西方的幾股非人道主義逆流（尤其是納粹）導(dǎo)致了語言文化的濫用與污染，使西方文學(xué)的創(chuàng)作陷入“沉默”。因此，在經(jīng)歷了種種浩劫之后，語言及其相關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界究竟該何去何從？批評(píng)家與知識(shí)分子在這一過程中又該擔(dān)當(dāng)何種責(zé)任？

·31.4萬字

會(huì)員

西方傳播學(xué)術(shù)史手冊(cè)

本書具有工具書性質(zhì)，分為導(dǎo)論與正文兩部分。導(dǎo)論勾勒了西方傳播研究的思想譜系，正文分詞條介紹西方傳播思想名家。本書契合讀者需要，可作為傳播學(xué)專業(yè)在校生教材和考研學(xué)生的重要參考書。作者學(xué)術(shù)功底深厚，多年來專注于研究西方傳播思想，此書是這一研究的成果。

·26.9萬字

會(huì)員

作家的靈感寶庫

靈感的汲取與釋放是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，牽扯到很多因素。但無論對(duì)哪一類型的寫作者來說，“借鑒”與“外界刺激”都絕對(duì)是激發(fā)靈感的有效方式。而這本《作家的靈感寶庫》就是一個(gè)無與倫比的“靈感交換中心”，幫助寫作者探索故事素材和寫作創(chuàng)意。本書是弗雷德·懷特結(jié)合三十多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編纂的一部“靈感辭典”。冒險(xiǎn)、征服、懸疑、愛情、成長、逃離、尋找……無論讀者想寫什么題材，都可以在這本書中找到靈感。2000個(gè)故事情境按照題材、類別詳細(xì)分類，方便寫作者隨時(shí)查閱自己感興趣的故事線索。同時(shí)，作者向讀者提供了有效的寫作建議，示范了以這些靈感素材為基礎(chǔ)，個(gè)性化地創(chuàng)作出獨(dú)特情節(jié)的方法。利用《作家的靈感寶庫》這個(gè)無以倫比的工具，任何人都可以豐富自己的創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)作靈感，突破靈感枯竭這一寫作障礙。

·25萬字

會(huì)員

百日危機(jī)

《百日危機(jī)》是第一部反映SARS病毒入侵人類的中國災(zāi)難文學(xué)的力作，因具有“備忘錄”和“啟示錄”的雙重意義而格外受到關(guān)注。作者不是為了簡單地宣傳鐵腕治非典的官員、抗擊SARS一線的醫(yī)護(hù)人員、為找到對(duì)付病毒而嘔心瀝血的科學(xué)家以及為公眾講述抗擊SARS一線真相的新聞?dòng)浾撸前阉麄冞€原成具有職業(yè)守精神的普通人，力圖傳達(dá)的是危機(jī)中人性的美丑以及更深層的生存境況，用文字做成警鐘，提醒人們“悲劇常常重演”的危險(xiǎn)存在。

·24.1萬字

會(huì)員

故事照亮未來：通往開放社會(huì)的100個(gè)觀念

來自臺(tái)灣最重要的理性聲音，用100個(gè)故事，100個(gè)觀念，呼喚一個(gè)開放的中國，一個(gè)開放的未來。楊照從千頭萬緒的故事和現(xiàn)實(shí)中提取出一百個(gè)關(guān)鍵概念，如協(xié)商、和解、法律、制度、身份、記憶、媒體……對(duì)于我們理解社會(huì)的本來面貌有著提綱挈領(lǐng)的引導(dǎo)作用。今天這個(gè)時(shí)代是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的開放時(shí)代，充滿各種不同的要求、利益和經(jīng)驗(yàn)，如果沒有獨(dú)立的人格，沒有努力的方向，或者沒有任何準(zhǔn)備，將無法適應(yīng)我們理想中的那個(gè)未來，而書中的這些故事，或許可以成為我們努力或避免的方向。

·23.3萬字

會(huì)員

凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個(gè)核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數(shù)十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對(duì)婦女的戰(zhàn)爭同時(shí)發(fā)生？全書分為五個(gè)部分：15世紀(jì)前農(nóng)民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴(kuò)張的人口政策帶來的影響；機(jī)械身體觀的興起；歐洲大陸的大規(guī)模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當(dāng)?shù)貗D女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費(fèi)代里奇表明：獵巫運(yùn)動(dòng)是資本主義對(duì)于社會(huì)再生產(chǎn)合理化的過程體現(xiàn)，它為現(xiàn)代社會(huì)組織的兩個(gè)核心原則即勞動(dòng)能力和自我所有權(quán)提供了必要支撐。換言之，對(duì)女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實(shí)現(xiàn)原始積累的關(guān)鍵步驟。費(fèi)代里奇以女性視角對(duì)話馬克思的原始積累學(xué)說和福柯的身體理論，對(duì)于傳統(tǒng)歷史敘事和理論范式構(gòu)成了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。

·20.3萬字

會(huì)員

世界民族·第五卷·亞洲

本卷設(shè)“綜述”一篇，約4萬字，對(duì)該洲的民族情況和民族問題進(jìn)行整體性論述。內(nèi)容包括該洲一般情況、人文地理特點(diǎn)、殖民化背景與民族－國家格局的形成、種族與民族結(jié)構(gòu)、宗教信仰與語言分類等。在“綜述”之后，按照國家分別設(shè)置篇目。各國按基本統(tǒng)一的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)撰寫，包括該國的形成歷史與獨(dú)立過程；主體民族與少數(shù)民族；民族文化特點(diǎn)；民族關(guān)系和民族問題現(xiàn)狀；政府民族政策等。

·34.8萬字

會(huì)員

語言交際藝術(shù)

馬志強(qiáng)、石艷華、高文苗編著的《語言交際藝術(shù)（第3版）》按照傳媒專業(yè)大學(xué)教學(xué)大綱的要求撰寫，對(duì)第二版做了修改，增加了許多新知識(shí)、新內(nèi)容和新案例，全書分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分，主要闡述了語言交際的基本理論和基本原理，以及基本交際技巧和交際藝術(shù)。主要內(nèi)容有：語言交際的基本理論、口才的鍛煉及培養(yǎng)、人類交際概述、語言交際的基本方式、語言交際的基本原則、語言交際的幾種主要手段、日常社交語言表達(dá)藝術(shù)、公共關(guān)系人員語言表達(dá)藝術(shù)、外交與新聞發(fā)言人的語言交際藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)和管理者的語言交際藝術(shù)、談判的語言表達(dá)藝術(shù)、推銷的語言表達(dá)藝術(shù)、求職的語言表達(dá)藝術(shù)、辯論的語言表達(dá)藝術(shù)、演講的語言表達(dá)藝術(shù)、采訪語言表達(dá)藝術(shù)及主持人的語言藝術(shù)等。該書適合作大專院校教材，也適合于社會(huì)各界人士使用。

·28萬字

會(huì)員

實(shí)用社交禮貌禮儀教程

本書根據(jù)高等院校禮儀教學(xué)和現(xiàn)代社會(huì)工作、生活的實(shí)際需要而編寫，包含了社交禮儀概述、個(gè)人禮儀（儀容、儀表、儀態(tài)）、交際禮儀、餐飲禮儀、儀式禮儀、出行禮儀以及宗教儀式禮儀和我國一些主要的禮俗等，體系較完整，結(jié)構(gòu)新穎，內(nèi)容充實(shí)，注重科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性、操作性的統(tǒng)一，闡述了現(xiàn)代社交禮儀規(guī)范和要求。本書可以作為大、中專院校學(xué)生禮儀教育的教材，也可以作為社會(huì)各界人士了解社交禮儀的參考書。

·20.7萬字

會(huì)員

西南聯(lián)大通識(shí)課：文學(xué)+歷史+邏輯（套裝共3冊(cè)）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識(shí)教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課》：是聯(lián)大文學(xué)院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識(shí)、神奇之思的精華，由朱自清、胡適、聞一多、陳寅恪、浦江清五位大師的講義和學(xué)術(shù)成果集成。《西南聯(lián)大歷史通識(shí)課》：一書按通覽與專講縱橫史學(xué)。共兩個(gè)部分：以聯(lián)大必修課教授雷海宗的“中國通史”為主，再增設(shè)教授專題專講。《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》：是中國邏輯學(xué)開山宗師金岳霖教授與其得意門生殷海光教授二人教學(xué)與研究的結(jié)晶。

·49.3萬字

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美國人與中國人

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