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腦中的大象
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人類是靈長(zhǎng)類動(dòng)物,靈長(zhǎng)類動(dòng)物是政治動(dòng)物。因此,我們的大腦不僅僅是為了狩獵和采集而設(shè)計(jì)的,它還能幫助我們通過欺騙和自我欺騙獲得社會(huì)地位。但是,雖然我們可能是自私的陰謀家,但我們卻假裝不這么做。我們對(duì)自己丑陋?jiǎng)訖C(jī)的了解越少,就越好,因此我們不喜歡談?wù)?,甚至不喜歡考慮我們的自私程度。這就是“大腦中的大象”。這種內(nèi)省的禁忌讓我們很難清楚地思考我們的天性,并對(duì)我們行為的進(jìn)行解釋。這本書的寫作目的,就是直接面對(duì)我們隱藏的動(dòng)機(jī)——去追蹤那些黑暗的、未經(jīng)檢驗(yàn)的角落,用泛光燈把它們“炸開”。然后,一旦一切都清晰可見,我們就可以更好地理解我們自己,我們無意識(shí)的動(dòng)機(jī)不僅僅是我們的私人行為,他們還感染了我們備受尊敬的社會(huì)機(jī)構(gòu),如藝術(shù)、學(xué)校、慈善、醫(yī)學(xué)、政治和宗教。事實(shí)上,這些機(jī)構(gòu)在許多方面都是為了迎合我們的隱形動(dòng)機(jī),與他們的“官方”目的一起提供秘密議程。隱形動(dòng)機(jī)的存在可能會(huì)顛覆通常的政治辯論,導(dǎo)致人們質(zhì)疑這些社會(huì)機(jī)構(gòu)的合法性,以及旨在支持或阻止它們的標(biāo)準(zhǔn)政策。在面對(duì)大象的大腦后,你不會(huì)看到自己,也看不到世界。

(美)凱文·希姆勒 羅賓·漢森 ·社科總論 ·21.7萬字

公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場(chǎng)景用法
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為了達(dá)到在公文寫作中“讓沒有古語功底的人快速準(zhǔn)確地引用古語”的目的,《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場(chǎng)景用法》的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等各個(gè)方面都頗費(fèi)思量。一是順藤摸瓜。《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場(chǎng)景用法》設(shè)置了全面而明確的索引,讀者能夠在短時(shí)間內(nèi),根據(jù)所寫的內(nèi)容輕而易舉地找到與之相匹配的古詩文佳句。二是雅俗共賞?!豆膶懽鹘鹁渌俨閷毜洌涸娫~、佳句、場(chǎng)景用法》所選條目,有的耳熟能詳,用之全場(chǎng)了然;有的生僻鮮見,用之驚艷四座。用時(shí)可以根據(jù)場(chǎng)合、聽眾等因素,選擇難的或易的。三是條分縷析。每一個(gè)條目下面都有三個(gè)部分:出處、釋義和用法提示,為讀者提供了基本的“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”,既不會(huì)耽誤時(shí)間,又能滿足你的需要。四是裨補(bǔ)缺漏。在出處部分,《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場(chǎng)景用法》會(huì)指出一些常識(shí)性的錯(cuò)誤,并予以專業(yè)性的解答。五是旁征博引。在用法提示部分,《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場(chǎng)景用法》圍繞條目做了一些適當(dāng)、有趣的延伸,旨在幫助讀者提升公文寫作能力的同時(shí),擴(kuò)展知識(shí)面,增強(qiáng)可讀性。

石頭哥編著 ·語言文字 ·37.9萬字

文明的邏輯:人類與風(fēng)險(xiǎn)的博弈(全2冊(cè))
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用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解釋社會(huì)進(jìn)化,用風(fēng)險(xiǎn)與博弈重新理解人類文明。一部具有宏大視野和學(xué)術(shù)突破性的著作。迷信、婚姻、家庭、宗族、商業(yè)、金融……為何生產(chǎn)率不能完全解釋文明進(jìn)化邏輯?如何衡量文明是進(jìn)步還是倒退?如何正確理解我們當(dāng)下面臨的一些社會(huì)現(xiàn)象?……生產(chǎn)率和風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)力是判斷人類進(jìn)步的兩個(gè)關(guān)鍵維度,前者解決正常情況下的生活,而后者決定非常條件下的生存。在《文明的邏輯》一書中,作者以“人類與風(fēng)險(xiǎn)的博弈”歷程為線索,使用數(shù)據(jù)量化分析和文獻(xiàn)研究分析,通過人們所熟悉的創(chuàng)新、商業(yè)、金融等現(xiàn)象與歷史,用翔實(shí)的數(shù)據(jù)與資料分析探討文明演進(jìn)背后的內(nèi)在邏輯,創(chuàng)新性地提出衡量文明的新標(biāo)尺——“風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)力”(即應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力),以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進(jìn)程,為認(rèn)識(shí)、發(fā)展人類社會(huì)文明提供獨(dú)特視角。

陳志武 ·社會(huì)學(xué) ·47萬字

昨日之前的世界(第二版)
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傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說意味著什么?是充滿沖突與混亂的蠻夷之地,還是盡享田園生活的世外桃源?但無論如何它離我們并不遙遠(yuǎn),而且潛移默化地影響著現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式。傳統(tǒng)部族社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐要比現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)更久遠(yuǎn),它在如何組織一個(gè)人類社會(huì)的問題上,已經(jīng)進(jìn)行了成千上萬次自然的實(shí)驗(yàn)。在新幾內(nèi)亞部落生活了近50年的戴蒙德通過對(duì)部落社會(huì)生存環(huán)境、生活習(xí)俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會(huì)的演進(jìn),這本書就是他多年研究的結(jié)晶。作者從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)等角度剖析區(qū)域劃分、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、人際關(guān)系、養(yǎng)育孩子、對(duì)待老人、應(yīng)對(duì)危機(jī)、宗教信仰、語言習(xí)得、健康膳食這9個(gè)方面,展現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)最核心的生活方式。這9個(gè)代表傳統(tǒng)社會(huì)的小切面也同樣主宰著今日世界,因此,值得生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們參考和借鑒。伴隨著科技的高速發(fā)展,現(xiàn)代人往往在快節(jié)奏的生活中迷失了自我,人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、社會(huì)分配不公、憤世情緒高漲、社會(huì)沖突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現(xiàn)代社會(huì)的桎梏,在這一背景下,我們應(yīng)該回顧人類祖先的原始生活方式,追溯那些曾經(jīng)幫助人類完善自我、建立文明與有序社會(huì)的良好根基,而這就是“昨日之前的世界”。

(美)賈雷德·戴蒙德 ·社會(huì)學(xué) ·29.9萬字

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