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新時(shí)代檔案工作新思維
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本書作者系中央檔案館原館長(zhǎng)、國(guó)家檔案局原局長(zhǎng),有30余年檔案專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)和15年領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)。在主持中央檔案館、國(guó)家檔案局全面工作期間,密切聯(lián)系實(shí)際推動(dòng)我國(guó)檔案事業(yè)改革發(fā)展,做了許多研究,提出了自己的見(jiàn)解。在全國(guó)多地檔案館(室)、高校檔案專業(yè)及相關(guān)機(jī)構(gòu)和企業(yè)做了上百場(chǎng)業(yè)務(wù)專題報(bào)告、專題講座,本書收錄了作者近年所做講座、報(bào)告等共18篇,全面介紹新時(shí)代檔案工作面臨的新形勢(shì)、新機(jī)遇,并結(jié)合作者的多年工作經(jīng)驗(yàn)及對(duì)檔案工作的深層次思考,提出一些列新時(shí)代檔案工作的新思維、新方法?!缎聲r(shí)代檔案工作新思維》全景展現(xiàn)我國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展歷程中取得的輝煌成就,深入分析我國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題,并給出系統(tǒng)的解決方案。在新時(shí)代背景下,作者關(guān)于檔案工作的新思考、新發(fā)展,不僅對(duì)我國(guó)檔案事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義,而且對(duì)記錄史實(shí)、傳承文化、弘揚(yáng)正確價(jià)值觀、提高檔案領(lǐng)域干部隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量和專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的指導(dǎo)意義。書中豐富的檔案學(xué)理論,把對(duì)檔案的認(rèn)識(shí)再拓展、再深化、再升華,是反映新時(shí)代新十年檔案工作貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要研究成果,適合檔案工作者和研究者閱讀,也可用作相關(guān)專業(yè)學(xué)生的參考書。

楊冬權(quán) ·圖書檔案 ·37萬(wàn)字

知書達(dá)禮:現(xiàn)代交際禮儀暢講
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本書是作者多年來(lái)為眾多企業(yè)以及在校大學(xué)生開(kāi)展禮儀培訓(xùn)的全程口語(yǔ)式授課錄音整理稿。全書包括:認(rèn)識(shí)“禮”和“儀”、禮儀的本質(zhì)、禮儀的原則與特性、禮儀的規(guī)則、禮儀的構(gòu)成、禮儀與形象、儀容禮儀、服飾禮儀、儀態(tài)禮儀、商務(wù)會(huì)面禮儀、說(shuō)話交談禮儀和求職面試禮儀十二講內(nèi)容。它從職場(chǎng)溝通、商務(wù)交流和日常交際的實(shí)際出發(fā),結(jié)合作者親身感悟,暢講現(xiàn)代商務(wù)禮儀、職業(yè)禮儀、職場(chǎng)禮儀、交際禮儀,探索禮儀文化的深厚底蘊(yùn),展示禮儀的精髓與魅力,力求實(shí)例生動(dòng),分析精到,不實(shí)用的不講,不好記的不談,收放自如,深入淺出,風(fēng)趣幽默,給人口語(yǔ)化的、信手拈來(lái)的、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的全新感覺(jué),將令你興趣盎然,耳目一新,靈犀點(diǎn)通,受益無(wú)窮,使你成為知書達(dá)禮的禮儀“達(dá)人”。本書是讓人忍不住一口氣讀完的禮儀讀物,是現(xiàn)代人走向成功必備的禮儀圣經(jīng)。它非常適合正步入職場(chǎng)的職業(yè)人士和需要系統(tǒng)了解現(xiàn)代禮儀的職業(yè)人士閱讀。本書可作為企業(yè)營(yíng)銷人員、公關(guān)人員、行政管理人員等的禮儀參考讀物和訓(xùn)練用書,也適合廣大禮儀教師、在校大學(xué)生以及各類人士在輕松閱讀中掌握禮儀知識(shí),提高禮儀素養(yǎng)。

張巖松 ·社會(huì)學(xué) ·36.1萬(wàn)字

自由與教育:洛克與盧梭的教育哲學(xué)
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王楠通過(guò)洛克對(duì)教育問(wèn)題的思考,與洛克《人類理解論》中對(duì)人性的分析、《政府論》中對(duì)政治社會(huì)的考察聯(lián)在一起,全面闡述了洛克通過(guò)教育培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)中自由理性的人的基本思路。渠敬東集中深入地考察了盧梭的《愛(ài)彌兒》一書,社會(huì)理論以往并沒(méi)有充分考慮《愛(ài)彌兒》中的教育模式對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻影響,渠敬東的分析有力地彌補(bǔ)了這方面的缺陷,不僅和上篇對(duì)洛克的教育思想的考察構(gòu)成了具有豐富理論張力的對(duì)照,同時(shí)也勾畫出教育在構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的人心秩序方面所經(jīng)歷的一段重要?dú)v程。——李猛。由王楠撰寫的上篇并沒(méi)有把視野局限在《教育漫話》,而是將洛克的教育思想放在由《人類理解論》、《政府論》等著作構(gòu)成的洛克總體思想體系中。由渠敬東撰寫的下篇基于國(guó)內(nèi)外對(duì)盧梭名著《愛(ài)彌兒》的大量研究成果,將《愛(ài)彌兒》全書分為兩大部分,其主題是,如何培養(yǎng)一個(gè)“人”與如何培養(yǎng)一個(gè)“公民”。作者對(duì)附錄中書柬的討論也非常精彩,現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性使愛(ài)彌兒作為人的處境和作為公民的處境都遭到了巨大挑戰(zhàn),面對(duì)這些挑戰(zhàn)的時(shí)候,愛(ài)彌兒對(duì)自由的理解反而更加深入,在奴役中獲得了對(duì)自由的真正理解?!獏秋w。

渠敬東 王楠 ·教育 ·21.6萬(wàn)字

誰(shuí)都不正常:文化、偏見(jiàn)與精神疾病的污名
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文化創(chuàng)造了“正?!边@個(gè)概念,于是一部分人被排斥到社會(huì)之外,成為“不正?!钡拇怼>窦膊∩鷦?dòng)地詮釋了這種“不正常”的社會(huì)現(xiàn)象,當(dāng)我們談到精神疾病時(shí),我們知道它是一種疾病,同時(shí)我們的社會(huì)又將精神疾病塑造成一種人格和道德上的缺陷,這意味著將一個(gè)人的精神健康狀態(tài)等同于社會(huì)身份來(lái)進(jìn)行道德評(píng)判。如果我們意識(shí)到,我們絕大多數(shù)人實(shí)際上都有些神經(jīng)質(zhì),情緒困擾本就是一種普遍的心理現(xiàn)象,那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)偏見(jiàn)的存在,就會(huì)明白“誰(shuí)都不正常,誰(shuí)都不應(yīng)該感到羞恥”。精神疾病就像感冒一樣,不過(guò)是一種疾病罷了。時(shí)至今日,在世界各地的不同社會(huì)生活中,越來(lái)越多的人開(kāi)始挑戰(zhàn)刻在精神疾病患者身上的這種污名的烙印。從貝瑟萊姆收容院到弗洛伊德的精神分析,從資本主義社會(huì)的誕生到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的命運(yùn)之變,從被割裂的身心到“電痙攣療法”的魔杖,人類學(xué)家羅伊·理查德·格林克匯集家族四代人的研究成果,展現(xiàn)了人們?cè)谂c精神疾病“污名化”斗爭(zhēng)的曲折過(guò)程中所取得的巨大進(jìn)步和遭遇的持久挫折。

(美)羅伊·理查德·格林克 ·社會(huì)學(xué) ·30.8萬(wàn)字

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