不朽情缘游戏怎么玩

未來簡史：從智人到智神

進入21世紀后，曾經(jīng)長期威脅人類生存、發(fā)展的饑荒和戰(zhàn)爭基本被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術(shù)的發(fā)展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴峻挑戰(zhàn)，機器將會代替人類做出更明智的選擇。更重要的，當以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科學技術(shù)發(fā)展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來*的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質(zhì)發(fā)生改變的“神人”。未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程；意識與智能的分離；擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應(yīng)對措施，將直接影響著人類未來的發(fā)展。

·23.9萬字

中國人的人格

本書是對胡適先生關(guān)于人生、社會、文藝、教育等方面的散文、演講及論文的收集和整理，展示了他以人的啟蒙為中心的思想發(fā)展軌跡，體現(xiàn)了他治學、為人、處世的大師風范。大半個世紀里，胡適一直備受爭議，但這并不妨礙他作為一個偉大的學者、思想家的歷史地位。作為影響后世國人的先行者，胡適先生更多的是真誠勸告和諄諄教誨。他面向未來，深信如果每人都多做小事，多研究問題，這個世界會一點點變好。如果為個人多爭一些自由。就會為國家爭到自由。他曾對我們寄予厚望。

·26.5萬字

運氣的誘餌：拉斯維加斯的賭博設(shè)計與失控的機器人生

憑借近二十年的深入田野工作和人類學家的辛辣眼光，作者一層層地呈現(xiàn)了博彩行業(yè)、賭博者個體和現(xiàn)代社會基本理念的全景：賭博業(yè)為不斷盈利并掌控消費者，精益求精地研究方方面面細節(jié)：機器算法、道路形制、室內(nèi)燈光、屏幕角度、取款手段、會員追蹤技術(shù)乃至急救措施……背負著生活壓力、身心病痛、情感變故的賭博者，為何又如何一步步深陷賭博機營造的迷幻境地不可自拔，哪怕他們就是賭場雇員甚至賭博機設(shè)計師；一個個原子化現(xiàn)代個體在“全權(quán)為自己負責”的無盡重壓下，面對購物、運動、聊天、刷劇、煙酒、藥物、加班等萬事萬物時，都可能無力抵抗誘惑，而戒賭的方法和陷入賭癮的途徑，乃是同一條路……

·29.2萬字

會員

人口原理

《人口原理》是學術(shù)史上的一部重要著作，也是出版以來社會科學領(lǐng)域爭議最多的一部著作，它對世界人口理論以及整個社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。

·20.2萬字

會員

人類新史：一次改寫人類命運的嘗試

思索人類社會的命運時，我們總會借助大歷史的廣角鏡頭。可耳熟能詳，甚至被默認為公理的人類發(fā)展敘事——從人人平等的狩獵采集小游群到現(xiàn)代民族國家，歷經(jīng)“農(nóng)業(yè)革命”“城市革命”“國家起源”等關(guān)鍵節(jié)點——真的反映了事實嗎？《人類新史》向我們揭示出，這或許只是一個現(xiàn)代版本的起源神話。兩位作者追本溯源，發(fā)現(xiàn)上述理論其實源自18世紀美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人做出的保守反擊。隨后，作者們綜合考古學和人類學等領(lǐng)域近年來涌現(xiàn)的突破性成果，展示了人類實際上有過怎樣多元和流動的社會組織形態(tài)，歷史的道路又有過多少分岔與并行。重新理解人類的過去，重新發(fā)現(xiàn)人類本就擁有的其他可能性，或許也能賦予我們新的思想資源，去想象一個更具希望的未來。

·47.6萬字

會員

憂郁的熱帶

本書是一本自傳。作者在青年時期，曾實地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個原始部落的思考歷程與生活體驗。

·31萬字

會員

裸猿三部曲（套裝共三冊）

莫利斯以動物學家的眼光，剖析人類的動物性。“裸猿三部曲”被翻譯成28種語言，全球銷量超過2000萬冊。50年了，我們依然無法正視那個“動物的”自己。“裸猿三部曲”是英國著名動物學家德斯蒙德·莫利斯的代表作，暢銷全球50年。“裸猿三部曲”分別是《裸猿》《人類動物園》《親密行為》。《裸猿》從比較動物學和生物人類學的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進化、性行為、育兒、探索、領(lǐng)地、進食、安撫以及人與動物的比較。《人類動物園》仔細考察了人類的攻擊行為、性行為和父母呵護孩子的行為，看看在都市生活的重重壓力下人類行為的種種表現(xiàn)。《親密行為》的課題是在新環(huán)境中，人的關(guān)系發(fā)生了什么變化。我們強烈的性本能和愛本能對現(xiàn)代生活做出什么樣的反應(yīng)？在我們的親密關(guān)系中，我們失去了多少？又獲得了多少？在許多方面，我們忠實于我們的生物學源頭，忠實的程度還令人吃驚。

·39.7萬字

會員

田野調(diào)查十二講

田野調(diào)查是人類學的安身立命之本，堪稱該學科學者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學學人的基本標準。作者心懷如此學術(shù)使命，經(jīng)過三十年的課堂教學與田野實踐，分十二講完整地介紹了人類學的田野調(diào)查方法，但也不排除對田野調(diào)查理論的闡釋。這既是一部學術(shù)專著，也是一部專業(yè)教材。

·27.4萬字

會員

性之變：21世紀中國人的性生活

在潘綏銘教授的主持下，中國人民大學性社會學研究所在2000年、2006年和2010年，三次對中國人的性生活與性關(guān)系進行了全國總?cè)丝诘碾S機抽樣調(diào)查。這本書就是三次調(diào)查的結(jié)果的匯總。本書深刻地揭示出，在21世紀的前10年里，中國人的性生活與性關(guān)系都發(fā)生了巨大的變化，其中有一些很出乎人們的預(yù)料。本書囊括了“全性”（sexuality）的幾乎所有方面，分為多個專題進行論述，不僅包括18~61歲的中國人的性觀念、性欲、性生活、性技巧等，也包括婚外情、一夜情、找“小姐”等各種非主流的性關(guān)系，還包括14~17歲少年的性行為，更包括了“多元性別”與同性戀的情況。在每個專題里不僅發(fā)布了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而且剖析了這些現(xiàn)象的形成原因，還從性文化的高度進行了深入闡述。

·30萬字

基因傳：眾生之源（精裝）

《基因傳》罕見地完整講述了基因理論的起源、發(fā)展和未來，按照時間順序和故事情節(jié)展開，是一部反映基因發(fā)展史的傳記。《基因傳》也是一部科學家們在探究基因奧秘的過程中攻堅克難的故事，像偵探小說一樣，以科學家們不斷遇到的新問題為線索步步深入，既深入淺出地梳理了基因理論的脈絡(luò)，又真實記錄了科學家們的合作與斗爭、成功與失敗。《基因傳》也講述了基因理論被政治歪曲利用導致的歷史災(zāi)難和教訓，以及基因技術(shù)與制度、文化、倫理、道德的沖撞和博弈。有精彩故事，有人性糾葛，有歷史進退，《基因傳》是一部有溫度的、敘事高超的科普通識讀物。人類從來沒有像今天這樣無限接近生命的真相，當我們能夠掌控和改造人類基因時，“人類”的概念也許將從根本上發(fā)生改變，后人類時代正在來臨。《基因傳》所講的故事，與每個人都息息相關(guān)。《基因傳》出版后，迅速高居亞馬遜榜單，成為《紐約時報》暢銷書，《華盛頓郵報》《西雅圖時報》年度好書。

·36.9萬字

會員

中國城市性格

人是有性格的，沒有了性格就沒有了魅力。本書分析了中國最具性格魅力的20個城市的性格特征，這些城市包括北京、上海、天津、南京、廣州、武漢、西安、蘇州、廈門、杭州等。

·26.1萬字

會員

美德的起源：人類本能與協(xié)作的進化

《美德的起源》是對人類最基本的本能——互助與信任所做的細致研究。如果真如達爾文所說，進化實行的是嚴格的適者生存原則，那么人類為什么還要相互協(xié)作，形成復(fù)雜的有機社會？本書對人類信任與美德進行了饒有趣味的研究，并向我們展示了近年來相關(guān)的研究成果——個體私欲與互助并非絕不相容。實際上，人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化來的。互助協(xié)作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說：“社會之所以能夠運作，并不是人類有意使然，而是因為它是進化過程中出現(xiàn)的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分。”

·21.1萬字

會員

后鄉(xiāng)土中國

本書的初衷是想傳承和發(fā)展費孝通先生“鄉(xiāng)土中國”的思想和理論。嘗試構(gòu)建后鄉(xiāng)土中國理論，是作者出于理論自覺意識和對學科發(fā)展的責任感。為了把“后鄉(xiāng)土中國”從一個概念術(shù)語轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論概括，作者嘗試著運用后鄉(xiāng)土性框架去概括和解釋當下鄉(xiāng)村社會諸多方面的基本問題和基本性質(zhì)，試圖為人們理解中國鄉(xiāng)村社會提供一個不同的視角。后鄉(xiāng)土中國的理論視角不僅僅局限于關(guān)注當前鄉(xiāng)村問題，而且還注重從歷史變遷以及現(xiàn)代化和全球化的角度來思考鄉(xiāng)村社會面臨的重大問題乃至整個社會的發(fā)展所面對的挑戰(zhàn)。

·25.7萬字

會員

英國人：國家的形成，1707-1837

本書描繪了自蘇格蘭與英格蘭的《聯(lián)合法案》誕生至維多利亞女王登基期間英國國家的形成歷程。通過描述那些對“英國性”形成至關(guān)重要事件，如新教信仰、帝國擴張紅利、美國獨立、統(tǒng)治精英及王室形象的變化、英法戰(zhàn)爭、女權(quán)發(fā)展、廢奴運動、天主教徒解放運動、1832年議會改革法案等，作者琳達·科利向我們揭示了大不列顛如何凝聚成一個更加統(tǒng)一的國家。同時，她也通過歷史維度向我們展示了“英國性”日后的發(fā)展方向。

·28.8萬字

會員

人才測評

本書第2版在保持第1版架構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了人才測評原理、筆試等內(nèi)容，更新了一些內(nèi)容和案例，系統(tǒng)介紹了人才測評技術(shù)及其應(yīng)用。本書分為3部分，共17章。其中，第1部分介紹現(xiàn)代人才測評的基礎(chǔ)；第2部分介紹現(xiàn)代人才測評方法，包括能力測驗、動力測驗、人格測驗、筆試、面試技術(shù)、行為性面試、情景性面試、角色扮演法、文件筐測驗和評價中心技術(shù)等；第3部分主要介紹人才測評技術(shù)在實踐中的應(yīng)用。本書系統(tǒng)性強，實踐性強，案例豐富，是一本有關(guān)人才測評的實務(wù)操作指南。

·32.7萬字

會員

國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的（2019年版）

美國著名學者斯科特的經(jīng)典著作，飽受讀者和學界歡迎和好評的譯著，曾在中國社會科學界產(chǎn)生過相當大的影響力。在這部著作中，斯科特以其獨特的人類學視角和方法揭示了國家在面對自然和社會時所表現(xiàn)出來的自上而下重新設(shè)計的邏輯，所闡發(fā)的見解發(fā)人深思，它對那些忽視項目的復(fù)雜性和多樣性，忽視地方傳統(tǒng)的國家發(fā)展規(guī)劃進行了清晰而獨到的分析，對各個國家的社會改革都有極大的啟發(fā)意義。

·34.2萬字

會員

僑鄉(xiāng)的起源：梅州海外移民與文化研究（客家學研究叢書·第八輯）

本書聚焦于作為僑鄉(xiāng)的梅州歷史。描繪了客家人遷入而匯聚于梅州，形成其客鄉(xiāng)文明與文化。論述了明末清初梅州人口開始溢出，至十九世紀前后逐漸向南洋和世界各地播衍，形成其海外社群，也成為列強開發(fā)殖民地的重要力量的歷史過程。而伴隨晚清政府從天朝上國降落為民族國家，海外移民（華僑）逐漸提升其政治地位，并成為中國公民。以海外移民為紐帶，梅州形成了海內(nèi)外緊密關(guān)聯(lián)的開放社會體系，完成了從客鄉(xiāng)到僑鄉(xiāng)的文明形態(tài)遞進。

·25萬字

人類的善意

在《人類的善意》中，魯特格爾·布雷格曼告訴我們，大約有97%的人認為我們生活在B星球上，然而真正的事實是，幾乎在所有的情況下，我們都生活在A星球上。如果說有一種信念將左派和右派、心理學家和哲學家、古代思想家和現(xiàn)代思想家團結(jié)在一起，那就是人性本惡這一心知肚明的假設(shè)。這個概念驅(qū)動著報紙頭條，指引著塑造我們生活的法則。從馬基雅維利到霍布斯，從弗洛伊德到平克，這種信仰的根源深深扎根于西方思想中。我們被教導說，人類天生自私，主要受私利支配。但如果這不是真的呢？布雷格曼為過去20萬年的人類歷史提供了新的視角，旨在證明我們天生良善，更傾向于合作而不是競爭，更傾向于信任而不是不信任。事實上，這種本能有著堅實的進化基礎(chǔ)，可以追溯到智人的起源。從現(xiàn)實的蠅王到戰(zhàn)爭后的團結(jié)，從津巴多的監(jiān)獄實驗到曼德拉孿生兄弟的故事，布雷格曼向我們展示了相信人類慷慨與合作的現(xiàn)實，慷慨與合作對社會運作會產(chǎn)生巨大的影響。當我們把人想得更壞的時候，政治和經(jīng)濟似乎也會變得更壞。但如果我們相信人類的善良和利他主義的現(xiàn)實，它將成為實現(xiàn)社會真正變革的基礎(chǔ)。

·25.4萬字

會員

民族、性別與社會發(fā)展研究

2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來，在幾代人的砥礪奮斗下，黨的民族工作和婦女研究有了新的發(fā)展，中國的男女平等與婦女解放、婦女發(fā)展事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，具體表現(xiàn)在：少數(shù)民族女性發(fā)展與社會政策、少數(shù)民族婦女/性別研究與社會發(fā)展、民族社區(qū)發(fā)展項目中社會性別問題、少數(shù)民族女性發(fā)展與社會地位、少數(shù)民族女性與家庭的變遷、70年來少數(shù)民族女性的教育與實踐、民族地區(qū)社會工作發(fā)展中的性別隔離、社會性別視角下民族地區(qū)婦女參政研究、民族地區(qū)反貧困的性別視角、性別視角下民族地區(qū)農(nóng)村女性養(yǎng)老問題、社會性別視角下少數(shù)民族老齡化問題、民族性別與社會工作。

·22.6萬字

地球上最偉大的表演：進化的證據(jù)

《地球上最偉大的表演：進化的證據(jù)》是英國著名生物學家道金斯的又一部經(jīng)典佳作。道金斯在書中運用大量跨學科的故事，數(shù)百幅精美圖片以及考古學，物理學，化學，胚胎學，數(shù)學模型，向我們證實：進化不僅是一個理論，而是一個不可避免的事實，它有著驚人的力量、簡潔和美好；進化和我們同在——在我們內(nèi)部、在我們身邊、在我們之間；它的工作成就嵌在萬古的巖石中，在包圍我們的無窮無盡的、最美麗、最奇異的生命形式中，這毫不意外——這是通過非隨機自然選擇的進化的直接結(jié)果——這是小鎮(zhèn)里僅有的游樂、地球上最偉大的表演。