生靈與超越：祭祀的人類(lèi)學(xué)釋義
對(duì)于祭祀的人類(lèi)學(xué)考察，傳統(tǒng)上以經(jīng)驗(yàn)研究為主——深入不同文明區(qū)域采集他者的生活經(jīng)驗(yàn)；王銘銘此書(shū)則采取了一種不同的進(jìn)路：從文本細(xì)讀的角度進(jìn)入與祭祀相關(guān)的人類(lèi)學(xué)理論。選取19世紀(jì)中期以來(lái)重要的英法人類(lèi)學(xué)家，對(duì)于他們和祭祀相關(guān)的理論展開(kāi)細(xì)致的梳理，并擇要評(píng)點(diǎn)，對(duì)于人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究者是一部難得的具有專(zhuān)題性質(zhì)和導(dǎo)讀作用的作品。當(dāng)然，作者并不局限于概括和重復(fù)十余位人類(lèi)學(xué)家的祭祀理論，而是在此過(guò)程中通過(guò)對(duì)他們的分析和審視，提出自己對(duì)于祭祀的進(jìn)一步理解，這種理解來(lái)自作者關(guān)于人類(lèi)學(xué)（或“廣義人文關(guān)系”）更宏觀的理論抱負(fù)，也是其多年來(lái)理論思考積淀的結(jié)晶。
·23.8萬(wàn)字
