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無(wú)力承擔(dān)的自我:芥川龍之介(日本文學(xué)名家十講03)

20世紀(jì)文學(xué)旗手,也是各自時(shí)代掉隊(duì)的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列:以文學(xué),傾聽(tīng)他們的掙扎與回答。本冊(cè)“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照ד正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介:夢(mèng)想或期待實(shí)現(xiàn)了,不見(jiàn)得都是好事,有可能是災(zāi)難一場(chǎng)。芥川龍之介是日本近代作家中,最具世界性的一位。從超越傳統(tǒng)的《羅生門》,到展現(xiàn)藝術(shù)魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠(yuǎn)離日常的瘋狂書寫,讀他的作品,有如置身人性迷宮,站在理所當(dāng)然的對(duì)面,去探索理性和感官都到達(dá)不了,卻是現(xiàn)代生活不得不面對(duì)、處理的混亂與茫然。他反復(fù)在作品中呈現(xiàn)的,是被“人情義理”深深滲透的人們,如何徹底混淆了自我的外在與內(nèi)在。很多時(shí)候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法,什么是配合外界其他人期待做出的表現(xiàn)。只有在少數(shù)靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻,人突然洞見(jiàn)了他人復(fù)雜的心理運(yùn)作,或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻,就是芥川認(rèn)為小說(shuō)要捕捉、應(yīng)該捕捉的。

楊照 ·文學(xué)評(píng)論 ·8.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第58章 芥川龍之介年表 2023-11-17 18:03:51
紅樓夢(mèng)幻:《紅樓夢(mèng)》的神話結(jié)構(gòu)

小說(shuō)家白先勇與藝術(shù)家奚淞——一位歷經(jīng)身世浮沉、家國(guó)變遷;一位修佛數(shù)十載,深諳佛理。一對(duì)相識(shí)半世紀(jì)的老友,聯(lián)手暢談《紅樓夢(mèng)》,深度探索古典巨著中隱藏的謎題。細(xì)膩解讀紅樓故事,從絳珠仙草報(bào)恩本質(zhì)、寶玉出家真相、風(fēng)月寶鑒的愛(ài)欲與死亡、大觀園與母系社會(huì)、太虛幻境的象征意義,延伸出民族集體潛意識(shí)、儒釋道三家思想、佛學(xué)內(nèi)涵哲理,二位老師結(jié)合多年的人生閱歷與修行體悟,糅以文學(xué)與美學(xué)評(píng)析,穿透表層文字,剖析紅樓中的幽微意象與隱喻,以獨(dú)特的視角詮釋角色眾生相,道破紅樓主旨。在書中,圍繞《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)登場(chǎng)又最后一個(gè)離場(chǎng)的角色——英蓮,奚淞憑借精到的洞察,提出前所未聞的新解,解讀英蓮這條“草蛇灰線”對(duì)整部紅樓的重大意義,揭示文本背后的隱秘真相。此外,本書還附有“紅樓夢(mèng)神話結(jié)構(gòu)示意圖”,由奚淞老師親筆繪制。隨著二位作者對(duì)談的展開(kāi),一筆一線,逐次搭建出《紅樓夢(mèng)》上層綿密的神話結(jié)構(gòu),撥開(kāi)繁華表象,深入背面潛藏的“明心見(jiàn)性”心靈世界。這是一場(chǎng)“觸及靈魂”的對(duì)談,完整詮釋了這出中國(guó)文學(xué)史上偉大的夢(mèng)幻劇,創(chuàng)造出一個(gè)如夢(mèng)如幻的紅樓舞臺(tái)。

白先勇 奚淞 ·文學(xué)評(píng)論 ·7.5萬(wàn)字

拱門:木心風(fēng)格的意義

我們所處的現(xiàn)代世界,是一個(gè)審美力削弱的時(shí)代嗎?木心是以世界精神為體的中國(guó)作家。中國(guó)文學(xué)在他的風(fēng)格中獲得了極豐富的世界性內(nèi)涵。有一個(gè)悖論,木心對(duì)我們現(xiàn)在的文學(xué)狀態(tài)是“例外”,在世界性美學(xué)中卻是“常態(tài)”。……世上有各種拱門,或彰顯帝國(guó)的榮耀,或慶祝勝利、象征凱旋,或支撐起恢弘的宗教建筑,以堅(jiān)固優(yōu)雅的彎度,升至神圣之頂點(diǎn)。思想、藝術(shù),因兩種反力的相互作用而達(dá)均衡穩(wěn)固,是隱形的拱門:民族和世界、東方和西方、現(xiàn)代與古典、新創(chuàng)與傳承、激情中的反諷、雌雄同體的想象力。現(xiàn)代藝術(shù)的一半是稍縱即逝的當(dāng)下,另一半是不變的永恒,波德萊爾如是說(shuō)。而木心有句:“如拱門之半,我危弱欲傾;如拱門之另半,你危弱欲傾;兩半密合而成拱門,年華似水穿流,地震,海嘯,拱門屹立不動(dòng)……要知你的強(qiáng)梁在于我,皆因我的強(qiáng)梁在于你啊。”木心通常不肯談自己,所以,童明這一部文學(xué)批評(píng)集《拱門》,也可視為木心與童明將近30年的“老友對(duì)話折射集”,彌足珍貴。

(美)童明 ·文學(xué)評(píng)論 ·8.9萬(wàn)字

海派長(zhǎng)篇小說(shuō)十論

十里綺羅外灘煙,海派文化共潮生。評(píng)論家王春林以巨量文本作為積淀,聚焦當(dāng)代六位海派作家的十部長(zhǎng)篇小說(shuō),寫就《海派長(zhǎng)篇小說(shuō)十論》。從王安憶到金宇澄,從吳亮、范遷、夏商再到“寫上海最為準(zhǔn)確的作家”唐穎,王春林通過(guò)文本細(xì)讀對(duì)其作品抽絲剝繭,“在弄堂里的洋氣上海人身上,看到最本土的中國(guó)文化真髓”。“王安憶在《天香》中所采用的就可謂是一種字字珠璣,讀來(lái)倍覺(jué)錦心繡口,具有典雅、中正、含蓄、雋永氣象而又書卷氣十足的小說(shuō)語(yǔ)言。”“《繁花》最值得關(guān)注處,就在于金宇澄以其建構(gòu)城市詩(shī)學(xué)多年之久的隱伏修煉,為中國(guó)現(xiàn)代城市詩(shī)學(xué)的建構(gòu)做出了自己一份可貴的努力。”“被譽(yù)為浦東地區(qū)‘清明上河圖’的夏周《東岸紀(jì)事》,文學(xué)批評(píng)家吳亮華麗轉(zhuǎn)身后的長(zhǎng)篇首秀《朝霞》等,則構(gòu)成了文學(xué)界一股特別強(qiáng)勁的‘上海旋風(fēng)’。”……王春林深入透辟地分析海派長(zhǎng)篇小說(shuō)中的歷史詰問(wèn)與日常敘事,從知識(shí)分子的命運(yùn)精神到風(fēng)情長(zhǎng)卷的閨閣傳奇,從昔日王謝堂前燕到上海人在紐約的情欲戰(zhàn)爭(zhēng),細(xì)致爬梳海派文學(xué)的前世今生,發(fā)掘出活色生香雅俗共賞的海派文化的賡續(xù)與傳承。

王春林 ·文學(xué)評(píng)論 ·17.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 后記 2023-08-18 15:08:29

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