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神圣真理的毀滅：圣經以來的詩歌與信仰

《神圣真理的毀滅》是哈羅德·布魯姆在哈佛大學諾頓演講的精華結集。在基督教與猶太教信仰的大背景下，布魯姆主要從三個角度評論，即對前人的繼承，作家所獨有的原創性以及對后人的影響。書中評述了西方文學傳統中影響巨大的作家、作品：從希伯來《圣經》寫起，到弗洛伊德、貝克特等現代派作家為止，他重讀了荷馬、但丁、莎士比亞、彌爾頓、布萊克、華茲華斯、卡夫卡等重要作家。同時，他在描繪文學發展的框架中，對信仰與文學之間的關系作出了極富啟發性的闡釋：文學在人性的立場上與神學及宗教抗衡，才能使人的創造力與神的創造力頡頏。

·13.6萬字

短篇小說家與作品

本書收錄了對三十九位不同國家、不同風格的短篇小說大師的精辟評論。布魯姆以其獨有的洞察力，如數家珍地介紹那些塑造短篇小說藝術的著名作家及其代表作品，從現實主義的辛辣，到印象派的微妙，再到表現主義的生命力，以及卡夫卡-博爾赫斯式夢魘般的怪誕幻象……評論視角和作品選擇都別具一格，展示了短篇小說創作無限豐富的多樣性和可能性。

·16萬字

影響的剖析：文學作為生活方式

《影響的剖析》是哈羅德·布魯姆對自己詩學精髓的一次完整說明，一種深層意義上的心靈自傳。他帶領我們穿過了那些由多年來不斷啟示和激發他的作家和批評家交織而成的迷宮小徑，提出了對有西方正典作品相伴之人生的持久思考：為什么我對影響問題如此癡迷地關注？我的閱讀體驗是如何塑造我的思想的？為什么有些詩讓我有感，有些卻不能？文學生活的目的是什么？通過對莎士比亞、惠特曼、愛默生、葉芝等布魯姆鐘愛的文學大家們的剖析，本書向我們揭示了：什么是偉大的文學作品？它是如何變得如此偉大，又為何如此重要？

·34.8萬字

劇作家與戲劇

本書涵蓋了古希臘戲劇，以及自文藝復興之后西方世界所有足以列入正典的不朽劇作，并用三分之一的篇幅，無一遺漏地鑒賞了莎士比亞重要的二十一部作品。布魯姆認為，相較于保守的小說，戲劇具有內在的革命性與復調性，它拆解了文類本身，并引導我們去尋找隱身于角色背后的劇作家的聲音，正是這些特點使得戲劇界始終能大師輩出，佳作不斷。

·26.9萬字

史詩

布魯姆將對抗性的英雄氣概作為“史詩”作品的核心特征，突破了傳統文體的分類規范，將世界文學中諸多具有史詩氣質的作品都納入本書的整體批評框架之中，既有《伊利亞特》、《奧德賽》、《貝奧武甫》等傳統史詩，又有《坎特伯雷故事集》、《失樂園》、《荒原》等充滿英雄氣概的經典長詩，還包括《白鯨》、《戰爭與和平》、《尤利西斯》這類立意宏大的散文體作品，以及來自東方的《源氏物語》。通過對文本的細讀，以及對作家之間關系的梳理，布魯姆提煉出了一種頗為獨特的史詩傳統，即后輩作家與前輩作家在歷史長河中不斷通過文本展開對抗性競爭、擺脫“影響的焦慮”并開創自我風格的進程。

·23.1萬字

西方正典

莎士比亞或塞萬提斯，荷馬或但丁，喬叟或拉伯雷，閱讀他們作品的真正作用是增進內在自我的成長。深入研讀經典不會使人變好或變壞，也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實。西方經典的全部意義在于使人善用自己的孤獨，這一孤獨的最終形式是一個人和自己死亡的相遇。

·41.3萬字

小說家與小說

哈羅德·布魯姆文學批評集的又一經典力作。本書以小說家的生平時間為主要線索，從16世紀的塞萬提斯開始，詳盡解讀了近五百年來的八十多位優秀小說家與他們的作品。小說家們的生平影響了他們的作品，而他們的作品又是對每一位小說家思想的真實映射，布魯姆以其獨到的眼光和品味，向讀者展示了一個屬于小說家的世界。本書評價了近八十位有影響的小說家和一百多部長篇小說。從16世紀的塞萬提斯到20世紀后期美國華裔女作家，風格多種多樣，反映了四百年間小說藝術的流變。布魯姆教授以資深讀者的品位和獨到眼光，帶領我們走進小說家筆下那一個個異彩紛呈的世界，點評其藝術價值，分析各位作家所受影響和流派淵源，將閱讀體驗引向更深層次。

·46.4萬字

文章家與先知

《文章家與先知》精心揀擇最富啟發性的批評杰作，編輯出版上千種名家批評文集，以幫助讀者增進文學鑒賞力。布魯姆坦言，在這一力求賅備的宏圖大業中，自己亦深受教益，學會了如何為大眾寫作；文學批評不只是個體的洞察，更是公眾的事業。二十年后，他把自己為這些批評文集所撰寫的導言，分門別類匯成六卷，以紀念這場堂吉訶德式的冒險。六卷書中所呈現的這些短小精悍的文章，堪稱一位稀世天才與文學史上無數偉大心靈所碰撞出的炫目火花。布魯姆指出文章作者在人類社會中常常扮演先知的角色，他們不僅為人類指引前路，而且也會用短小精悍的文章為我們提供審美的體驗。

·17.8萬字

如何讀，為什么讀？（名家文學講壇）

《如何讀，為什么讀？》是布魯姆在年近古稀時出版的一本個人化的導讀著作，這位閱讀大師、智慧老人、經典的經典讀者為我們正本清源，梳理西方不朽作品，談論他從童年到晚年喜愛的詩、小說、戲劇。本書可以說是《西方正典》的互補版，已讀過《西方正典》的讀者，可在這里再探索和再發現西方正典，以及再接受布魯姆的批評能量；初次接觸布魯姆的讀者，則可從這里開始，踏上尋訪和分享西方正典的旅程。

·18.4萬字

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