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陽光與陰影的交織：郭宏安讀加繆

《陽光與陰影的交織：郭宏安讀加繆》收錄翻譯家、法國文學研究專家郭宏安先生自上世紀80年代以來的研究文章共二十四篇，涵蓋研究方法與思路介紹、對加繆文章創作的總體介紹和評價、加繆主要作品細致解讀、翻譯加繆作品時的譯后記等，完整立體呈現郭宏安先生研究和翻譯加繆作品的豐富成果。

·18.4萬字

批評的返場

何平不是通常意義的學院批評家。近五六年以來，他主持《花城關注》欄目，召集“上海—南京雙城文學工作坊”，主編“現場文叢”和“文學共同體書系”，現實地影響當下文學生產和生態，以兌現其重建文學批評的對話性和公共性的批評理想。《批評的返場》基于長時段文學史和大文學觀的整體性，以田野調查的方式勘探并重繪全景式的中國當代文學地圖，是一部文學現場的原生檔案。不唯如此，在何平看來，批評家扎根文學現場，參與文學生產和文學史建構是中國現代文學批評的重要傳統。秉承這一傳統，《批評的返場》，其理念、姿態、實踐、范式和文體都呈現出獨特的個人批評風格。全書分為“思潮”、“作家”與“現場”三輯。“思潮”，是何平對改革開放時代，尤其是新世紀二十年中國文學整體的勘探和思考；“作家”，是一輯作家個案研究，他以阿來、遲子建、李洱、艾偉、邱華棟等五位作家為樣本反思中國當代作家的審美創造；“現場”，是一份私人文學檔案，收錄了從2017到2021年作者主持的三十期《花城關注》欄目的總評。何平以批評家的審美敏感和獨立判斷，梳理和辯識豐富的文學現場，提取新的文學風尚和審美經驗，關注改革開放時代，尤其是新世紀重要文學議題：地方性和世界文學、傳媒革命、AI技術對文學的影響、文學代際和青年寫作、改革開放時代中國文學的歷史邏輯、多民族文學和文學共同體、新興文學樣式和社會變革等等，從文學的時代議題切入，實現文學批評返場中國當代文學和它關聯的現實中國，彰顯文學批評有態度、有溫度、有感情的有效性和現實感。

·27.5萬字

九詩心：暗夜里的文學啟明

古詩，有可能回應當下的時代變局、生活處境嗎？或許這本書提供了一種答案。“九詩心”，指九位在時代動蕩的陣痛中求索人生方向的詩人（屈原、李陵、曹丕、陶淵明、杜甫、歐陽修、李清照、文天祥、吳梅村）。他們的處境和生命之問，每一個后疫情時代的人都會感同身受。通過詩歌，我們得以看見人如何在大的時代紛亂中，轉化生命的痛苦，獲得個體的從容和內心的穩定；也得以看見，對于人生的根本處境，人可以作出怎樣的回答。作者以女性學者的細膩浪漫，挖掘詩人不為人知的一面，構建豐滿立體的九位詩人；以詩性文筆，帶讀者跨越古文障礙，直抵千年幽微心事，照見共通的生命處境；以扎實的文獻校勘和文史互證，再現詩人心靈與現實沖突的歷史現場。

·21萬字

就算我全無勝算：村上春樹（日本文學名家十講07）

本書為《我與世界掙扎久：楊照日本文學十講》系列第7冊，楊照談村上春樹。生命中有一口井，總有一天我們會掉下去。掉入井中，慌亂、失序、哀涼。然而，在眾多陷入井中掙扎著的人之間，村上春樹創造了一種主人公，他們總有一種力量：具備勇氣，理直氣壯地堅決活下去。從《挪威的森林》“我可以感覺到所謂責任這東西”的小林綠，到《海邊的卡夫卡》“要做全世界最強悍的十五歲少年”的田村，到《1Q84》的青豆和天吾，毅然將自己從噩夢中解救出來……他們身上流著一樣的血液，就算注定要掉進井里，都不會輕易放棄活著的責任。不管這責任看來多么不吸引人。村上春樹不止寫出了我們的懦弱，還有我們想要呼喚的勇氣對象。

·14.6萬字

文明的邊界（大家讀大家）

《望春風》出版后，引發的對鄉村文明衰落或城市化興起的困惑與憂慮，余波猶在。2018年至2020年，格非在清華大學中文系“小說敘事研究”課上，將這些問題帶入現代小說史的脈絡中思考，從19世紀中期以來的小說家里精選出三個案例，討論一百多年來社會、歷史和文化觀念的變革，由此形成這卷生動的文學講稿——《文明的邊界》。本書聚焦奧地利作家羅伯特?穆齊爾、日本作家志賀直哉與美國作家麥爾維爾。從《沒有個性的人》、《暗夜行路》至《白鯨》，格非帶讀者穿梭于文學的森林，去拜訪這三位不安的現代隱士。對現代文明進程的強烈質疑和反思，是19世紀以來所有偉大小說的共同特征。這卷文學講稿，以傳統自然過渡到現代文明的居間者之視角，發出叩問：究竟什么是現代文明的邊界？它到底要將我們帶向何方？

·14.4萬字

短篇小說家與作品

本書收錄了對三十九位不同國家、不同風格的短篇小說大師的精辟評論。布魯姆以其獨有的洞察力，如數家珍地介紹那些塑造短篇小說藝術的著名作家及其代表作品，從現實主義的辛辣，到印象派的微妙，再到表現主義的生命力，以及卡夫卡-博爾赫斯式夢魘般的怪誕幻象……評論視角和作品選擇都別具一格，展示了短篇小說創作無限豐富的多樣性和可能性。

·16萬字

明清敘事文學中的城市與生活

明清以降，中國的城市發展進入新的階段。汴京、臨安、北京、金陵、蘇州等歷史名城，一方面見證了中國近代化與現代化的過程，一方面更挾其豐沛的政治、社會與文化動能，深深影響了人們的生活形態，也在文學的創作與接受中有著或隱或顯的表現。胡曉真進入文本細部論述文學與城市生活的交織，帶領讀者走入“虛幻實境”，感受空間與創作的虛實辯證、相輔相成之妙。

·14.6萬字

重讀八十年代

八十年代是什么？《三聯生活周刊》前主編朱偉寫道：八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文學的時代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看電影錄像帶、看世界杯轉播的時代；是可以像“情人”一樣“軋”著馬路的時代。大家都被創新的狗在屁股后面追著提不起褲子，但都在其中親密無間其樂無窮。八十年代，是朱偉騎著自行車從一個作家家里，去見另一個作家的年代。在此期間，他相繼在《人民文學》推出莫言、余華、蘇童、劉索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年，朱偉開始在博客中寫《我與八十年代》，期望以自己的生活軌跡回憶那個時代的每一個節點，記錄與一位位作家交往的過程。本書是朱偉三年閱讀和寫作的結晶，他逐一重讀了活躍在八十年代至今的重要作家的經典作品，條分縷析，系統解讀了王蒙、李陀、韓少功、陳村、史鐵生、王安憶、莫言、馬原、余華、蘇童10位標志性作家的作品，讓讀者能夠通過一篇文章讀懂一個作家。

·17.4萬字

時光噬痕：觀點與評論（萊辛作品）

“在少女時期，有位老婦人對我們說過，年輕人面臨的最大困難，就是覺得自己渺小無力，無足輕重，覺得人們都生活在一個被強大機器控制的世界。誰都不應該覺得自己渺小無力。她說，記住，在人類歷史長河中，真正起決定作用的是每一個人的力量和勇氣。”84歲的萊辛，不見老邁，只見睿智犀利，點評簡·奧斯丁、托爾斯泰、伍爾芙，發掘被埋沒的佳作。除了文學評論，本書亦收錄她談論世事，展現洞見的文章。在這位一生斗志昂揚的女作家眼中，時代變遷，時光吞噬，很多事物已無蹤影，唯在文學中仍留有遺跡。不妨隨萊辛一起，通過文字來重新理解這個世界。

·18.4萬字

城市是件花衣裳

《城市是件花衣裳》是有中國“蘇珊·桑塔格”之稱的張小虹教授在“戀物”方面的思考精華。“戀物”是二十世紀風靡一時的文化思潮。在“戀物”的視界下，張愛玲、魯迅、金庸等名家名作以新鮮而有趣的面目呈現于讀者面前。

·10.1萬字

網絡文學作品專論（一）

本書包括對作者林海聽濤的作品《冠軍教父》比較全面的介紹及評論，以及對作者安靜的九喬其作品《我在紅樓修文物》進行了文學方面評論，作者對兩部作品分別進行了比較深入的研究，并且從不同角度對其進行了評論剖析。

·10.2萬字

無力承擔的自我：芥川龍之介（日本文學名家十講03）

20世紀文學旗手，也是各自時代掉隊的人。“經典領讀人”楊照日本文學名家十講系列：以文學，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經典領讀人”楊照×“正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介：夢想或期待實現了，不見得都是好事，有可能是災難一場。芥川龍之介是日本近代作家中，最具世界性的一位。從超越傳統的《羅生門》，到展現藝術魔性的《地獄變》，及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫，讀他的作品，有如置身人性迷宮，站在理所當然的對面，去探索理性和感官都到達不了，卻是現代生活不得不面對、處理的混亂與茫然。他反復在作品中呈現的，是被“人情義理”深深滲透的人們，如何徹底混淆了自我的外在與內在。很多時候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表現。只有在少數靈光乍現的時刻，人突然洞見了他人復雜的心理運作，或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現的時刻，就是芥川認為小說要捕捉、應該捕捉的。

·8.1萬字

譯林世界名著講義

世界文學領域資深專家、作家、南京大學余斌教授結合他多年教學、閱讀、寫作成果，精研譯林版世界名著選目，創作了《譯林世界名著講義》。本書選取世界文學史中最具“宗師”地位的作家及其最具“原型”意義的作品，以幽默活潑的文字深入淺出地解讀《堂吉訶德》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《麥田里的守望者》等世界文學發展史中的巔峰之作，探究作家其人逸聞，解碼作品風格精髓，另附名家點評、中譯本出版小史，令讀者輕松入門，徜徉名著之林，領略閱讀之樂。著名作家葉兆言、劉亮程誠意推薦！

·13.5萬字

秋水堂論金瓶梅

“云霞滿紙”，袁宏道在寫給董其昌的信里，這樣稱道《金瓶梅》。《金瓶梅》問世四百余年來，得到無數作家、學者的寶愛和傳抄，從李漁、曹雪芹，到胡適、張愛玲……無不從《金瓶梅》中汲取營養。《金瓶梅》不僅僅是一部閨房私情之書，更是一部深微體察人性的“罪與罰”之書：書中所有人物都沉淪于欲望的苦海，被貪欲、嗔怒、嫉妒、癡情的巨浪所拋擲。《金瓶梅》作者之如椽巨筆，直入人性深不可測的部分，揭示人心的復雜而又毫無傷感與濫情；一個讀者必須有健壯的脾胃，健全的精神，成熟的頭腦，才能夠真正欣賞與理解《金瓶梅》，直面其中因為極端寫實而格外驚心動魄的暴力。

·24.8萬字

網絡文學創作與批評論

本書共計12篇網絡文學評論研究類作品，內容包括網絡現實題材寫作的理論與實踐考察、激發網絡作家自發寫作與自我約束的內在動力、網絡文學批評的有效性原則、新文藝群體批評的媒介語境與主體建構、網絡文學理論評論要引導提升創作質量等。

·8.6萬字

小說家與小說

哈羅德·布魯姆文學批評集的又一經典力作。本書以小說家的生平時間為主要線索，從16世紀的塞萬提斯開始，詳盡解讀了近五百年來的八十多位優秀小說家與他們的作品。小說家們的生平影響了他們的作品，而他們的作品又是對每一位小說家思想的真實映射，布魯姆以其獨到的眼光和品味，向讀者展示了一個屬于小說家的世界。本書評價了近八十位有影響的小說家和一百多部長篇小說。從16世紀的塞萬提斯到20世紀后期美國華裔女作家，風格多種多樣，反映了四百年間小說藝術的流變。布魯姆教授以資深讀者的品位和獨到眼光，帶領我們走進小說家筆下那一個個異彩紛呈的世界，點評其藝術價值，分析各位作家所受影響和流派淵源，將閱讀體驗引向更深層次。

·46.4萬字

七發

漢代辭賦家枚乘以《七發》寫七事，哈佛大學東亞語言與文明系教授田曉菲披沙揀金，同以《七發》為題，解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運、湯顯祖、郁達夫等七位作家及其經典作品，兼顧不同題材，連接不同時代——從詩歌、戲曲到小說，從六朝文學至現代文學，精華迭出，識見深邃。

·14.1萬字

拱門：木心風格的意義

我們所處的現代世界，是一個審美力削弱的時代嗎？木心是以世界精神為體的中國作家。中國文學在他的風格中獲得了極豐富的世界性內涵。有一個悖論，木心對我們現在的文學狀態是“例外”，在世界性美學中卻是“常態”。……世上有各種拱門，或彰顯帝國的榮耀，或慶祝勝利、象征凱旋，或支撐起恢弘的宗教建筑，以堅固優雅的彎度，升至神圣之頂點。思想、藝術，因兩種反力的相互作用而達均衡穩固，是隱形的拱門：民族和世界、東方和西方、現代與古典、新創與傳承、激情中的反諷、雌雄同體的想象力。現代藝術的一半是稍縱即逝的當下，另一半是不變的永恒，波德萊爾如是說。而木心有句：“如拱門之半，我危弱欲傾；如拱門之另半，你危弱欲傾；兩半密合而成拱門，年華似水穿流，地震，海嘯，拱門屹立不動……要知你的強梁在于我，皆因我的強梁在于你啊。”木心通常不肯談自己，所以，童明這一部文學批評集《拱門》，也可視為木心與童明將近30年的“老友對話折射集”，彌足珍貴。

·8.9萬字

紅樓夢幻：《紅樓夢》的神話結構

小說家白先勇與藝術家奚淞——一位歷經身世浮沉、家國變遷；一位修佛數十載，深諳佛理。一對相識半世紀的老友，聯手暢談《紅樓夢》，深度探索古典巨著中隱藏的謎題。細膩解讀紅樓故事，從絳珠仙草報恩本質、寶玉出家真相、風月寶鑒的愛欲與死亡、大觀園與母系社會、太虛幻境的象征意義，延伸出民族集體潛意識、儒釋道三家思想、佛學內涵哲理，二位老師結合多年的人生閱歷與修行體悟，糅以文學與美學評析，穿透表層文字，剖析紅樓中的幽微意象與隱喻，以獨特的視角詮釋角色眾生相，道破紅樓主旨。在書中，圍繞《紅樓夢》第一個登場又最后一個離場的角色——英蓮，奚淞憑借精到的洞察，提出前所未聞的新解，解讀英蓮這條“草蛇灰線”對整部紅樓的重大意義，揭示文本背后的隱秘真相。此外，本書還附有“紅樓夢神話結構示意圖”，由奚淞老師親筆繪制。隨著二位作者對談的展開，一筆一線，逐次搭建出《紅樓夢》上層綿密的神話結構，撥開繁華表象，深入背面潛藏的“明心見性”心靈世界。這是一場“觸及靈魂”的對談，完整詮釋了這出中國文學史上偉大的夢幻劇，創造出一個如夢如幻的紅樓舞臺。

·7.5萬字

文章家與先知

《文章家與先知》精心揀擇最富啟發性的批評杰作，編輯出版上千種名家批評文集，以幫助讀者增進文學鑒賞力。布魯姆坦言，在這一力求賅備的宏圖大業中，自己亦深受教益，學會了如何為大眾寫作；文學批評不只是個體的洞察，更是公眾的事業。二十年后，他把自己為這些批評文集所撰寫的導言，分門別類匯成六卷，以紀念這場堂吉訶德式的冒險。六卷書中所呈現的這些短小精悍的文章，堪稱一位稀世天才與文學史上無數偉大心靈所碰撞出的炫目火花。布魯姆指出文章作者在人類社會中常常扮演先知的角色，他們不僅為人類指引前路，而且也會用短小精悍的文章為我們提供審美的體驗。

·17.8萬字

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