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你是否思考過，為什么絕大多數國家在憲法條文上都有自由、民主、法治的內容，在政治制度和指導思想上卻千差萬別？經濟實力一直領跑的美國，其大部分選民為什么認為自己的國家“沒有走在正確的道路上”，要求國家政治改弦更張？包括中國在內的東亞國家和地區都視“現代化”為國家的奮斗目標，但中東國家的許多政治家和公民為什么并不推崇“現代化”，反而推崇政治和社會的“伊斯蘭化”？縱觀全球，世界各國社會都以何標準構建政治秩序并追求怎樣的政治生活？隨著時代的更替、歷史的推演，各國政治目標又發生了哪些變化？是否存在亙古不變的終極目標，值得全人類為之奮斗呢？《世界政治的終極目標》就是對這一話題的集中探索。作者認為，安全、財富、信仰、自由、公正，是世界政治的永恒主題、基本價值和終極目標。人們追逐權力、創建國家、提倡民主和法治等，都是為了實現這五大終極目標而采取的方式和手段。研究五大目標及其相互關系，有助于理解區域國別政治的同一性和多樣性，明確國家成功與否的判斷標準，拓寬觀察世界政治的視野，深入了解當代世界政治的發展趨勢。

·13.3萬字

政治文明研究（2019）

《政治文明研究2019》是北京聯合大學北京政治文明建設研究基地創辦并公開發行的學術類研究集刊。該書為年刊，每年出版1本，特別邀請了李君如、余崇勝、李林、徐永利等著名專家學者為該書顧問。《政治文明研究2019》編委會由知名專家組成，實力雄厚。《政治文明研究2019》主要關注當前中國政治文明建設過程中的重大理論與實踐問題。主要內容為：人民政協研究、人大制度研究、社會治理研究等多方面內容。《政治文明研究2019》的出版，旨在以堅持新時代中國特色社會主義政治文明建設理論為指導，在當代全球化治理背景下，密切關注新時代中國政治文明建設進程中的重大理論與現實問題，深入系統地開展政治文明建設的基本理論與實踐問題研究，著力反映中國政治文明建設的成就，努力構建具有中國特色的社會主義政治文明研究理論框架和體系，有很高的出版價值。

·20.9萬字

現代政治的正當性基礎

“是什么使得權力或強力成為道德上對的”是2000多年來政治哲學不斷追問的問題。聚焦現代政治的討論域，結合漢娜·阿倫特、約翰·西蒙斯、哈貝馬斯及羅爾斯的觀點，作者首先從概念分析的角度區分了正當性與證成性：正當性是一種“回溯性”的概念，它關注的是權力的來源和譜系，也就是從“發生的進路”去評價權力；而作為“前瞻性”概念的證成性，關注的是權力的效用和達成的目的，也即從“目的的進路”去評價權力，確立了道德評價國家的兩條進路。從政治正當性與證成性的區分出發，作者進一步在政治義務與政治責任之間勾勒出一幅清晰的概念地圖：國家正當性與公民的政治義務具有概念上的關聯性，而國家證成性則與公民的政治責任相關聯。

·16.9萬字

政修十篇

所謂“政修”，是指為官者應該提高自身修養，從傳統歷史文化中梳理、提煉、應用政治智慧。“十篇”涵蓋了為官多個方面應該具備的素養和修養，分別是良吏篇、交友篇、用人篇、奇才篇、尊師篇、家書篇、品格篇、廉潔篇、使者篇和讀書篇。良吏篇側重于總結古代名臣良吏的治政經驗和重大貢獻；交友篇側重于梳理古代為官者的交友經歷和心得；用人篇側重于展示古代從政者如何在治政中識人用人；奇才篇側重于再現古代官員的特殊愛好和獨特才華；尊師篇側重于還原古代從事仕宦的人如何尊師敬師；家書篇側重于凸顯古代官員的優秀家風傳承；品格篇側重于敘說古代為吏者如何回應百姓需求和呼聲而形成的優秀品德；廉潔篇側重于提煉古代廉潔之官的廉政經驗和舉措；使者篇側重于揭示古代出使外國的著名使者的優秀品格；讀書篇側重于整理古代官員的讀書經驗和心得。

·22.8萬字

狂熱分子：群眾運動圣經

這本書主要探討群眾運動的一些共有特征，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我，尋求重生，將生命托付給某項神圣偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。《狂熱分子》自1951年出版至今，已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上，譯成10余種語言，為多所大學政治系的必讀書。《紐約時報》評此書“閃耀著冷雋的機智，滿是一針見血的比喻……它是一帖澀口而來勁的醒神劑”。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，警句仍不斷被引用、輯錄。

·9.3萬字

牛津通識讀本：現代主義（中文版）

世界上的各種文化為何如此依賴關于過去的虛構幻象？鎖在隔壁鄰居門口的自行車能不能稱得上藝術品？當人們沉默不語時，他們實際上在想些什么？高雅文化與庸俗文化如何彼此相關？在這本書中，克利斯托弗·巴特勒考察了現代主義思想家和藝術家做出的許多創新，表明了強有力的觀念和形式上的試驗如何創生出新的音樂、繪畫和文學，滲入20世紀和21世紀生活的方方面面。此外，書中還探究了自我、主觀性、非理性、人和機器等現代主義觀念。

·6.4萬字

監察改革中的法治工程

本書是我國著名憲法學家、教育部“長江學者”特聘教授、武漢大學法學院教授秦前紅關于監察改革研究的最新成果，從理論和實踐兩個層面，全方位呈現了我國的監察制度，深度論述了監察改革的歷史路徑，并以獨到的視角展望了制度改革的未來圖景。在理論層面，本書著眼于中國語境，系統梳理了監察概念的起源、流變和演進歷史，總結了監察法學的理論基點、研究對象、基本范疇，以期實現監察法學理論體系的科學建構；在實踐層面，本書從中國現實出發，重點探究了我國監察體制改革中的關鍵問題，如監督權和檢察權的銜接協調、監察機構的地位等，為制度改革建言獻策。本書的問題意識、理論深度皆展現出作者秦前紅教授對監察制度改革的獨特理解和價值關懷，將成為監察法研究無法繞開的權威著述。

·30.3萬字

貪婪已死：個人主義之后的政治

我們生活在一個充滿自私、物欲橫流的社會，怎么能說“貪婪已死”呢？四十年前，“經濟人”概念和個人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動物，每個個體都會為自我實現而爭取自身利益。同時人們相信，“經濟人”能獲得理解世界所需的一切知識；合理運用這些知識，國家就能達到善治，人民就能獲得幸福。貪婪，各種形式的貪婪—對知識、財富、繁榮的貪婪，被認為是人類奮發向上的源動力。數十年后，一場金融風暴和一場大流行徹底改變了一切。傲慢的“經濟人”概念破產了：人類掌握的知識并不足以應對巨大的不確定性。隨著不平等日益加深、個人主義走向極端，社會陷入了嚴重撕裂。由貪婪精神開辟的進取道路走入了死胡同。在本書中，經濟學家保羅·科利爾與約翰·凱從社群主義的角度，圍繞極端不確定性和社會凝聚力這兩個相互交織的主題，回顧了西方戰后的政治、經濟和商業發展脈絡，探問今日世界紛擾動蕩的源頭與出路。他們提出，我們需要明確國家、市場與社群的角色和關系，重拾人類的社會屬性，恢復社群功能，方能共渡難關。

·11萬字

論自由（譯林人文精選）

密爾是19世紀英國著名哲學家、邏輯學家和自由主義思想家。《論自由》是密爾最具個人特色，也是影響最大的一部著作。這部論述自由主義理論的代表作，也是西方政治哲學和人文教育的一部經典教材，以致被人認為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。如果要列舉西方從古到今人文思想的二十部經典，本書定可入選。一個半世紀以來，本書不僅對于西方的思想界產生了持久而深遠的影響，而且對于東方的思想啟蒙和社會變革也產生了重要的沖擊。

·11.7萬字

黨領導我們奮進在偉大復興道路上

本書系統總結黨領導人民從站起來到富起來、再到強起來的輝煌歷程，禮贊實現個百年奮斗目標的世紀飛躍，展示中華民族歷史上首次消除貧困的偉大成就。全書共分為12章，從經濟、政治、科技、文化、社會、人民生活、生態文明、脫貧攻堅、對外開放等多個維度，對我們黨的百年征程特別是全面建成小康社會的歷程和成就進行了系統回顧與總結，并對開啟全面建設社會主義現代化國家新征程進行了展望。我們希望通過本書的系統梳理，全方位展示和闡釋我們黨領導人民攻堅克難、砥礪前行，開創和拓展中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，推進全面建成小康社會進程，在邁向中華民族偉大復興道路上接續奮斗的壯闊歷程和責任擔當，并以此讓廣大黨員、干部和讀者受教育、受激勵，為在新的歷史條件和時代背景下不忘初心、牢記使命、繼續前進，提供有益的精神食糧和堅實的奮進力量。

·15.4萬字

巨人

《尼爾·弗格森經典系列：巨人》對美國的帝國之路作了深刻獨到的講解，作者的筆墨涉及美國自成立至今全部外事紛爭，并從各種角度——軍事、經濟、文化與政治——對美國權力階層作了深入分析。本書論點獨到新穎、令人信服，但又發人深省。在《尼爾·弗格森經典系列：巨人》中，作者認為美國一直以來拒絕承認自己是一個帝國，同時在書中展示了美國式帝國主義的致命后果。

·22.2萬字

論美國：美國外交及外交政策史

《論美國》是一部由美國前副國務卿佐利克撰寫的美國外交史，以宏大的歷史視野敘述了從建國時期的本杰明·富蘭克林到21世紀的特朗普，250年來美國與世界的互動。全書將美國外交歷程分為五個主要時期：孤立主義主導的建國初期至19世紀末，成為區域性強國的19世紀末至一戰結束，經濟上領先全球的戰間期，作為超級大國之一的冷戰時期，應對全球化時代新挑戰的后冷戰時期。書中以生動傳神的筆觸描繪了影響美國外交走向、在外交舞臺上留下深刻印記的外交家，如杰斐遜、亞當斯、林肯、羅斯福、杜魯門、威爾遜、肯尼迪、尼克松、基辛格、里根等，精彩還原了一個個重大外交事件的現場，展現了美國如何在不同歷史階段應對國際挑戰及如何塑造全球秩序。作為美國外交的資深局內人，作者帶來了一個了解美國外交政策制定過程和行事方式的可貴視角，他將畢生積累的一手資料和實踐經驗傾注筆端，使政治家的敏銳洞察與學者的深刻思考結合起來。書中梳理了美國外交政策的演變軌跡，總結了美國與世界互動過程中遵循的實用主義精神，并辨析出五個關鍵傳統：對北美的重視，對國際貿易自由的重視，同盟關系的轉變，對公眾和國會支持的依賴，以及對美國承擔著宏大使命的想象。

·45萬字

比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界

《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》講述了：當我們既用熟悉的眼光，又從遠處、從一個遙遠文化的視角來觀察某一事物或現象，會有一種恍然之感——“比較的幽靈”。這種視角幫助我們認識到熟悉的事物實際上具有何等的奇異性、構建性，甚至革命性。本尼迪克特·安德森編著的《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》精彩地示范了書寫歷史的多種方法，尤其是如何用具體案例研究來提出深遠的一般性觀點。

·26.2萬字

黨的政治建設論：中國共產黨政治建設的理論與實踐

黨的十八大以來，習近平總書記關于加強黨的政治建設有一系列重要論述，對黨的政治建設理論做出原創性、時代性貢獻，開拓了馬克思主義黨建理論的新境界，為新時代推進黨的政治建設以及黨的建設新的偉大工程，提供了理論指導和行動指南。本書圍繞馬克思主義經典作家、中國共產黨的主要領導人特別是習近平總書記關于黨的政治建設的重要論述，以及黨和國家重要文獻關于黨的政治建設相關規定，圍繞中國共產黨百年非凡歷程中加強政治建設的優良傳統和寶貴經驗，對黨的政治建設的基本理論和實踐問題進行較為全面的闡述，力求準確把握黨的政治建設的“大本大源”，揭示黨的政治建設的道理學理和實踐要求。

·28.5萬字

希臘民主的問題（人文與社會譯叢）

民主發軔于古希臘，并在雅典人中引發了曠日持久的論戰。本書結合以柏拉圖和亞里士多德為代表的希臘古典世界作家的作品，追溯了古希臘人對民主之得失的探索歷程：涉及的問題有：民眾的盲目、民主的無政府狀態，以及雅典城的實例等。盡管古希臘的民主形式與現代社會的相去甚遠，但古希臘人的思考卻直指民主的本質，對現代民主的發展不無啟發與參照作用。

·12.6萬字

看中國

中國經濟正在崛起，國際地位越來越重要，但是另一方面，中國也面臨著巨大的轉型難題。只有站在世界看中國，才能清晰地看到中國面臨的問題和挑戰；只有以世界的視野來審視中國的轉型，才能準確認識到中國未來的道路。本書是《財經》雜志主筆馬國川2009年以來對國際最權威、最有影響力的人士的采訪。其中既有基辛格、李光耀、斯考克羅夫特、莫德羅等世界知名政治家，也有科斯、科爾奈、青木昌彥等大師級經濟學家，還有福山、尤努斯等著名思想家。這些人士以客觀理性的態度分析中國的現狀，對中國政治、經濟、法律、民生、文化、歷史等方面進行了全方位、多角度的剖析，包括如何消除貧困和腐敗、中國經濟新階段的第一特點、政府自我改革、人口政策與政治制度變革、中國未來的挑戰、中國與美國和世界的關系等涉及每一個中國人命運的重大問題，力圖從嚴峻的現實問題中思考和探索出未來中國當走的路。對中國的改革提出了諸多有價值的建議，很值得正在為實現大轉型而努力的國人從中汲取營養。

·17.1萬字

馬克思主義與歷史學：一種批判性的研究（人文與社會譯叢）

《馬克思主義與歷史學》一書是研究馬克思主義歷史唯物主義的經典著作，將會給馬克思主義研究者帶來深刻的啟迪，促使馬克思主義者進行理論反思。里格比在書中對馬克思的歷史唯物主義進行了全面深刻的探討，圍繞生產力、生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系提出了自己的看法。他認為馬克思的思想遺產是模糊的，對歷史唯物主義做功能解釋是不能回應對它的各種質疑的，正確的解讀是強調社會生產關系而不是生產力具有首要性，強調經濟基礎不僅包括生產關系，還包括那些發揮生產關系功能的政治和意識形態因素。在里格比看來，馬克思主義具有現實意義，因為目前的社會理論和歷史學尚處于前馬克思主義的發展階段。

·27.7萬字

資本之都：21世紀德里的美好與野蠻（理想國譯叢30·新版）

印度德里，一個百萬富翁與貧民窟并存，機遇和腐敗共生的所在。長期存在的治安崩壞、貪腐、種族沖突、醫療教育等基礎設施缺乏，激化了新富階級的不安全感和精神危機。而他們的巧取豪奪造就了大量貧困人口和犯罪，德里的無序、暴力、貪腐、歧視愈加嚴峻。作為一個從印度移往英國的二代移民，達斯古普塔為城市發展大潮下的疏離與殘酷留下客觀的紀錄——在資本主義和全球化席卷世界的今日，德里的經歷也是許多城市共同的過去或未來。

·27.7萬字

國會政體：美國政治研究

《國會政體：美國政治研究》詳細介紹了美國聯邦制的中樞神經系統——國會的獨特屬性和真實運作圖景，包括其區別于其他代議制機構的組織架構、復雜的活動規則，以及與行政機關的實際關系。美國憲法設計了復雜精巧的制衡機制，不過是一種書面理論，現實中的美國聯邦制度由國會主導，而國會權力又分散于各個常設委員會手中。這個“國會政體”議事規則復雜，權力分散，職責不清，領袖缺位，與憲法理想相去甚遠。威爾遜在書中對美國眾議院、參議院與行政機關進行逐個檢討，為了克服美國聯邦制度這一根本缺陷，他認為應當建立一個途徑簡單、權力單一完整、責任清晰的簡明政體，從而更加接近1787年憲法所試圖實現的政治理想。

·15.7萬字

扭曲的人性之材

伯林從自由主義的基本理論出發，討論了著名思想家維柯、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會意識形態之下扭曲的人性。本書的標題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”

·23萬字

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世界政治的終極目標：安全、財富、信仰、公正、 自由