颉怎么读

文學(xué)或者音樂(lè)

余華將這部《文學(xué)或者音樂(lè)》稱作他的個(gè)人閱讀之書，和聲之書。所收錄的28篇文章，記錄了余華三十年的個(gè)人閱聽(tīng)史，他對(duì)經(jīng)典巨作的一次次沉潛，一遍遍重讀與回響，都被濃縮在330頁(yè)的字里行間。在這里，他以“寫小說(shuō)者”的敏銳和同感力，反復(fù)叩問(wèn)，引領(lǐng)我們走近博爾赫斯、福克納、卡夫卡、契訶夫、馬爾克斯、肖斯塔科維奇、柴可夫斯基等巨匠大師，條分縷析他們的敘事技巧，抵達(dá)他們創(chuàng)作中的秘密所在，而這些經(jīng)典作品也正是在不懈的閱讀和解讀中，煥發(fā)出歷久彌新的生命力。無(wú)論共鳴也好，反駁也好，這些繽紛時(shí)刻的來(lái)臨，都激蕩出閱讀和原典之間的應(yīng)力。打開(kāi)書，一趟文學(xué)與音樂(lè)經(jīng)典的啟蒙之旅由此啟程。

·14.2萬(wàn)字

重讀八十年代

八十年代是什么？《三聯(lián)生活周刊》前主編朱偉寫道：八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文學(xué)的時(shí)代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看電影錄像帶、看世界杯轉(zhuǎn)播的時(shí)代；是可以像“情人”一樣“軋”著馬路的時(shí)代。大家都被創(chuàng)新的狗在屁股后面追著提不起褲子，但都在其中親密無(wú)間其樂(lè)無(wú)窮。八十年代，是朱偉騎著自行車從一個(gè)作家家里，去見(jiàn)另一個(gè)作家的年代。在此期間，他相繼在《人民文學(xué)》推出莫言、余華、蘇童、劉索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年，朱偉開(kāi)始在博客中寫《我與八十年代》，期望以自己的生活軌跡回憶那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，記錄與一位位作家交往的過(guò)程。本書是朱偉三年閱讀和寫作的結(jié)晶，他逐一重讀了活躍在八十年代至今的重要作家的經(jīng)典作品，條分縷析，系統(tǒng)解讀了王蒙、李陀、韓少功、陳村、史鐵生、王安憶、莫言、馬原、余華、蘇童10位標(biāo)志性作家的作品，讓讀者能夠通過(guò)一篇文章讀懂一個(gè)作家。

·17.4萬(wàn)字

短篇小說(shuō)家與作品

本書收錄了對(duì)三十九位不同國(guó)家、不同風(fēng)格的短篇小說(shuō)大師的精辟評(píng)論。布魯姆以其獨(dú)有的洞察力，如數(shù)家珍地介紹那些塑造短篇小說(shuō)藝術(shù)的著名作家及其代表作品，從現(xiàn)實(shí)主義的辛辣，到印象派的微妙，再到表現(xiàn)主義的生命力，以及卡夫卡-博爾赫斯式夢(mèng)魘般的怪誕幻象……評(píng)論視角和作品選擇都別具一格，展示了短篇小說(shuō)創(chuàng)作無(wú)限豐富的多樣性和可能性。

·16萬(wàn)字

莊子百句

著名學(xué)者陳引馳教授憑借多年來(lái)道家研究之心得，擇取《莊子》中深富智慧、極具啟示意義的段落百句，精心選釋。以貼近現(xiàn)實(shí)的視角與深入淺出的文字，對(duì)莊子精義加以闡述引申，將經(jīng)典中的智慧引入現(xiàn)實(shí)生活，使讀者得以輕松進(jìn)入莊子的精神世界，準(zhǔn)確把握中華先賢的思想表達(dá)，進(jìn)而尋找到經(jīng)典與內(nèi)在生命的共鳴。

·6.1萬(wàn)字

文章家與先知

《文章家與先知》精心揀擇最富啟發(fā)性的批評(píng)杰作，編輯出版上千種名家批評(píng)文集，以幫助讀者增進(jìn)文學(xué)鑒賞力。布魯姆坦言，在這一力求賅備的宏圖大業(yè)中，自己亦深受教益，學(xué)會(huì)了如何為大眾寫作；文學(xué)批評(píng)不只是個(gè)體的洞察，更是公眾的事業(yè)。二十年后，他把自己為這些批評(píng)文集所撰寫的導(dǎo)言，分門別類匯成六卷，以紀(jì)念這場(chǎng)堂吉訶德式的冒險(xiǎn)。六卷書中所呈現(xiàn)的這些短小精悍的文章，堪稱一位稀世天才與文學(xué)史上無(wú)數(shù)偉大心靈所碰撞出的炫目火花。布魯姆指出文章作者在人類社會(huì)中常常扮演先知的角色，他們不僅為人類指引前路，而且也會(huì)用短小精悍的文章為我們提供審美的體驗(yàn)。

·17.8萬(wàn)字

譯林世界名著講義

世界文學(xué)領(lǐng)域資深專家、作家、南京大學(xué)余斌教授結(jié)合他多年教學(xué)、閱讀、寫作成果，精研譯林版世界名著選目，創(chuàng)作了《譯林世界名著講義》。本書選取世界文學(xué)史中最具“宗師”地位的作家及其最具“原型”意義的作品，以幽默活潑的文字深入淺出地解讀《堂吉訶德》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《麥田里的守望者》等世界文學(xué)發(fā)展史中的巔峰之作，探究作家其人逸聞，解碼作品風(fēng)格精髓，另附名家點(diǎn)評(píng)、中譯本出版小史，令讀者輕松入門，徜徉名著之林，領(lǐng)略閱讀之樂(lè)。著名作家葉兆言、劉亮程誠(chéng)意推薦！

·13.5萬(wàn)字

七發(fā)

漢代辭賦家枚乘以《七發(fā)》寫七事，哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言與文明系教授田曉菲披沙揀金，同以《七發(fā)》為題，解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運(yùn)、湯顯祖、郁達(dá)夫等七位作家及其經(jīng)典作品，兼顧不同題材，連接不同時(shí)代——從詩(shī)歌、戲曲到小說(shuō)，從六朝文學(xué)至現(xiàn)代文學(xué)，精華迭出，識(shí)見(jiàn)深邃。

·14.1萬(wàn)字

文本與闡釋

本書匯集了夏志清一生開(kāi)創(chuàng)性研究的精華，內(nèi)容涉及《紅樓夢(mèng)》、湯顯祖、《老殘游記》、《鏡花緣》，還有端木蕻良、沈從文、張愛(ài)玲、白先勇的小說(shuō)等。這些名著，有的早已沉浸在中國(guó)人的精神世界之中，有的經(jīng)夏志清闡釋，在文學(xué)史上里程碑式的意義得以確認(rèn)。書中處處機(jī)鋒，又兼具國(guó)際視野，于中國(guó)古今敘事傳統(tǒng)中娓娓道出西方批評(píng)理論和人文主義精神。

·15.8萬(wàn)字

厭倦做人的日子：太宰治（日本文學(xué)名家十講05）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時(shí)代掉隊(duì)的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽(tīng)他們的掙扎與回答。本冊(cè)“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“文壇異數(shù)的浪蕩子”太宰治：一個(gè)騷動(dòng)、無(wú)法被歸入框架的靈魂，該如何安放？首屆“芥川賞”，26歲的太宰治入圍決選，卻遭到評(píng)委川端康成的反對(duì)：“這不像是一個(gè)過(guò)著像樣生活的作者寫出來(lái)的作品。”太宰治反唇相譏：“養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)、看看舞踏，難道就叫‘像樣的生活’嗎？”這位“不像樣”的作家，曾三度殉情、五次自殺，種種浪蕩行跡可以在絕筆之作《人間失格》中找到對(duì)應(yīng)。而《人間失格》真正探索的，卻不是一個(gè)人如何失去做人的資格，它更迫使我們反身凝視包括自己在內(nèi)的“人間”：我們生命中究竟要追求什么，又要去向何處？太宰治一以貫之的貢獻(xiàn)，是刺穿我們的舒適保護(hù)層，挖掘出我們不熟悉的人的經(jīng)驗(yàn)與感受，使我們有機(jī)會(huì)檢討，是不是缺乏對(duì)于人的多元與復(fù)雜的足夠認(rèn)識(shí)，以至于自我中心地將和自己不一樣的人的現(xiàn)象，當(dāng)作壞的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有內(nèi)容、更豐富。愿意承認(rèn)這點(diǎn)，我們才開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)人。——楊照。

·7.4萬(wàn)字

懸崖邊的樹(shù)

《懸崖邊的樹(shù)》是王德威教授關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代華語(yǔ)作家、批評(píng)家的創(chuàng)作實(shí)踐的精選集。作者縱橫華語(yǔ)文學(xué)世界，連接“古典”與“今典”，感恩追憶前輩學(xué)者治學(xué)與創(chuàng)作的人生，在海外華語(yǔ)文學(xué)與中國(guó)主體文學(xué)的平等對(duì)話中，探索中文書寫的可能性發(fā)展。

·14.6萬(wàn)字

文明的邊界（大家讀大家）

《望春風(fēng)》出版后，引發(fā)的對(duì)鄉(xiāng)村文明衰落或城市化興起的困惑與憂慮，余波猶在。2018年至2020年，格非在清華大學(xué)中文系“小說(shuō)敘事研究”課上，將這些問(wèn)題帶入現(xiàn)代小說(shuō)史的脈絡(luò)中思考，從19世紀(jì)中期以來(lái)的小說(shuō)家里精選出三個(gè)案例，討論一百多年來(lái)社會(huì)、歷史和文化觀念的變革，由此形成這卷生動(dòng)的文學(xué)講稿——《文明的邊界》。本書聚焦奧地利作家羅伯特?穆齊爾、日本作家志賀直哉與美國(guó)作家麥爾維爾。從《沒(méi)有個(gè)性的人》、《暗夜行路》至《白鯨》，格非帶讀者穿梭于文學(xué)的森林，去拜訪這三位不安的現(xiàn)代隱士。對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)程的強(qiáng)烈質(zhì)疑和反思，是19世紀(jì)以來(lái)所有偉大小說(shuō)的共同特征。這卷文學(xué)講稿，以傳統(tǒng)自然過(guò)渡到現(xiàn)代文明的居間者之視角，發(fā)出叩問(wèn)：究竟什么是現(xiàn)代文明的邊界？它到底要將我們帶向何方？

·14.4萬(wàn)字

被折疊的時(shí)間：孫甘露對(duì)話錄

本書收錄孫甘露上世紀(jì)90年代至今與多位友人的三十多次對(duì)話，時(shí)間跨越三十余年，對(duì)象既有毛尖等學(xué)者，也有小白、王朔等作家，此外還有徐靜蕾等電影人，談話的主題既涉及上海、小說(shuō)、寫作等與作者相關(guān)的內(nèi)容，也涉及當(dāng)時(shí)流行的電影、文學(xué)風(fēng)尚的變化等時(shí)代元素。三十多次對(duì)話反映對(duì)話雙方不同時(shí)期所關(guān)心的問(wèn)題，與滄海桑田的社會(huì)變化互為見(jiàn)證。本書是茅獎(jiǎng)作家的閱讀史、觀影史、寫作史、心靈史，一部記錄文學(xué)黃金時(shí)代的“口述史”。

·17.3萬(wàn)字

浪漫的越界：夏目漱石（日本文學(xué)名家十講01）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時(shí)代掉隊(duì)的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽(tīng)他們的掙扎與回答。本冊(cè)“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“浪漫”一詞的創(chuàng)譯者夏目漱石：人世不易，走到哪里都是艱難的。我們有可能在人情世故的拘束之外，去建構(gòu)一個(gè)不一樣的世界嗎？從《我是貓》到未盡遺作《明暗》，夏目漱石在短短的十余年間，創(chuàng)作了15部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，每部作品風(fēng)格特質(zhì)不同，卻都是關(guān)于“人情”與“非人情”的角力、對(duì)抗。這也點(diǎn)出了一個(gè)時(shí)代的集體困惑。明治維新之后，高速西化的“現(xiàn)代”并未給日本帶來(lái)預(yù)期的自由，傳統(tǒng)的人情倫理規(guī)范仍全面籠罩著個(gè)體生活。久而久之，人沒(méi)有了自我，離開(kāi)了社會(huì)角色就無(wú)從行為，也不知道自己是誰(shuí)、身在哪里。于是，決心對(duì)抗潮流的漱石，用一個(gè)個(gè)擁有“非人情”特質(zhì)的主角說(shuō)明：不存在既定的疆界，沒(méi)有所謂的“正常”。人有選擇的自由和潛能，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)答案，只能自己去面對(duì)、去決定。

·8.4萬(wàn)字

無(wú)力承擔(dān)的自我：芥川龍之介（日本文學(xué)名家十講03）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時(shí)代掉隊(duì)的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽(tīng)他們的掙扎與回答。本冊(cè)“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介：夢(mèng)想或期待實(shí)現(xiàn)了，不見(jiàn)得都是好事，有可能是災(zāi)難一場(chǎng)。芥川龍之介是日本近代作家中，最具世界性的一位。從超越傳統(tǒng)的《羅生門》，到展現(xiàn)藝術(shù)魔性的《地獄變》，及《河童》《齒輪》等遠(yuǎn)離日常的瘋狂書寫，讀他的作品，有如置身人性迷宮，站在理所當(dāng)然的對(duì)面，去探索理性和感官都到達(dá)不了，卻是現(xiàn)代生活不得不面對(duì)、處理的混亂與茫然。他反復(fù)在作品中呈現(xiàn)的，是被“人情義理”深深滲透的人們，如何徹底混淆了自我的外在與內(nèi)在。很多時(shí)候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表現(xiàn)。只有在少數(shù)靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻，人突然洞見(jiàn)了他人復(fù)雜的心理運(yùn)作，或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻，就是芥川認(rèn)為小說(shuō)要捕捉、應(yīng)該捕捉的。

·8.1萬(wàn)字

陽(yáng)光與陰影的交織：郭宏安讀加繆

《陽(yáng)光與陰影的交織：郭宏安讀加繆》收錄翻譯家、法國(guó)文學(xué)研究專家郭宏安先生自上世紀(jì)80年代以來(lái)的研究文章共二十四篇，涵蓋研究方法與思路介紹、對(duì)加繆文章創(chuàng)作的總體介紹和評(píng)價(jià)、加繆主要作品細(xì)致解讀、翻譯加繆作品時(shí)的譯后記等，完整立體呈現(xiàn)郭宏安先生研究和翻譯加繆作品的豐富成果。

·18.4萬(wàn)字

明清敘事文學(xué)中的城市與生活

明清以降，中國(guó)的城市發(fā)展進(jìn)入新的階段。汴京、臨安、北京、金陵、蘇州等歷史名城，一方面見(jiàn)證了中國(guó)近代化與現(xiàn)代化的過(guò)程，一方面更挾其豐沛的政治、社會(huì)與文化動(dòng)能，深深影響了人們的生活形態(tài)，也在文學(xué)的創(chuàng)作與接受中有著或隱或顯的表現(xiàn)。胡曉真進(jìn)入文本細(xì)部論述文學(xué)與城市生活的交織，帶領(lǐng)讀者走入“虛幻實(shí)境”，感受空間與創(chuàng)作的虛實(shí)辯證、相輔相成之妙。

·14.6萬(wàn)字

海派長(zhǎng)篇小說(shuō)十論

十里綺羅外灘煙，海派文化共潮生。評(píng)論家王春林以巨量文本作為積淀，聚焦當(dāng)代六位海派作家的十部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫就《海派長(zhǎng)篇小說(shuō)十論》。從王安憶到金宇澄，從吳亮、范遷、夏商再到“寫上海最為準(zhǔn)確的作家”唐穎，王春林通過(guò)文本細(xì)讀對(duì)其作品抽絲剝繭，“在弄堂里的洋氣上海人身上，看到最本土的中國(guó)文化真髓”。“王安憶在《天香》中所采用的就可謂是一種字字珠璣，讀來(lái)倍覺(jué)錦心繡口，具有典雅、中正、含蓄、雋永氣象而又書卷氣十足的小說(shuō)語(yǔ)言。”“《繁花》最值得關(guān)注處，就在于金宇澄以其建構(gòu)城市詩(shī)學(xué)多年之久的隱伏修煉，為中國(guó)現(xiàn)代城市詩(shī)學(xué)的建構(gòu)做出了自己一份可貴的努力。”“被譽(yù)為浦東地區(qū)‘清明上河圖’的夏周《東岸紀(jì)事》，文學(xué)批評(píng)家吳亮華麗轉(zhuǎn)身后的長(zhǎng)篇首秀《朝霞》等，則構(gòu)成了文學(xué)界一股特別強(qiáng)勁的‘上海旋風(fēng)’。”……王春林深入透辟地分析海派長(zhǎng)篇小說(shuō)中的歷史詰問(wèn)與日常敘事，從知識(shí)分子的命運(yùn)精神到風(fēng)情長(zhǎng)卷的閨閣傳奇，從昔日王謝堂前燕到上海人在紐約的情欲戰(zhàn)爭(zhēng)，細(xì)致爬梳海派文學(xué)的前世今生，發(fā)掘出活色生香雅俗共賞的海派文化的賡續(xù)與傳承。

·17.6萬(wàn)字

詩(shī)歌的秘密花園：20世紀(jì)偉大詩(shī)人名作細(xì)讀

《詩(shī)歌的秘密花園》是一本關(guān)于20世紀(jì)現(xiàn)代詩(shī)名作的鑒賞讀本。編著者雷格以詩(shī)人、譯者、評(píng)論家三合一的身份，精心甄選葉芝、里爾克、艾略特、博爾赫斯、希尼、辛波斯卡等15位20世紀(jì)世界級(jí)偉大詩(shī)人，以文本精讀的方式，獨(dú)家原創(chuàng)15首名篇詳解和45首佳作點(diǎn)評(píng)。專業(yè)的評(píng)論視角與鮮活易讀的賞鑒文字相得益彰，講透現(xiàn)代詩(shī)的讀法，為讀者開(kāi)啟領(lǐng)略現(xiàn)代詩(shī)非凡魅力的獨(dú)有路徑，借此也得以窺見(jiàn)20世紀(jì)西方現(xiàn)代詩(shī)的概貌。

·8.1萬(wàn)字

愛(ài)的分析

《愛(ài)的分析》是批評(píng)家岳雯的最新文學(xué)評(píng)論集，分為三輯。輯一從宏觀角度描繪了二十一世紀(jì)二十年來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)景觀，研究了新時(shí)代的女性意識(shí)與女性書寫、“好人”定義的變遷、長(zhǎng)篇小說(shuō)開(kāi)頭的變化等，由此折射出小說(shuō)家對(duì)于世界、對(duì)于我們所處這個(gè)時(shí)代的理解的更易。輯二是作家作品分析，聚焦馮驥才、梁曉聲、金宇澄、王安憶、鄧一光、阿來(lái)、馮良、葉舟八位作家，展現(xiàn)了岳雯近年來(lái)鮮活的文學(xué)批評(píng)風(fēng)貌。輯三是靈動(dòng)的小品文，談《紅樓夢(mèng)》，談她愛(ài)的文學(xué)體裁，談她與文學(xué)的相逢……由巨至微，完成一次對(duì)批評(píng)家岳雯文學(xué)生活的完整說(shuō)明。

·15.1萬(wàn)字

哥倫比亞大學(xué)的7堂經(jīng)典文學(xué)課：對(duì)生命各階段的解讀

本書從19至20世紀(jì)的7部最偉大的英國(guó)小說(shuō)入手，旨在探尋人生必經(jīng)的七個(gè)重大階段。哥倫比亞大學(xué)比較文學(xué)系教授愛(ài)德華·門德?tīng)柹故玖嗣坎啃≌f(shuō)對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)生活，透過(guò)作品呈現(xiàn)作者被壓抑的復(fù)雜個(gè)性和真實(shí)目的。本書的每一章都有一個(gè)雙重主題：一方面，是對(duì)一部文學(xué)作品的解讀；另一方面，也是對(duì)人生的解讀。比如，門德?tīng)柹瓕ⅰ逗魢[山莊》中描寫的童年的道德和情感看作是對(duì)成年世界的一種單純的回?fù)簦瑢ⅰ哆_(dá)洛維夫人》看作是對(duì)幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的成人理想愛(ài)情的寫照。門德?tīng)柹慕庾x讓我們對(duì)這七部小說(shuō)產(chǎn)生一種令人著迷的全新感受，并提醒我們——當(dāng)閱讀完本書最后一章《幕間》，正是我們對(duì)于個(gè)人人生思考的開(kāi)始。

·14.6萬(wàn)字

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懸崖邊的樹(shù)

文明的邊界（大家讀大家）

被折疊的時(shí)間：孫甘露對(duì)話錄

浪漫的越界：夏目漱石（日本文學(xué)名家十講01）

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陽(yáng)光與陰影的交織：郭宏安讀加繆

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