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傅雷家書·學生讀本

本書是傅雷夫婦與長子傅聰在其留學波蘭期間（1954-1958年）的往來家信，由傅雷家人編定。這是一份兩代人之間雙向交流的文字實錄，厚重不失輕松，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學子在閱讀中理解父輩、增進溝通。中學生閱讀后自然明白，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說教”中成長的，中國父母對子女的關愛和責任就是以這種方式傳達的。貫穿全書的傅雷家人照片與文字相輔相成，拉近了家書與讀者的距離。

·16.5萬字

木心談木心：《文學回憶錄》補遺

在歷時五年的“世界文學史”課程中，木心曾應聽課生再三懇請，于1993年3月7日至9月11日，以九堂課的半數(shù)時間，講述了自己的文學寫作。其全部內容，包含在陳丹青的原始筆記中。2013年初，依據(jù)這五本聽課筆記，《文學回憶錄》出版了。出于當時的顧慮，陳丹青沒有收入九堂課的相關內容。近經(jīng)商酌，為讀者考慮，仍以他的筆記為依據(jù)，編成《木心談木心》一書，是為《文學回憶錄》補遺。《木心談木心》面世，應是大可尋味的文本，賞鑒木心而有待申說的作者，會留意他所謂“精靈”的自況、所謂“步虛”的自供嗎——承老頭子看得起我們，提前交了底，以世故論，誠哉所言非人：這是文學法庭再嚴厲的拷問也難求得的自白啊。

·8.5萬字

青鳥故事集

李敬澤如考古學家般穿行于博雜的歷史文本，收集起蛛絲馬跡、斷簡殘章，編織出逝去年代錯綜復雜的圖景。他嘗試去尋找那些隱沒在歷史的背面和角落的人，那些曾在東方和西方之間傳遞文明的使者，在重重陰影中辨認他們的蹤跡，傾聽他們含混不清、斷斷續(xù)續(xù)的聲音：他讓我們的目光再次駐足那些久遠的往事，我們會沉醉于“沉水、龍涎與玫瑰”；可能會想象“布謝的銀樹”；或者懷揣心中的“八聲甘州”遠行；更有可能，我們會把目光放在基督傳教士利瑪竇的身影之上。在想象中，逝去的事物重新生動展現(xiàn)，一個個曾在東方和西方之間銜遞交流的人，如一只只青鳥，倏然劃過天空，它們飛翔的路徑和姿勢被想象、被銘刻。

·13.6萬字

傅雷家書·藝術生涯

這是一本原汁原味的家書選本，比精選本更多保留日常生活的親切感和真實感。全書以傅雷長子傅聰?shù)牧魧W經(jīng)歷、情感之路為主線，精心選編傅雷夫婦與傅聰及彌拉的往來家信：既有文化藝術的探討，也有生活瑣事的念叨，更有婚姻家庭的關切。這份兩代人雙向交流的文字實錄厚重不失輕松、深刻不離日常，以小見大，樂在其中，更展示了親子交流的重要。照片中的形象演繹了主人公的生命歷程，墨跡則從“家書始于墨跡”到“墨跡止于絕筆”，令人愴然淚下，百感交集。

·19.3萬字

有人將至：約恩·福瑟戲劇選（全九冊）

“我坐下、傾聽，我書寫聽到的一切。”聲音，是打開“福瑟宇宙”的鎖鑰。大海，雨，或暗流潛動或靜水流深的內心，回環(huán)往復與變奏的話語，或長或短的靜場，一切循聲而建，又應聲流轉。九個故事，九段平行的人生。地鐵里日復一日賣唱的吉他男，秋日教堂墓園里偶遇的“男人”與“女人”，遠離城市、不期望有人將至的“他”與“她”，一個夏日里出海未歸的丈夫與飽受記憶糾纏的妻子……一個個無名之人，鮮有性格或背景提示，只有寥寥幾筆的速寫，我們在想象中描摹他們的面容，傾聽他們此生的經(jīng)歷。我們發(fā)現(xiàn)，“福瑟宇宙”中上演的故事，是每一個普通人的人生，甚至包括我們自己。無所依憑的孤獨，無法交流的挫敗，無可挽回的心之所愛的喪失……生命的喜怒哀樂全然濃縮于福瑟蘊含著巨大情感張力的洗練語言中，字里行間是他對所有在時間荒原上相遇的我們所懷有的無限悲憫之情。

·14.9萬字

反與正·婚禮集·夏天集（郭宏安譯加繆文集）

《反與正》寫于加繆24歲，成為其日后創(chuàng)作的源泉。書中追述童年生活，處處顯露出貧窮與歡樂的對立。《婚禮集》包括四篇隨筆，以濃郁的抒情筆調，謳歌了人與大自然的結合。對生活的酷愛和隱秘的絕望，這兩種共生共存的情感在書中得到了充分的反映。《夏天集》呈現(xiàn)了加繆思想源頭的另一面，即拒絕屈服于歷史的同時，在貧窮中張揚對美的追求。本書后附加繆1957年獲得諾貝爾文學獎后在瑞典發(fā)表的演講。

·10.1萬字

傅雷家書·留學歲月

這是一本原汁原味的家書選本，比精選本更多保留日常生活的親切感和真實感。全書以傅雷長子傅聰?shù)牧魧W經(jīng)歷、情感之路為主線，精心選編傅雷夫婦與傅聰?shù)耐鶃砑倚牛杭扔形幕囆g的探討，也有生活瑣事的念叨，更有感情煩惱的開導。這份兩代人雙向交流的文字實錄厚重不失輕松、深刻不離日常，以小見大，樂在其中，更展示了親子交流的重要。照片中的形象演繹了主人公的生命歷程，墨跡則從“家書始于墨跡”到“墨跡止于絕筆”，令人愴然淚下，百感交集。

·19.1萬字

談讀書

本書輯錄了朱光潛先生談讀書的文章，涵蓋詩歌、劇本、小說、書信、日記等，涉及古今中外許多作家，傳達出對書籍文化的純粹愛好和獨到見解。文中如品茶一般，分享了讀書的樂趣和體悟，指出如何通過閱讀完善自己的知識體系，陶冶審美能力與道德情操。朱先生學貫中西，平易近人，對青少年的閱讀與成長有很好的言傳身教之功。

·10.3萬字

談文學

《談文學》一書收錄了朱光潛先生在抗戰(zhàn)后期所撰寫的十九篇關于文學的文章，皆為多年“學習文藝的甘苦之言”，從文學趣味到布局安排，從內容風格到翻譯技巧，詳盡探討了文學作品的內容、形式、表現(xiàn)、體裁、風格等問題。本書也是專門寫給青少年朋友的文學啟蒙讀本。作者以其親身體驗為模版，平易而自然地引領讀者們走進文學的堂奧，以培養(yǎng)一種純正的文學趣味，習得文學大師體驗人生百態(tài)的眼光和同情，從而“快樂地發(fā)現(xiàn)我們的渺小的心靈和偉大的心靈也有共通之點”。

·9萬字

木心遺稿（第二輯）

翻開《木心遺稿》叢書（第二輯），共三冊，發(fā)現(xiàn)木心默默留言——“像哈代一樣，非常厭惡別人為我寫傳記，嘿，你知道我是個什么東西。”木心說——“李叔同先生還是一個謎，留言‘悲欣交集’是個鑰匙孔，但沒有鑰匙……”今天，如何理解木心“最后的時刻還是要安排在烏鎮(zhèn)”？也“沒有鑰匙”嗎？“我還看不到我的結局哩。”幸好，我們還有木心遺稿——在木心辭世十年后，開始披露世間。在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里讀到！

·13.3萬字

湘西散記（漢英對照）

《湘西散記》中的十一篇作品共包括四個部分。第一部分為《從文自傳》的兩篇，描寫的是作者從童年到少年時代的成長與蛻變。少年逃學、嗜賭、當兵的經(jīng)歷及湘西的環(huán)境為他后來的創(chuàng)作提供了素材。第二部分的四篇散文選自《湘行散記》，“內中寫的盡管只是沅水流域各個水碼頭及一只小船上纖夫水手等等瑣細平凡人事得失哀樂，其實對于他們的過去與當前，都懷著不易形諸筆墨的沉痛和隱憂……”。第三部分的四篇選自《湘西》，“把沅水流域和五個地方支流的‘人事’‘生產(chǎn)’作了概括性的介紹”。第四部分來自《劫后殘稿》，記錄了作者1920年冬天回鳳凰時目睹的滿姓大戶人家與鄰村田家發(fā)生的恩怨情仇，內中充滿傳奇色彩。

·14.3萬字

作家們的作家（大家讀大家·第四輯）

《作家們的作家》是閻連科的文學閱讀札記，全書分五輯，涉及拉美文學、俄蘇文學、歐美文學、亞非文學等多個主題。在當代作家中，閻連科對外國文學的接受頗具代表性，他不斷汲取經(jīng)驗并形成獨立的文學風格。在本書中，他作為領讀人，與讀者分享“經(jīng)典之美”：《變形記》《百年孤獨》《這里的黎明靜悄悄》《伊豆的舞女》《我的名字叫紅》《我的米海爾》……他以小說家的視角回顧自己的閱讀之路，深入淺出，講述文學經(jīng)典如何被一代代創(chuàng)作、解讀、傳承。

·10.3萬字

為什么我不是讀書人

本書為陳丹青近十年精選訪談、講演的合集，分五輯：采訪、講演、關于《局部》、關于木心、關于木心美術館。對話中依舊有談不完的藝術與文學，還有他從事《局部》與木心美術館工作以來的不少文案。面對當下流量時代的浮躁，他問道，觀看，被觀看，傳播，被傳播，你身在哪一端？

·11.8萬字

談修養(yǎng)

《談修養(yǎng)》是美學大家朱光潛闡發(fā)人生修養(yǎng)途徑的經(jīng)典著作。20世紀上半葉，社會動蕩不安，青年苦悶彷徨。繼《給青年的十二封信》出版后，作者任教職多年，對青年、對人生有了更為深刻的體悟。在書中，作者深度剖析社會積弊與民族性格，懇切鼓勵國人關心家國命運、立志高遠、不畏困難，明晰解答廣大青年的切身困惑。時隔近八十年，仍不失為當代青年人生修養(yǎng)的極佳指引。

·9.2萬字

81種愛的寫法

在本書里，我們將體嘗愛情中節(jié)奏的驟變，看盡愛情的諸般歡樂、不幸、饑渴、潰敗和狂喜。按照所選情書的文字風格和雙方的情感軌跡，共分為六章：熱戀如火、悲劇與怨偶、伉儷情深、在悖德的陰影下、紙上知音和與子偕老。這些情書就像人類情感的研究標本，蘊含著豐富的歷史文化價值與美學意義。這些私密的情感讓我們領略到愛的千姿百態(tài)……可以讓戀愛中的人思考愛的真意，感受愛的美妙，也能讓已婚人士回憶來時路，珍惜枕邊人。從別人的深情、薄情、絕情中體味愛與人生的甘苦。

·13萬字

除非我們親歷

本書收錄過去十年間陳丹青為亡故師友寫的十篇紀念文章。他說，他的寫作都是受人所托，這十篇，卻是聞知噩耗，便坐下來寫。當感慨前輩的身世與受難，他說，要懂得過去的記憶，除非我們親歷。

·3.3萬字

局內人的寫作（大家讀大家·第四輯）

《局內人的寫作》是李洱的文學閱讀筆記。全書分五輯：“讀與寫”談論博爾赫斯、加繆、卡佛等對當代文學的啟迪；“紀念”追憶巴金、錢谷融、雷達、史鐵生等已故名家的文學成就；“相遇”回溯與張煒、格非、梁鴻等當代作家的交往；“由作品說開去”從《紅樓夢》等典型文本出發(fā)，探討文學的藝術性、道德感、價值觀等基本問題；“對話”是作者與學者、評論家、媒體記者的對談實錄。“我講述了我對人與事、文學與時代的一些看法，正是那樣的一些看法，決定了我為什么會寫出那些作品，也決定了作品的成功與失敗。”本書是作者文學觀、創(chuàng)作觀的一次集中呈現(xiàn)，也是一堂高水準的經(jīng)典文學閱讀課。

·14.3萬字

隱匿的大師（大家讀大家·第四輯）

《隱匿的大師》是鐵凝漫談文學與藝術的散文隨筆集，分為讀人、讀書、讀畫、讀世四輯。“讀人”述及作者與楊絳、孫犁、馬識途、徐光耀、大江健三郎等前輩的交往，情真意切；作者分享了林風眠、豐子愷、汪曾祺等名家對她藝術與人生的滋養(yǎng)，娓娓道來。“讀書”回顧鐵凝自身的創(chuàng)作經(jīng)驗，涉及《哦，香雪》《笨花》《永遠有多遠》等小說名篇，同時也探討了作家的責任感、創(chuàng)作的驅動力等相關文學理念。“讀畫”既深情回憶了一批中國畫家，如張德育等對作者的藝術熏陶，又一針見血地評論了勃魯蓋爾、弗美爾、庫爾貝、列賓、米勒、莫奈、雷諾阿、埃貢·席勒、夏加爾、霍珀、懷斯的繪畫名作，鑒賞分析往往帶有獨特的女性視角，令人頗受啟發(fā)。“讀世”結集作者早年寫作的隨筆散文，從論人到論世，深具哲理性。閱讀這本《隱匿的大師》，讀者既可以與這些大師產(chǎn)生共情與共鳴，又能深切體會到文學與藝術點亮人生幽暗的意蘊。

·12.3萬字

局外人·西緒福斯神話（郭宏安譯加繆文集）

《局外人》是加繆思想的出發(fā)點，以阿爾及爾一家船運公司的職員默而索的自述形式寫成。小說以簡練得近乎枯澀的筆調，冷靜得近乎淡漠的口吻，震驚讀書界。《西緒福斯神話》以哲學的語言論證了《局外人》的基本思想。加繆在書中論述了“荒誕哲學”，這是一個從覺醒到行動的完整哲學體系。

·12萬字

博爾赫斯的面孔（格非作品）

如博爾赫斯擁有多張面孔，本書展示了格非作為愛看鄉(xiāng)村電影的孩童、在“當木匠”與“上大學”間徘徊的高考生、嚴謹?shù)膶W者、幽默的老師等多重身份特質，是全面了解格非的窗口。全書分為兩部分，前半部分收錄隨筆類文章，包括游記、憶舊文、讀書札記和文化短評等。后半部分則是他多年來寫下的相對系統(tǒng)而深入的評論文章，剖析了廢名、列夫·托爾斯泰、福樓拜、麥爾維爾、卡夫卡、馬爾克斯、博爾赫斯、喬伊斯等文學大師經(jīng)典，也鑒賞了伯格曼與布努埃爾兩位電影大師的作品。

·19.9萬字

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