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秋水堂論金瓶梅

秋水堂論金瓶梅

“云霞滿紙”，袁宏道在寫給董其昌的信里，這樣稱道《金瓶梅》?！督鹌棵贰穯柺浪陌儆嗄陙?，得到無數(shù)作家、學(xué)者的寶愛和傳抄，從李漁、曹雪芹，到胡適、張愛玲……無不從《金瓶梅》中汲取營養(yǎng)?！督鹌棵贰凡粌H僅是一部閨房私情之書，更是一部深微體察人性的“罪與罰”之書：書中所有人物都沉淪于欲望的苦海，被貪欲、嗔怒、嫉妒、癡情的巨浪所拋擲?！督鹌棵贰纷髡咧绱薰P，直入人性深不可測的部分，揭示人心的復(fù)雜而又毫無傷感與濫情；一個讀者必須有健壯的脾胃，健全的精神，成熟的頭腦，才能夠真正欣賞與理解《金瓶梅》，直面其中因為極端寫實而格外驚心動魄的暴力。

田曉菲 ·文學(xué)評論 ·24.8萬字

許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課

許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課

本書源于許子?xùn)|在香港嶺南大學(xué)中文系的經(jīng)典課堂實錄，融會了幾十年的積累，將來可擴展為一部相對完整的中國現(xiàn)代文學(xué)簡史。課堂實錄的金句與神來之筆，化為小字旁批，約有160余條，大珠小珠，與正文相映成趣。另增11份許子?xùn)|開列的進(jìn)階書單、10位文學(xué)巨匠的創(chuàng)作談、1條中國現(xiàn)代文學(xué)時間軸，以及260多個詳注，幫助打開民國時期的文學(xué)地圖，打通更多的知識關(guān)聯(lián)，更新認(rèn)知視野。

許子?xùn)| ·文學(xué)評論 ·22.5萬字

史詩

史詩

布魯姆將對抗性的英雄氣概作為“史詩”作品的核心特征，突破了傳統(tǒng)文體的分類規(guī)范，將世界文學(xué)中諸多具有史詩氣質(zhì)的作品都納入本書的整體批評框架之中，既有《伊利亞特》、《奧德賽》、《貝奧武甫》等傳統(tǒng)史詩，又有《坎特伯雷故事集》、《失樂園》、《荒原》等充滿英雄氣概的經(jīng)典長詩，還包括《白鯨》、《戰(zhàn)爭與和平》、《尤利西斯》這類立意宏大的散文體作品，以及來自東方的《源氏物語》。通過對文本的細(xì)讀，以及對作家之間關(guān)系的梳理，布魯姆提煉出了一種頗為獨特的史詩傳統(tǒng)，即后輩作家與前輩作家在歷史長河中不斷通過文本展開對抗性競爭、擺脫“影響的焦慮”并開創(chuàng)自我風(fēng)格的進(jìn)程。

(美)哈羅德·布魯姆 ·文學(xué)評論 ·23.1萬字

最新章節(jié) 第58章 注釋 2017-01-06 11:27:46
小說家與小說

小說家與小說

哈羅德·布魯姆文學(xué)批評集的又一經(jīng)典力作。本書以小說家的生平時間為主要線索，從16世紀(jì)的塞萬提斯開始，詳盡解讀了近五百年來的八十多位優(yōu)秀小說家與他們的作品。小說家們的生平影響了他們的作品，而他們的作品又是對每一位小說家思想的真實映射，布魯姆以其獨到的眼光和品味，向讀者展示了一個屬于小說家的世界。本書評價了近八十位有影響的小說家和一百多部長篇小說。從16世紀(jì)的塞萬提斯到20世紀(jì)后期美國華裔女作家，風(fēng)格多種多樣，反映了四百年間小說藝術(shù)的流變。布魯姆教授以資深讀者的品位和獨到眼光，帶領(lǐng)我們走進(jìn)小說家筆下那一個個異彩紛呈的世界，點評其藝術(shù)價值，分析各位作家所受影響和流派淵源，將閱讀體驗引向更深層次。

(美)哈羅德·布魯姆 ·文學(xué)評論 ·46.4萬字

最新章節(jié) 第82章 注釋 2019-03-07 10:42:23
九詩心：暗夜里的文學(xué)啟明

九詩心：暗夜里的文學(xué)啟明

古詩，有可能回應(yīng)當(dāng)下的時代變局、生活處境嗎？或許這本書提供了一種答案。“九詩心”，指九位在時代動蕩的陣痛中求索人生方向的詩人（屈原、李陵、曹丕、陶淵明、杜甫、歐陽修、李清照、文天祥、吳梅村）。他們的處境和生命之問，每一個后疫情時代的人都會感同身受。通過詩歌，我們得以看見人如何在大的時代紛亂中，轉(zhuǎn)化生命的痛苦，獲得個體的從容和內(nèi)心的穩(wěn)定；也得以看見，對于人生的根本處境，人可以作出怎樣的回答。作者以女性學(xué)者的細(xì)膩浪漫，挖掘詩人不為人知的一面，構(gòu)建豐滿立體的九位詩人；以詩性文筆，帶讀者跨越古文障礙，直抵千年幽微心事，照見共通的生命處境；以扎實的文獻(xiàn)校勘和文史互證，再現(xiàn)詩人心靈與現(xiàn)實沖突的歷史現(xiàn)場。

黃曉丹 ·文學(xué)評論 ·21萬字

銀河墜入身體：川端康成（日本文學(xué)名家十講04）

銀河墜入身體：川端康成（日本文學(xué)名家十講04）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時代掉隊的人?！敖?jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照ד日本美的重建者”川端康成：我們擁有的并非此生，不過幾個偶然的瞬間。在這世上，一邊看繁花，一邊朝著地獄走。幼時于親人葬禮成長起來的川端康成，在國家戰(zhàn)敗與摯友去世的雙重打擊下，早早有了生命的“徒勞”之感：茍活余生，何以為繼？纖細(xì)敏銳的他，在小說中找到方法：小說可以凝結(jié)時間——那既是瞬間，又是被凝結(jié)固定住的恒常，兩者之間產(chǎn)生巨大的沖突張力，迸發(fā)一種難以言喻的美。而在戰(zhàn)后崇尚西方的風(fēng)氣下，川端康成作品中多層次的人心流轉(zhuǎn)、人情美善，強烈的時間感知以及社會關(guān)懷視角，不僅為日本煥活了其本身的文明價值，更使其重新被世界看見、重視。他決心，在保存日本美的同時保存這個國家，為其找到在戰(zhàn)敗廢墟中繼續(xù)存在的理由。

楊照 ·文學(xué)評論 ·21萬字

批評的返場

批評的返場

何平不是通常意義的學(xué)院批評家。近五六年以來，他主持《花城關(guān)注》欄目，召集“上海—南京雙城文學(xué)工作坊”，主編“現(xiàn)場文叢”和“文學(xué)共同體書系”，現(xiàn)實地影響當(dāng)下文學(xué)生產(chǎn)和生態(tài)，以兌現(xiàn)其重建文學(xué)批評的對話性和公共性的批評理想。《批評的返場》基于長時段文學(xué)史和大文學(xué)觀的整體性，以田野調(diào)查的方式勘探并重繪全景式的中國當(dāng)代文學(xué)地圖，是一部文學(xué)現(xiàn)場的原生檔案。不唯如此，在何平看來，批評家扎根文學(xué)現(xiàn)場，參與文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)史建構(gòu)是中國現(xiàn)代文學(xué)批評的重要傳統(tǒng)。秉承這一傳統(tǒng)，《批評的返場》，其理念、姿態(tài)、實踐、范式和文體都呈現(xiàn)出獨特的個人批評風(fēng)格。全書分為“思潮”、“作家”與“現(xiàn)場”三輯?！八汲薄?，是何平對改革開放時代，尤其是新世紀(jì)二十年中國文學(xué)整體的勘探和思考；“作家”，是一輯作家個案研究，他以阿來、遲子建、李洱、艾偉、邱華棟等五位作家為樣本反思中國當(dāng)代作家的審美創(chuàng)造；“現(xiàn)場”，是一份私人文學(xué)檔案，收錄了從2017到2021年作者主持的三十期《花城關(guān)注》欄目的總評。何平以批評家的審美敏感和獨立判斷，梳理和辯識豐富的文學(xué)現(xiàn)場，提取新的文學(xué)風(fēng)尚和審美經(jīng)驗，關(guān)注改革開放時代，尤其是新世紀(jì)重要文學(xué)議題：地方性和世界文學(xué)、傳媒革命、AI技術(shù)對文學(xué)的影響、文學(xué)代際和青年寫作、改革開放時代中國文學(xué)的歷史邏輯、多民族文學(xué)和文學(xué)共同體、新興文學(xué)樣式和社會變革等等，從文學(xué)的時代議題切入，實現(xiàn)文學(xué)批評返場中國當(dāng)代文學(xué)和它關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實中國，彰顯文學(xué)批評有態(tài)度、有溫度、有感情的有效性和現(xiàn)實感。

何平 ·文學(xué)評論 ·27.5萬字

雪隱鷺鷥：《金瓶梅》的聲色與虛無（格非作品）

雪隱鷺鷥：《金瓶梅》的聲色與虛無（格非作品）

本書為格非解讀《金瓶梅》經(jīng)典之作。全書共分三卷。卷一“經(jīng)濟與法律”和卷二“思想與道德”聯(lián)系明代社會史和思想史脈絡(luò)，將《金瓶梅》置于十六世紀(jì)全球社會轉(zhuǎn)型和文化變革的背景中詳細(xì)考察；卷三“修辭例話”以細(xì)膩生動的隨筆和例話形式對《金瓶梅》文本展開細(xì)讀，賞析其文章修辭的精彩之處。書名“雪隱鷺鷥”四字取自《金瓶梅》中的詩句“雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方知”，喻指《金瓶梅》中深遠(yuǎn)幽微的人情世態(tài)和歷史文化信息。

格非 ·文學(xué)評論 ·21.8萬字

重讀經(jīng)典的偉大冒險

重讀經(jīng)典的偉大冒險

人到中年的作家丹比，帶著“解決危機”的隱秘期待，在畢業(yè)30年后選擇回到了母校哥倫比亞大學(xué)的課堂之上，重讀那些偉大的人文經(jīng)典。荷馬、柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、黑格爾、尼采、波伏瓦、伍爾夫……近30位西方人文傳統(tǒng)中的代表作家及其作品，在他的講述中次第出現(xiàn)，勾勒出一幅概覽西方文學(xué)與思想、通讀西方文明史的清晰地圖。在重讀經(jīng)典的過程中，丹比逐漸體會到，“回到純粹的閱讀”這件事本身，正在幫助他沖破二手信息織成的迷霧，帶來身心的平靜，也引導(dǎo)著他去不斷尋找和“試穿”不同的自我；而在課堂上參與師生之間的論辯，則讓他意識到經(jīng)典正在反復(fù)的重讀中煥發(fā)出新的生機，既包含著千百年來傳承的人文精神，也映照出當(dāng)下年輕一代的思考和判斷。這場重回校園、重讀經(jīng)典的生活實驗，也是一場重新認(rèn)識自我的偉大冒險。

(美)大衛(wèi)·丹比 ·文學(xué)評論 ·35.6萬字

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