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森林沉默

鄂北咕嚕山區(qū)的浩瀚森林里,奇峰林立,百獸徜徉,萬(wàn)物生長(zhǎng)。祖父蕺老泉、叔叔麻古與猴娃,一家祖孫三代,與世世代代生活在這里的山民一樣,艱辛而平靜地過(guò)著日子,直到村長(zhǎng)帶來(lái)天音機(jī)場(chǎng)即將在此破土動(dòng)工的消息。這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻,從此人聲嘈雜,森林沉默:野獸開(kāi)始逃難,村莊開(kāi)始拆遷,河流開(kāi)始堰塞,森林開(kāi)始倒下,推土機(jī)沉重的履帶將生活了千年萬(wàn)年的種子和根須埋入地下,它們永遠(yuǎn)不再生長(zhǎng)……祖父說(shuō),沒(méi)了田,總得活人,于是叔叔麻古和猴娃出走宜昌,去城里尋找出路,與此同時(shí),女博士花仙老師獨(dú)自來(lái)到森林,她無(wú)法擺脫的抑郁癥與學(xué)術(shù)圈內(nèi)的名利糾葛有關(guān)。湖北著名作家陳應(yīng)松,以一幅楚地“八百里群山怪嶺”浪漫奇崛的眾生畫(huà)卷,為自然立詩(shī),為森林代言,重申文學(xué)的“森林立場(chǎng)”,追問(wèn)現(xiàn)實(shí)之殤。風(fēng)塵磨盡,蒼山不老,靜默森林蘊(yùn)藏著拯救的希望,那里的一草一木,一禽一獸都有自己的尊嚴(yán)。陳應(yīng)松以這部壯闊優(yōu)美的長(zhǎng)篇,完成了他進(jìn)入森林的投名狀,也讓中國(guó)文學(xué)擁有了一片與喧囂人世對(duì)峙的森林。

陳應(yīng)松 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·24.7萬(wàn)字

求劍:年紀(jì)·閱讀·書(shū)寫(xiě)

“刻舟求劍。只是船身的一道又一道愚人刻痕,我們想用它來(lái)找掉落時(shí)間大河里的某物。”《求劍》是作家唐諾全新散文作品,23篇關(guān)于“年紀(jì)、閱讀、書(shū)寫(xiě)”的重磅思辯。逐漸步入暮年的唐諾把年紀(jì)這個(gè)視角加進(jìn)每天的閱讀和書(shū)寫(xiě)中,變?yōu)樽x和寫(xiě)的新視角、新元素。逐年增長(zhǎng)的年紀(jì),迫使書(shū)寫(xiě)者時(shí)刻面對(duì)日益年輕的世界,最大好處是,書(shū)籍也跟著年輕起來(lái),由此閱讀和書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生了一種從容跟得上的轉(zhuǎn)動(dòng),得以一步步揭露,深入作者希冀抵達(dá)之處。唐諾用“年紀(jì)”這一獨(dú)特視角,以其獨(dú)特的文風(fēng)和抵達(dá)思維盡頭的思索,帶我們進(jìn)入伍爾夫、昆德拉、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、博爾赫斯、卡爾維諾、赫爾岑、康德、張愛(ài)玲、朱天心、阿加莎·克里斯蒂、山田洋次、鐘曉陽(yáng)、侯孝賢、有吉弘行等人的世界,從閱讀書(shū)寫(xiě)到影視綜藝,辨識(shí)出那些比文字和影像更稠密更切己的東西,重新打開(kāi)我們的視野。在創(chuàng)作、書(shū)寫(xiě)的世界,有這樣一個(gè)接近于通則的趨向,一個(gè)真的夠好,尤其肯于持續(xù)盯住世界、盯住人的創(chuàng)作者,隨著年紀(jì)和他認(rèn)知的進(jìn)展、隨著時(shí)間作用于他身體的種種奇妙熟成,總會(huì)緩緩走向真實(shí)世界。

唐諾 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·24.4萬(wàn)字

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