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千面英雄

約瑟夫·坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事,將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁(yè)的《千面英雄》中,將神話之源輕松顯現(xiàn)在世人面前。坎貝爾告訴我們,英雄的旅程主要包括以下幾個(gè)主要階段。啟程:放棄當(dāng)前的處境,進(jìn)入歷險(xiǎn)的領(lǐng)域;啟蒙:獲得某種以象征性方式表達(dá)出來(lái)的領(lǐng)悟;考驗(yàn):陷入險(xiǎn)境,與命運(yùn)搏斗;歸來(lái):最后再度回到正常生活的場(chǎng)域。這是每一位英雄的必經(jīng)之路。穿越古今,打通世界神話世界中的經(jīng)脈,幫助現(xiàn)代人重拾解讀神話的本能,讓神話再度與我們對(duì)話。引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的奧秘,接觸終極的真實(shí)。鼓勵(lì)人們走向試煉之路,開啟生命的旅程,彰顯生命的深層意義,為個(gè)人和社會(huì)尋找恩賜。英雄就是能夠戰(zhàn)勝個(gè)人的和當(dāng)?shù)氐臍v史局限性的人,他們能夠了解、接受并迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人都是人生旅程中接受試煉的潛在英雄,只有接受生活的召喚,踏上考驗(yàn)的旅程,生命才能達(dá)到豐富多彩的境界。[編輯推薦]20世紀(jì)神話學(xué)大師、拯救人類心靈的哲學(xué)家與心理學(xué)家,西方流行文化的一代宗師約瑟夫·坎貝爾奠基之作。尋求個(gè)人內(nèi)在覺醒的“圣經(jīng)”,探尋自我與心靈成長(zhǎng)者的必讀之作。華南師范大學(xué)、澳門城市大學(xué)心理學(xué)教授,心理分析師申荷永,復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒,頑石互動(dòng)CEO吳剛,十分心理創(chuàng)始人王琿,新精英創(chuàng)始人古典,《三體》作者劉慈欣,知名作家苗煒,童話作家粲然,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬聯(lián)袂推薦。時(shí)代雜志評(píng)選的自創(chuàng)刊以來(lái)最具影響力的100本英文好書之一。新添84張精美插圖,包含200余人的神話故事人物譜,隨書贈(zèng)送坎貝爾神話系列作品獨(dú)家藏書票一枚。美國(guó)約瑟夫·坎貝爾基金會(huì)獨(dú)家授權(quán),湛廬文化出品,坎貝爾神話系列作品。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·知識(shí)讀物 ·21.3萬(wàn)字

打開:周濂的100堂西方哲學(xué)課

學(xué)者男神周濂,為你開啟一趟2500年的西方哲學(xué)探險(xiǎn)之旅。本書為你呈現(xiàn)的——100篇有趣、有料,不高冷、不輕佻的精彩哲學(xué)普及文章,一部有態(tài)度、有營(yíng)養(yǎng),讀得懂、讀得動(dòng)的西方哲學(xué)史,一本越讀越精神的哲學(xué)入門書。蘇格拉底為什么拒絕眾人的苦苦哀求,拒絕越獄,勇于赴死?《理想國(guó)》為什么是一部偉大的“失敗之書”?康德又是如何實(shí)現(xiàn)了既為人類的理性劃界,也為上帝和信仰留下地盤?為什么論起抽象和晦澀簡(jiǎn)直可以說(shuō)舉世無(wú)雙、獨(dú)孤求敗的黑格爾,卻批評(píng)我們普通人經(jīng)常陷入“抽象地思維”?兼有病態(tài)的人生和健康的哲學(xué)的尼采,為什么說(shuō)弱者、怨恨之人的靈魂是“歪”的?自由雅典與鐵血斯巴達(dá)共同之處在于——對(duì)“卓越”的不懈追求;提出“我思故我在”這個(gè)偉大命題的笛卡爾,居然是個(gè)賴床的哲學(xué)家;日常生活中“人畜無(wú)害”的胖子大衛(wèi)·休謨,在哲學(xué)領(lǐng)域卻是一個(gè)勇猛精進(jìn)的斗士;萊辛說(shuō)人們談?wù)撍官e諾莎就像談?wù)摗耙粭l死狗”,馬克思也說(shuō)哲學(xué)的老王黑格爾死后被當(dāng)成“一條死狗”,可是如今他們卻都死而不僵、借尸還魂了……周濂在喜馬拉雅FM平臺(tái)開設(shè)的“周濂講西方哲學(xué)智慧”課程,這些課程講稿形成了《打開:周濂的100堂西方哲學(xué)課》一書。

周濂 ·西方哲學(xué) ·43.3萬(wàn)字

十種人性

當(dāng)我們面對(duì)生活的困境,看似平凡的人性會(huì)變得怎樣?追隨書中的故事,我們來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的中非,或目擊一場(chǎng)突如其來(lái)的校園槍擊案,或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機(jī)時(shí)刻,有一些善舉,有一些惡行,人們以為自己永遠(yuǎn)不會(huì)做;外向與內(nèi)向,同情與麻木,懦弱與勇敢,有一些性格我們以為自己永遠(yuǎn)不必選擇。痛苦感知者,驅(qū)逐者,恐懼馴服者,觀看者,侵略者,部落主義者,養(yǎng)育者,求愛者,施救者,親緣主義者……我們大腦中不斷進(jìn)化的模塊,塑造了十種潛藏我們內(nèi)心深處的“人性”,在危急關(guān)頭它們決定著我們?yōu)樯七€是作惡。每一種人性都有符合進(jìn)化理論的獨(dú)特解釋,每一種人性也幫我們解釋了日常可見的一些道德困惑:職場(chǎng)和學(xué)校里為什么會(huì)出現(xiàn)“小團(tuán)體”,為什么集體會(huì)排擠個(gè)體?什么樣的人更容易有暴力傾向,犯罪基因真的是天生的嗎?為什么男人在美女面前就更慷慨大方?什么樣的人更具有同情心?同情的代價(jià)是什么?動(dòng)一動(dòng)我們小小的灰色腦細(xì)胞,去探索人性海洋深處的黑暗與亮光,也許并不是為了得出悲觀的結(jié)論,也并非為犯罪開脫,它只是讓我們更好地了解我們是誰(shuí),我們可以成為什么樣的人。

(英)德克斯特·迪亞斯 ·邏輯學(xué) ·39.1萬(wàn)字

觀念的力量(伯林文集)

以賽亞·伯林是20世紀(jì)享譽(yù)東西方的自由主義知識(shí)分子,也是觀念史(亦稱思想史)學(xué)科的主要?jiǎng)?chuàng)始人。伯林用強(qiáng)大的歷史研究和敘事將觀念史變成一門顯學(xué)。他將人類觀念的歷史流變向讀者和盤托出,不僅令讀者更為全面、通透地把握處于歷史演進(jìn)中的人類觀念,也揭示出觀念乃是推動(dòng)人類歷史的一股強(qiáng)大力量。囊括諸多經(jīng)典伯林議題,了解20世紀(jì)思想潮流的入門佳作本書囊括諸多經(jīng)典伯林議題,從俄國(guó)思想家、自由觀念到以色列問(wèn)題,還收錄了伯林梳理自身學(xué)術(shù)道路的觀念自述,無(wú)不以優(yōu)雅的文字和磅礴的論證,切入我們所處時(shí)代核心的觀念問(wèn)題,為20世紀(jì)的現(xiàn)代世界提供觀念的注腳,證明偉大的觀念可以革新人類對(duì)世界、對(duì)自身的理解,而可怕的觀念也可以給世人帶來(lái)厄運(yùn)和災(zāi)難。依據(jù)普林斯頓2013年修訂版,新增名家前言,首刊伯林未出版文字。《觀念的力量》收錄伯林此前不曾集結(jié)成書的22篇文章,從伯林對(duì)自身學(xué)術(shù)道路的梳理,到令他成名的俄國(guó)思想家研究,再到令他享譽(yù)世界的自由論述,無(wú)不以優(yōu)雅的文字和磅礴的論證,證明偉大的觀念可以革新人類對(duì)世界、對(duì)自身的理解,而可怕的觀念也可以給世人帶來(lái)厄運(yùn)和災(zāi)難。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學(xué) ·20.5萬(wàn)字

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