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本書以《諸子學(xué)略說》和《諸子略說》為主，匯集太炎先生論諸子之大部分文字，精心編輯點校而成。太炎先生治學(xué)，貫通經(jīng)、史、子、集，其于先秦之儒、道、墨、法等家學(xué)說尤有深入研究，其論諸子之是非得失，每有獨到之見解，而又能深入淺出引人入勝。本書為太炎先生治諸子學(xué)之畢生心血，實為先秦諸子思想入門之最佳讀物。
章太炎 ·文學(xué)理論 ·8.3萬字
本書主要輯錄了章太炎先生的《國學(xué)概論》和《國學(xué)講演錄》兩部作品。先生精辟論述了國學(xué)的內(nèi)涵以及研治國學(xué)的方法，對各時期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點、代表人物、著作都有精湛、獨到的評價?！秶鴮W(xué)講講演錄》是章太炎先生晚年的治學(xué)心得，內(nèi)容系統(tǒng)精煉、深入淺出，行文典麗古雅，是了解章氏思想及國學(xué)進階的最佳指引作品。
章太炎 ·文學(xué)理論 ·13.3萬字
這是一本有關(guān)詩詞格律的普及讀物，次第清晰，既周到細(xì)致，又簡明扼要，既有對基本常識的一一解說，又有許多自己創(chuàng)作詩詞的心得體會，很適合學(xué)詩者隨手參看使用。
梅振才編著 ·文學(xué)理論 ·12.8萬字
周立波是一位創(chuàng)作豐沃、影響深遠的作家，中國的文學(xué)批評卻在很長的一個歷史階段內(nèi)未對其給出應(yīng)有的歷史評價。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因為“不夠理想”和“不夠純粹”而受到打壓，而在“新時期”，其作品義因“告別革命”的時代風(fēng)潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時期被塑造成了一個猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動的盲從者，他長時間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學(xué)創(chuàng)作進行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統(tǒng)以及《講話》傳統(tǒng)的關(guān)系進行了細(xì)致的梳理，對他在中國文學(xué)批評史上的命運進行了分析，由此，也對中國當(dāng)代文學(xué)批評的內(nèi)在機制進行了反思。
張維陽 ·文學(xué)理論 ·15.3萬字
城市書寫是在20世紀(jì)后期空間轉(zhuǎn)向背景下產(chǎn)生的，城市書寫關(guān)注城市空間在小說敘事和主題闡釋中的作用和意義，是作者在小說中對城市的多維社會的文化解讀，其中融入了作者的城市理念、創(chuàng)作方法以及主題思想。英國小說中的城市書寫聚焦空間景觀中的文化敘事、權(quán)力機制、精神表征以及民族認(rèn)同等社會文化建構(gòu)，分析英國社會文化在小說文本中的多維再現(xiàn)。本書稿旨在闡釋城市書寫如何成為英國小說中重要的人物刻畫和主題闡釋手段。本書稿以空間批評和城市書寫為理論基礎(chǔ)，融合文化研究的批評方法，注重探究文本中空間的社會、文化及民族認(rèn)同等多維文化，闡釋了英國小說城市書寫中所蘊含的社會文化特征，探究城市書寫在小說創(chuàng)作中的意義，拓展了英國小說的研究視角。讀者對象為外國文學(xué)研究學(xué)者、高校青年教師、英美文學(xué)專業(yè)本科生及研究生。
吳慶軍 ·文學(xué)理論 ·14.6萬字
本書主要研究理查德·賴特小說的思想內(nèi)涵，內(nèi)容涉及四個方面：一是賴特賴以創(chuàng)作的源泉，即他自童年時代起所見所感的人生經(jīng)歷；二是賴特小說的文化邏輯和倫理政治思想，這是賴特進行文學(xué)創(chuàng)作的思想綱領(lǐng)；三是對賴特不同時期所創(chuàng)作的代表性作品的文本解讀；四是論述賴特在非裔美國文學(xué)發(fā)展史上的鏈條作用。
張曉敏 ·文學(xué)理論 ·17.9萬字
本書在綜合概括牧歌概念的基礎(chǔ)上，梳理中西文學(xué)批評視野中的牧歌研究，分析古希臘牧歌的原創(chuàng)價值和古羅馬牧歌的經(jīng)典意義，闡述西方牧歌的流變與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。本書指出，牧歌具有敬畏自然天道、依賴人情倫理、追求主靜心性等方面的哲理內(nèi)涵，以及詩性寫意和世俗寫實的雙重性質(zhì)。牧歌確立起與史詩、悲劇截然不同的文學(xué)傳統(tǒng)，在西方文學(xué)史上具有重要意義。
汪翠萍 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字
中國現(xiàn)代女作家在本土文化與西方文化、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的影響之下，在權(quán)力話語與個人話語糾結(jié)之中，在個性主義與女性主義追求之上形成特有的女性文學(xué)意識，并把這種意識付諸創(chuàng)作實踐。中國現(xiàn)代女作家在為什么寫、寫什么、怎樣寫以及寫給誰的問題上有自己獨到的思考，如果說這形成了她們特有的文學(xué)意識；那么，或隱或顯的女性意識在理論與實踐雙文本中的潛行與流淌，則創(chuàng)構(gòu)出具有中國特色的女性文學(xué)意識。
李東 吳玉杰 劉巍 李東 王春榮 穆重懷 ·文學(xué)理論 ·18.1萬字
《牛津通識讀本：卡夫卡是誰》概述了卡夫卡波折四起的生活，細(xì)致分析了他的寫作技巧以及他是如何反映現(xiàn)代主題的——比如文化中身體的地位，機構(gòu)對人的壓迫，尼采宣布“上帝死了”之后宗教的發(fā)展前景?！杜＝蛲ㄗR讀本：卡夫卡是誰》以現(xiàn)代視角和易于理解的方式刻畫出了一位獨具魅力的作家，向我們展示了該如何閱讀和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入勝的作品。
(英國)里奇·羅伯遜 ·文學(xué)理論 ·8.2萬字
家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？最新修訂文雅詞幽，饋贈珍藏首選書香。《當(dāng)時只道是尋常:納蘭詞的情意寫真(新訂版)》“納蘭容若”，只這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉(zhuǎn)，芳香馥郁所以，從一開始命運就埋下伏筆，安靜蟄伏在人生里靜候結(jié)果開花的一天——他被人記取，不因他是權(quán)榴之子，不因他是康熙的寵臣近侍，而因他是橫絕一代的詞人。
安意如 ·文學(xué)理論 ·11萬字
本書從倫理敘事的視角，針對學(xué)界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關(guān)注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權(quán)威化敘事三個敘事維度，并結(jié)合現(xiàn)代敘事學(xué)理論，深入剖析這一深層敘事模式的構(gòu)成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術(shù)性地轉(zhuǎn)化為小說敘事的創(chuàng)作藝術(shù)。
譚志強 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字
行吟，作為古代士人的一種創(chuàng)作方式，有自覺的，有被動的。行的背景不同，吟的內(nèi)容和形式也有差異；對行吟者的人生價值、藝術(shù)定位也有不同的影響。作為一種文化現(xiàn)象，需要從不同的層面作深入的探討，才能對其內(nèi)涵作準(zhǔn)確的判定。因此，《中國行吟文化論》即是從“行吟與漫游”、“行吟與游學(xué)”、“行吟與趕考”、“行吟與赴任”、“行吟與貶謫”、“行吟與放逐”、“行吟與漂泊”七個方面具體考察行吟與中國古代文人生活的方方面面的關(guān)系，解讀行吟的文化內(nèi)涵。探討和研究中國古代文人的行吟生活，對認(rèn)識和解讀古人的生存方式、人生定位、價值追求和文化心態(tài)，皆大有裨益焉。同時，對現(xiàn)代國人的生活方式，也有一定的啟示和借鑒意義。
李巍 ·文學(xué)理論 ·10.3萬字
本書共收錄了艾略特于1919年至1936年期間的20篇評論文章和演講稿。同樣致力于詩劇創(chuàng)作的艾略特在戲劇的黃金時代——伊麗莎白時代進行了仔細(xì)爬梳，將莎士比亞、馬洛等劇作家置于筆下進行了縝密而謹(jǐn)慎的分析，同時在最后指出了現(xiàn)代教育的危機，并提出古典文學(xué)修養(yǎng)于現(xiàn)代教育的意義。
(英)T.S.艾略特 ·文學(xué)理論 ·17萬字
《抗戰(zhàn)時期大后方文學(xué)片論》選取具有一定典型性的個案，從大后方文學(xué)運動、大后方文學(xué)理論與文學(xué)批評、大后方文學(xué)題材與文學(xué)作品、大后方文學(xué)報刊以及著名作家筆下的大后方形象等方面對抗戰(zhàn)時期的大后方文學(xué)展開論述，提出了一些前人未曾論及的新論題，發(fā)掘了一批前人未曾注意的新材料，并力圖結(jié)合具體的歷史語境加以解讀，得出符合實際的較為客觀、公允的結(jié)論，對于包括大后方文學(xué)研究在內(nèi)的抗戰(zhàn)文學(xué)研究有所拓展和深化，對于抗戰(zhàn)歷史的還原亦具有一定的參考價值。
王學(xué)振 ·文學(xué)理論 ·18.8萬字
《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲?、姚雪垠、羅洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。
董卉川 張宇 ·文學(xué)理論 ·17.6萬字
本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀(jì)50年代至90年代河南長篇小說創(chuàng)作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行了個案分析，從中發(fā)現(xiàn)了河南長篇小說一些相對突出的創(chuàng)作現(xiàn)象和存在的一些問題，總結(jié)了與中原地域相關(guān)的某些“特色”和“規(guī)律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現(xiàn)場”出發(fā)，在大量文本閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。
張東旭 ·文學(xué)理論 ·15.2萬字
佐藤春夫既是日本近代著名詩人、作家，也是與中國古典文學(xué)淵源深厚的評論家、翻譯家，尤其是其中國古典翻譯詩集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系，主要由六部分構(gòu)成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學(xué)家形象。第二部分從當(dāng)時的社會和文化語境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎(chǔ)上，考證了《車塵集》原典底本的由來。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的文化意識。第五部分從《車塵集》的文本出發(fā)，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現(xiàn)的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過程，分析了佐藤春夫的中國觀。本書力圖將佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系置放于美學(xué)性、政治性、文學(xué)性的整合面上進行綜合探討，以此來還原一個真實的、全面的佐藤春夫。
張劍 ·文學(xué)理論 ·16.2萬字
《哈姆雷特的問題》是對西方經(jīng)典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細(xì)讀的基礎(chǔ)上，作者嘗試以札記和詩話形式，結(jié)合中西典籍，于雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認(rèn)識、復(fù)仇、生死等生命問題，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者沖突形成的個體命運。作者對哈姆雷特的經(jīng)典獨白“生存還是死亡”這句設(shè)問做出的多向度的闡釋，不僅指涉到哈姆雷特作為人類/人性之“凝固鏡像”所思考的哲學(xué)命題，也涵蓋了對“悲劇”等文學(xué)范疇的思考?？梢哉f，題目指示給讀者的既是哈姆雷特這個人的問題，是形而上的“人”的問題，也是《哈姆雷特》這部戲劇本身的問題。“Tobe，ornottobe”既是作者闡釋的對象，更是闡釋所以展開的線索和樞紐。
張沛 ·文學(xué)理論 ·18萬字
《金瓶梅》是一部傳世杰作，被稱為“第一奇書”?！督鹌棵贰分饕鑼懥宋鏖T慶的一生及其家庭從發(fā)跡到敗落的興衰史，并以西門慶為中心，一方面輻射市井，一方面反映官場社會，展現(xiàn)了一個時代的廣闊圖景和政治與社會的眾生相，刻畫了西門慶這一典型的人物形象和以潘金蓮、李瓶兒等諸多女性。徐景洲的這本《讀破金瓶梅》以札記形式笑談《金瓶梅》這部奇書里的奇人奇事，點評人物性格，品味藝術(shù)技巧，閱讀注重細(xì)節(jié)，行文親切有味。
徐景洲 ·文學(xué)理論 ·12.8萬字
老舍的小說語言俗白凝練、幽默風(fēng)趣，歷來為世人稱道。本書立足于語篇修辭的視角，將動態(tài)與靜態(tài)、宏觀與微觀結(jié)合起來，運用替換比較、定量分析等方法對老舍小說語篇的語境特點、語言單位間銜接與連貫的修辭策略及語篇結(jié)構(gòu)的修辭藝術(shù)等進行了全面的描寫與分析。語境差是老舍小說語境最突出的特點，存在于小說話語系統(tǒng)的各個方面。小說話語在語境各因素由顛覆到平衡的調(diào)節(jié)過程中呈現(xiàn)出極高的審美價值。從語篇構(gòu)造的微觀角度看，詞語間的照應(yīng)、句式的選擇與銜接、段落間的塊狀鏈接等都是構(gòu)建語篇連貫的重要內(nèi)容。老舍小說中的詞際照應(yīng)、句間銜接、段落銜接等都具有突出的表達效果。從小說語篇的結(jié)構(gòu)來看，老舍小說的標(biāo)題一般都米用簡單的話語形式，綜合運用多種詞語形式及辭格，呈現(xiàn)出色彩斑斕的特征。老舍小說的開頭方式多為直奔主題型的，呈現(xiàn)出“直白急促”的風(fēng)格特點。其結(jié)尾簡潔明了，呈現(xiàn)出“質(zhì)樸真醇”的風(fēng)格特點。
張偉 ·文學(xué)理論 ·18.1萬字
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