mg不朽情缘吃分状态

《小說面面觀》是福斯特1927年在劍橋的一系列演講，在文學史上廣受好評，對后世的文學創作和文學批評產生了重要的影響。這本書的特點是結構清晰、全面、易入門，作者以自身的寫作出發，并對照文學史上的著名作品深度分析，其中不乏對菲茲杰拉德、亨利·詹姆斯等作家尖銳的點評。福斯特在這組系列演講中談到小說與現實的關系，提出小說既大于現實又小于現實的觀點；提出“扁平人物”和“圓形人物”的觀點，成為后世的評論家經常采用的術語；提出“小說家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的觀點，對于敘述角度以及藝術表現形式如模式與節奏的探討尤其深具開創之功與啟發意義。

·10.2萬字

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從零開始寫小說

《從零開始寫小說》是一本零基礎起步教你寫小說的書。作者王梅是知名暢銷書作家，具備豐富的寫作出版及教學實戰經驗，旗下多名學員成功出版小說。本書幾乎囊括了小說創作中會遇到的所有問題：從為什么寫小說，到如何在30天內寫出一部小說，初學寫作者最易犯的幾大誤區；從寫出爆款小說的七種方法，到如何確定小說主題、如何汲取小說創作素材、如何列小說大綱，等等細節，以及小說完稿后如何修改、如何出版、如何保護自己的知識產權……

·12.4萬字

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文學批評與文化闡釋

近年來文學與文化前沿與熱點問題紛呈，亟待批評界給予及時回應，本書即是對現當代文學與文化思潮若干熱點問題進行思考、批評與探究。它由現當代文學專題、作為文化現象的文學與文學史、當代西方文化思潮熱點問題、觀與評的人文之思各有偏重又相互呼應四部分組成。本書將現當代文學放置在中西方文化視野中去考量和研究，并反思文學史寫作的語境下重新檢省作家的定位與書寫，同時對西方當下的熱點文化思潮理論做了較為深入探析，展現了較為開闊的研究視野和敏銳的學術探索能力。

·17.2萬字

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日耳曼中世紀文學

圣誕節為何要掛槲寄生？洛基心如蛇蝎，化身為女子，殺死了夏日神巴德爾？《貝奧武甫》和《伊利亞特》的價值孰高孰低？《尼伯龍根之歌》是如何影響了瓦格納的創作？薩迦、史詩、挽歌、埃達……英格蘭的撒克遜文學、德意志文學和斯堪的納維亞文學都源自同一個根系——日耳曼尼亞。豪爾赫·路易斯·博爾赫斯是阿根廷著名詩人、小說家、散文家，他與阿根廷作家瑪麗亞·埃絲特·巴斯克斯合作，將日耳曼中世紀文學介紹給讀者，將源自同一個根系的三種文學匯總成了一部珍貴的著作。博爾赫斯認為日耳曼可以視作風俗、語言、傳統和神話傳說都較為接近的多個部族的集合體，其地理意義遠不如民族意義。博爾赫斯對日耳曼古代文學有一份獨特的熱愛，他將幾乎隱沒于故紙堆里的史詩、詩歌、傳奇故事用生動有趣的語言娓娓道來，仿佛一門由文學巨匠親授的珍貴文學課，帶領我們走近文學史里這個神秘的領地。

·8.6萬字

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后現代語境中的超驗主義思想：索爾·貝婁小說研究

美國猶太裔作家索爾·貝婁的小說《奧吉·馬奇歷險記》《雨王亨德森》《赫索格》《賽姆勒先生的行星》和《洪堡的禮物》中的超驗主義思想及其在形式層面的展現手法，表明貝婁在創作時受到了傳統超驗主義思想的影響，但由于歷史語境的差異性，貝婁對傳統超驗主義思想進行了揚棄。本書依據文學社會學理論，以訪談、貝婁的評論性文章、傳記等為佐證，集中探討貫穿貝婁小說的主導主題——精神追求和道德旨歸，探究貝婁小說的主題和敘事形式背后的文藝思想，并從歷史語境的差異性角度辨析了貝婁小說中的倫理道德維度，揭示貝婁的文學濟世情懷。結論指出：雖然貝婁的小說兼具現實主義和浪漫主義特色，但是貝婁對社會的批判，對烏托邦式美好愿景的構建及其道德濟世的情懷是不容忽視的。

·17.2萬字

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罩袍之刺

罩袍，英國人稱為波卡，阿富汗人叫它茶達里，是一種長至腳踝，面部用網眼布料織成的蒙面長袍，也是外界對阿富汗女性的固有印象。真實是一種尊嚴，對于探究真實，面對真實的人如此，對于終于得以真實樣貌示人的人，更是如此。人們對于阿富汗的印象，似乎只有戰爭、童婚以及對女性的虐待。跑了幾次阿富汗后，筆者深感人們的偏見就像一根刺牢牢地釘在罩袍上面，罩袍遮擋的不僅是她們的生活，還有我們的雙眼。筆者與書中的六位阿富汗女性同吃同住一起，6位女性，從16歲的殘疾畫家少女到年近半百的做餅婦人；6個故事，從前坎大哈市長的女兒到普普通通的女大學生；6種角度，從不能聲張的愛情到舐犢情深的親情。她們出生不同的省份，來自不同的民族，從事不同的工作，不同的顏色不同的性格，阿富汗女性和我們一樣，沒有更高尚，也沒有更卑微。

·10.7萬字

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明代戲劇唱詞常用顏色詞研究

本書以明代戲劇唱詞中的“白、黑、紅、紫、綠、翠、黃、青”這八個常用顏色詞為主要研究對象，描寫它們的語義系統，計算它們的語義顯著度和廣義度，考察它們的語用特征，并在此基礎上展現出常用顏色詞在明代戲劇唱詞中的獨特價值。

·13.5萬字

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唐代民歌考釋及變文考論（東北師范大學文學院學術史文庫）

本書將從《敦煌綴瑣》的“五言白話詩”中選出二十八篇，稱之為“唐代民歌”并使用全部唐代文獻為這些民歌作出考證和注釋，由此勾勒府兵、貧雇農、逃戶、地主、官吏、和尚、道士、商人、工匠、后娘、男女二流子等各色人的生活形象。本書并對涉及的“變文”考證，認為“變文”就是圖文，乃是解說“變”（圖畫）中情節或景物的說明文。“變文”之所以使用散文、韻文合組的形式，乃是對我國古代“傳”（散文）“贊”（韻文）組合文體的承襲。本書篩選的唐代民歌和變文，具有高度的文學價值、歷史價值和民俗學價值。楊先生的考釋和考論，開拓了古代文學研究的新領域。

·17.7萬字

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民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學持續思考、積累的結果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調查，書中的民間敘事文學作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學作品時，不僅記錄了相關作品的內容，而且還記錄了整個演述過程及相關語境，以期忠實地再現當地民眾的民俗生活和心靈世界。在分析過程中，堅持以民俗學語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學的文化意蘊、社會內容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學的魅力與價值。

·19.2萬字

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千年弦歌：書院簡史

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發展關系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關注中國傳統文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國書院文化建設叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔任主編，從書院歷史、書院教育、書院經費、書院精神、書院建筑等方面總結傳統書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的時代價值和文化教育使命。作為教育組織的書院，創造過輝煌的教育成果，許多歷史名人、大師、國家棟梁，都曾經是學校的講師或者學生。

·16.7萬字

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托馬斯·品欽四部小說的空間問題研究

《托馬斯·品欽四部小說的空間問題研究》以后現代代表作家托馬斯·品欽的四部小說《V.》、《拍賣第49批》、《葡萄園》和《性本惡》為研究對象，將敘事空間研究和空間批評理論相結合，從空間的角度分別考察這四部小說，以便更好地揭示作品對人物思維方式的批判，更全面深入地理解品欽對后現代多樣性多元化的謹慎態度、作品的后現代敘述技巧與社會政治含義的深層關聯，以及小說對二戰后資本主義社會的空間化思考，并修正先前的研究存在的相關問題和彌補它們的不足。

·16.3萬字

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漢詩英譯美學研究

一本結構嚴謹、字如珠璣的研究漢詩英譯美學問題的學術專著；中央電視臺84集電視連續劇《三國演義》字幕的漢譯英英文翻譯者重磅推出的“漢詩英譯三部曲”之一。本書與同類作品相比，更加突出美學研究，并初步建立了一套漢詩英譯美學體系，具有一定的理論意義和實用價值。

·15.1萬字

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徐嘉瑞的文學思想與文學實踐研究：以“平民文學”為中心視點的一種考察

徐嘉瑞，以深厚的學術功底和開闊的學術視野，在文學創作、地方民族文化研究、民間文藝收集整理等眾多領域取得了很高的成就。“平民文學”思想貫穿了徐嘉瑞創作研究的始終，是新舊交替時代碰撞出的樂章，是中國傳統文學思想和西方現代文化交流的產物。徐嘉瑞在西學東漸的時代氛圍里，運用西方先進思想和方法研究中國傳統文學，進行文學創作，收集整理民間文學，形成了他獨具特色的“平民文學”思想。本書采用文獻細讀，歷史分析和比較分析等方法，對徐嘉瑞的“平民文學”，思想及其在文學史觀和文學實踐中的反映進行研究，以期提升學界對徐嘉瑞文學思想的價值和歷史地位的認識。

·17.1萬字

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文章作法：寫好文章就這幾步（2021版）

《文章作法》由開明書店初版于1922年。其原型是夏丏尊先生在長沙第一師范和白馬湖春暉中學的講義稿，后經教育家劉薰宇先生結合自己的教學實踐修改編輯而最后成書。書中夏丏尊和劉薰宇先生就作者應有的態度，作記事文材料的取舍和整理、順序，文學的記事文，敘事文的意義，記事文和敘事文的混合等進行了講解。《文章作法》中總結了記敘文、說明文、議論文等類文章的具體寫作方法，解答了如何通過寫作篇幅短小形式多樣的小品文等方法迅速提高寫作能力等實際問題，并通過對魯迅、冰心等名家名作的簡明評點，對寫作中常遇到的問題給予了精辟獨到的意見。

·8.5萬字

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東大教授世界文學講義3

《東大教授世界文學講義3》是“東大教授世界文學講義”系列的第三冊，該書是東京大學文學教授、日本著名文學評論家沼野充義的世界文學課講義。內容為作者沼野充義與23位當代知名作家、學者（來自日本、美國、中國、波蘭、保加利亞等國）的文學對談構成。該系列書為東京大學文藝理論專業本科生和研究生的必讀目，也是東大文學專業學生基礎讀本。本冊內容收入了日本人氣作家加賀乙彥、日本著名詩人谷川俊太郎、日本川端康成文學獎獲獎作家辻原登、知名中國籍旅日詩人田原和美國人氣作家羅杰·裴費斯的對話內容。

·10.9萬字

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共鳴寫作

作者崔西·霍爾曾擔任《紐約時報》評論版總編輯二十余年，憑借豐富的經驗和技巧，組織、編輯了無數精彩、有趣、影響力非凡的文章，這些“爆款文”作者各異，主題多元，但都具有一些明顯的共同點：觀點明確、說服力強、能引起讀者的強烈共鳴。本書以霍爾在《紐約時報》的工作經歷為背景，闡述了與讀者建立聯系和影響、說服讀者的核心原則，并詳細介紹了說服性文章的寫作技巧和注意要點。精彩的故事與實用的技巧相結合，本書對非虛構文學的創作、議論文寫作、爆款公號文寫作、日常生活中的觀點表達都非常有啟發。

·10.1萬字

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《卡拉馬佐夫兄弟》的時空藝術與文化意蘊

本書立足于陀思妥耶夫斯基所置身的俄羅斯文化及其與西歐文化關系的宏觀語境，從時間處理和空間設置的角度勾畫出《卡拉馬佐夫兄弟》這部長篇小說的時空形式特征——多重時間系統和聚合性精神空間，以及作家所采用的多鏡聚焦、三重透視、夢境與幻覺描寫等藝術手段，探討了這部總結之作如何表達出陀思妥耶夫斯基的生命體驗與宗教情懷，揭示出了陀思妥耶夫斯基身處歷史轉折期的文化焦慮、回歸民族文化根基的意愿以及“美拯救世界”的理想。

·17.4萬字

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移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究

本書以當代英國小說家伊恩·麥克尤恩為研究對象，在倫理批評的框架內以“移情”為切入點，系統考察麥克尤恩6部主要小說中自我與他人之間的多種移情類型以及相關的倫理道德問題，進而深入研究麥克尤恩對復雜人性的探詢。本書在題材和內容上拓展了麥克尤恩小說研究的深度和廣度，跨學科地運用文學倫理批評、移情心理學、關懷倫理學的研究方法，為麥克尤恩小說研究開辟了新的跨學科闡釋視角。

·15.9萬字

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當代文學批評：問題意識與理論運用

本書秉持歷史與審美相融合的文學批評標準，綜合運用文學社會學和現代文藝理論批評方法，主要對當代文學的理論問題和作家作品進行論述和闡釋，著重分析了“人的文學”與“人民文學”在當代中國的發展態勢，革命文藝的服務對象與形式選擇的關系問題，路遙小說的現實主義啟蒙品質，新世紀小說的現實與文化批判內涵，以及現代詩的特質及其表現等，呈現了當代文學關注社會、回護人生的人文性，和藝術地把握現實、巧妙對話意識形態的審美精神。

·18.9萬字

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乾嘉幕府與詩歌研究：以盧見曾、畢沅、曾燠、阮元幕府為個案的考察

清代詩歌、詩學之盛及其風氣的轉變與幕府甚為相關，清代文學的發生、發展乃至繁盛也與幕府的作用密不可分。本書以清代乾嘉時期最具代表性的四大幕府為研究對象，以點帶面地論述了乾嘉幕府對詩學演進以及文人生存狀態的影響。將乾嘉“幕府”與“詩歌”的狀況全景展示于筆下，既描繪出四個幕府中文人群體的“群賢圖”，又呈現了詩學演進的“眾生態”。

·18.1萬字

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