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《國學梯級公開課》第5級,集部與子部展示了明清若干名家的風采,有游記、散文、傳記、序言、小品文、策論、寓言等。袁枚、黃宗羲、解縉、姚鼐、戴名世都是名滿天下的大學者、大作家,至今還受到關注。《游廬山黃崖遇雨記》是一篇精彩的游記,游山玩水寫得那么驚心動魄,最后又有驚無險,真神筆也。《經部》依然以《論語》《孟子》為主,突出“言行”的主題,為儒家道德修行的關鍵點,值得學習。
摩羅 楊帆編著 ·民間文學 ·10.3萬字
神話傳說,是蒙古族啟蒙教育的開端,是蒙古民族文化及其精神原初的種子,是蒙古族先民進行道德啟蒙教育的主要形式。蒙古族的神話傳說同其先民的語言、宗教和藝術融合在一起,對其民族倫理文化的形成和延續提供了極其重要的精神養分。蒙古族的神話傳說的精神是一種啟迪人生的精神,其目的就在于通過神話傳說的敘述,啟迪人在其生活當中,如何具備神話傳說所注重的生命意識,并以此來想象生命的普遍關聯,進而學會人們應具有的道德敬畏感的教化意義。
薩·巴特爾 ·民間文學 ·19.7萬字
《詹姆斯·瑟伯寓言集》是一冊中英對照雙語版圖書,包括詹姆斯·瑟伯寫于1940年的《當代寓言集》及1956年的《當代寓言集》(續篇)。這兩本幽默寓言可以說是詹姆斯·瑟伯出色的著作之一,文體非常簡潔,對人類的弱點洞察入微,毫不留情。書中除了改編一些古老的寓言,瑟伯也加入了自己原創的故事。另外,書中還收錄了瑟伯本人的親筆插圖,圖文并茂。他的畫筆能極為準確地捕捉到并投射出人物心理的微妙變化,充分展示出其自身出眾的個體感知力和想象力。
(美)詹姆斯·瑟伯 ·民間文學 ·8.4萬字
《危地馬拉傳說》是危地馬拉作家米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯早期的重要作品,是一本充滿魔幻色彩的神話故事集,被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的開山之作。是作者根據早年從母親口中聽到的印第安人的神話傳說為素材寫成的,1930年在馬德里出版。全書包括《危地馬拉》《現在我想起來》《火山傳說》《幻影獸傳說》《文身女傳說》《大帽人傳說》《花地寶藏傳說》《春天風暴的巫師》《庫庫爾坎羽蛇》這9篇神奇而富有詩意的民間傳說。這些作品在讀者面前展現了一個原始、魔幻、令人贊嘆的世界。作者同時對危地馬拉的獨特自然風光作了美麗的描繪,全書仿佛一幅幅綺麗多彩的油畫。這些傳說直接或間接地采用了印第安人的著名神話故事《波波爾·烏》的題材和技巧,籠罩著濃重的魔幻色彩。
(危地馬拉)米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯 ·民間文學 ·6.7萬字
北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座,邀請各學科教授、名家、院士等,講解內容權威卻又通俗易懂。
王娟 ·民間文學 ·1.2萬字
《古人詐騙大揭秘》為你揭開古代騙術的神秘面紗。書中大量故事精彩紛呈,從禿子金生偽裝和尚行騙,到舉人遭遇女子的致命陰謀,涵蓋官場、商場、民間等多個領域的騙局。這些故事深刻剖析人性的貪婪、愚昧與狡詐,生動展現古代社會的復雜萬象。閱讀本書,你既能驚嘆于古人騙術的離奇,從中獲取防范啟示,又能借此洞察古代社會的真實風貌與人心百態,是一本趣味性與警示性兼備的讀物。
順衍 ·民間文學 ·12.1萬字
《小饞貓前三十年》是我的紀實長篇回憶錄小說《唐氏小饞貓人生自述》叢書系列第一冊,主要講述作者從出生到而立之年這三十年的坎坷人生經歷。全書分別從小饞貓幼年時光、童年時光、中學時光、大專學習期間、專升本學習期間及中間穿插三段走出校門進入社會至今的生活情況來展示作者作為中國改革開放實行計劃生育后首批窮二代80后獨生子女三十年的坎坷人生經歷。隨著時間在流逝,今天的小饞貓仍然桀驁不馴、我行我素,像肉食動物那樣默默地靜待最佳時機出擊捕獵,堅信準備充分的我最終會成功捕食到屬于自己的獵物。
唐氏小饞貓 ·民間文學 ·完結 ·1.5萬字
浙江文藝出版社編著的《不見黃河心不死——黃河傳說故事》為山海經故事叢書中的一冊,為我社早期山海經叢書的再版本。內容均以從民間搜集整理的傳說故事為主,且各冊都有一個核心的人物或主題,內容豐富,風格活潑,保留了很多的民間智慧,體現了民俗風情與歷史面貌。《不見黃河心不死——黃河傳說故事》內容圍繞黃河主題,將從民間搜集整理的傳說故事進行合理。
本社 ·民間文學 ·4.3萬字
《湖州故事》主要講述了許多發生在湖州的或傳奇或真實的故事。無論是西楚霸王項羽,還是茶圣陸羽,亦或是女俠秋瑾,甚至《聊齋志異》里的一些故事與湖州都有著密切的關系。湖州一個地杰人靈的好地方,也養育了一群真善美的湖州兒女,今特將湖州故事編寫成一本書,供后人傳頌。
湖州市作家協會 ·民間文學 ·7.8萬字
黃河作為中華文明最主要的發源地,我們的母親河,蜿蜒5464公里,流淌數千年,滋養了一代代炎黃子孫,也塑造了多彩的中國形象。歷朝歷代文人墨客對其吟詠不絕,讓其聲名更盛。但是伴隨著奔騰的流水,水患災害也成為困擾人們的難題。黃河是如何形成的?黃河的源頭究竟在哪里?寬廣流域內一個個充滿傳奇色彩的地名是如何來的?為了治理黃河水患,又發生了哪些有意思的故事?《黃河傳說故事》精選28個以黃河為主題的充滿傳奇色彩的民間傳說故事,以圖文并茂的形式讓讀者更加了解黃河,更加近親黃河。
山海經民間故事系列編委會主編 陳菲菲繪 ·民間文學 ·3萬字
想知道星座背后隱藏著怎樣的神秘故事嗎?順衍所著的《當星座邂逅希臘神話》為你揭曉答案。本書將帶你走進奇妙的星空世界,把希臘神話與星座知識巧妙融合。從大熊座和小熊座的動人傳說,到獵戶座的英勇故事,每個星座都有一段扣人心弦的神話。在講述神話的同時,書中還介紹了豐富的天文知識,如星座的位置、特點以及相關天體的奧秘。閱讀本書,你既能感受希臘神話的魅力,又能學習天文知識,開啟一場充滿趣味與驚喜的星空探秘之旅,收獲知識與想象的雙重滋養。
順衍 ·民間文學 ·7.5萬字
本書以六盤山地區民間故事為研究對象,交代了六盤山地區民間故事的社會文化背景;勾勒了六盤山地區民間故事的內容輪廓;分析了六盤山地區民間故事的特征、價值,探析了六盤山地區民間故事中“蛇郎型”故事、“棄老型”故事、“西天問佛”型故事的文化密碼、文本淵源與故事形態;調查寫定了六盤山地區代表性民間故事《白鵓鴿玲玲》的典型異文并分析了各異文在講述藝術上的差異;例析了六盤山地區民間故事在該地域作家文學中的影響。該研究中關于民間故事在六盤山地區的民間稱謂、六盤山地區民間故事《白鵓鴿玲玲》的“蒙臘月將書本”說唱式講述藝術的探究等在國內故事學研究中都具有首發意義。該研究對于多輯錄無專著性研究的六盤山地區寧夏境內民間故事的研究具有填補空白的意義。在研究方法上,筆者綜合應運了故事學的多種研究方法,有意打破故事學與文學研究的某些壁壘。
馬曉雁 ·民間文學 ·19.7萬字
《微信瘋傳系列:放手,遇見幸福》收錄了微博、微信等平臺上最受歡迎的生活哲理美文,是“微信瘋傳”系列圖書之一,微信上最火的唯美生活哲理段子,一句話,讓人茅塞頓開,一句話,讓人幡然醒悟,一句話,讓人回味無窮。
陸婉兒 ·民間文學 ·5.2萬字
《古事記》成書于712年,是日本歷史上第一部文字典籍,現存最早的日本文學著作之一。全書分為三卷,上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說故事,重心落在日本國土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神,奉天神之命造成國土。他們結為神婚,生產兒女綿延諸神,在“讓國”、“天降”等事之后,最終天照大御神的后嗣神倭伊波禮毗古命出生,即日本第一位天皇神武天皇,奉天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說,史實與虛構相混雜,所記主要是日本天皇的征討與平亂,施政建制,皇室傳說等等。
(日)安萬侶 ·民間文學 ·7.8萬字
神話傳說中的水神海怪圖鑒:瑤姬、水伯天吳、鹽水女神、大蟹、女人國、豬婆龍、巴蛇......神話傳說中的水妖河鬼圖鑒:鮫人、水母、元緒、擔生、鬼蜮、鬼母、妒婦津、沔水河妖......神話傳說中的河精水怪圖鑒:螺精、黑魚精、蛙女、丁姑、王六郎、八大王、水莽鬼、禿尾巴老李、龍女、河伯......
棗仙兒著 金藝晟繪 ·民間文學 ·3.8萬字
《一千零一夜》以浪漫主義為主,并把現實成分與幻想成分有機地結合在一起,集中體現了民間文學的藝術特征,具有絢麗的色彩、奇妙的想象、曲折的情節、大膽的夸張、環環緊扣的結構,使得故事充滿了永遠的生命力。故事采用人民群眾的口頭語言,在故事中穿插了大量詩歌、諺語,非常適合閱讀和講述。
馮化平 ·民間文學 ·14.8萬字
本書是以唐明皇李隆基與貴妃楊玉環的愛情故事為題材的古典戲曲名著。在藝術上有著較高的成就。首先是歷史真實與藝術真實的有機統一。史記載來描寫;而對于一些細節,則根據主題的需要作了剪裁,并加以藝術虛構。其次是結構嚴謹緊湊,富于戲劇性。全劇安排了三條線索:一條是李、楊的愛情發展;一條是楊國忠和安祿山的勾心斗角;一條是郭子儀與安祿山,陳元禮與李隆基、楊玉環、楊國忠之間的矛盾沖突。全劇以李、楊的愛情為主線,其他兩條副線隨著主線的發展穿插展開。另外,由于作者精通曲律,且又得到戲曲音律學家徐靈昭的訂正,故劇本的曲律十分嚴整。
洪昇 ·民間文學 ·8.8萬字
荒野的廢棄的寺院里怎么會出現美麗的少女?在路上救回的女子每天偷偷摸摸在書齋里畫些什么?去到一個美丑觀念完全顛的陌生國度又會發生什么事呢?本書收綠了14個精彩的《聊齋》故事。作者用豐富的想象,創作出以神仙妖怪為題材的故事,情節曲折離奇,角色形象鮮明生動,故事更反映了時弊,貶惡揚善,蘊含深刻的道理。
(清)蒲松齡 ·民間文學 ·4.7萬字
本書精選阿拉伯的三個傳統民間故事。故事充滿神奇的想象,異想天開的情節與當地人們的真實生活相結合,令人印象深刻:阿拉丁被困地洞無法逃出生天;強盜頭子誓要把阿里巴巴置諸死地,阿里巴巴生命危在旦夕;辛伯達親眼目睹同伴被大蟒蛇吞掉,眼看自己也要成為蟒蛇的食物……三人可以脫離險境嗎?不用多想,快打開本書看看。
阿拉伯民間傳說 ·民間文學 ·4.8萬字
關于老罕王努爾哈赤的傳說在東北地區廣泛流傳。這些傳說既描述了清太祖戎馬一生的英雄業績,又從不同角度反映了當時女真人的社會生活。本書作為口頭傳統視野下的個案研究,旨在從傳說文本的形成入手,圍繞個人敘事與地方傳統的交互影響,對如何理解民間敘事文類作出實踐層面的回應。當代搜集整理的傳說文本己然構成以口頭為中心,文類多元,層次鮮明的傳說集群。與散落的傳說文本相比,匯聚到新賓縣故事家查樹源這里的,是結合自身藝術才能講述得較為完整的長篇形態。這一尚在進行中的講述活動為我們捕捉民間敘事文類的形態轉換提供了依據。基于在民俗過程中理解文類的觀點,作者試圖以努爾哈赤傳說的文本研究為例,打破固有文類思維的局限,提出以個人敘事為突破,貫通地方傳統,從而闡釋民間文化的研究理路。
劉先福 ·民間文學 ·19.9萬字
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