世之言管子者以《內業》、《白心》為本柢,以《大匡》、《乘馬》為法制,此皆膚末之言也。而道西法者,又謂其出于墨氏。夫節用非樂,其道大觳,其風俗與泰西若冰炭,于教術合矣,于政法則背而相馳爾。嗚呼!管子之言,興時化者,莫善于《侈靡》,斯可謂知天地之際會,而為《輕重》諸篇之本,亦泰西商務所自出矣。向使地球凝結以來,遷延旁薄以至沛育新期,一循其榛榛狉狉之俗,而無愈久愈侈、愈久愈靡者,則黃金棄于礦,珠玉棄于淵...
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世之言管子者以《內業》、《白心》為本柢,以《大匡》、《乘馬》為法制,此皆膚末之言也。而道西法者,又謂其出于墨氏。夫節用非樂,其道大觳,其風俗與泰西若冰炭,于教術合矣,于政法則背而相馳爾。嗚呼!管子之言,興時化者,莫善于《侈靡》,斯可謂知天地之際會,而為《輕重》諸篇之本,亦泰西商務所自出矣。向使地球凝結以來,遷延旁薄以至沛育新期,一循其榛榛狉狉之俗,而無愈久愈侈、愈久愈靡者,則黃金棄于礦,珠玉棄于淵...