不朽情缘怎么玩容易出分

作為20世紀(jì)八九十年代之交的重要文學(xué)現(xiàn)象，“新寫實(shí)小說(shuō)”長(zhǎng)期以來(lái)被理解為一種具有相近本質(zhì)特征的作家作品的集合。這種研究視角和方式造成了對(duì)這一文學(xué)現(xiàn)象的理解的窄化：一方面，它忽視了這一現(xiàn)象發(fā)生過(guò)程中編輯、文學(xué)雜志、文學(xué)機(jī)構(gòu)、讀者等主體的作用，也無(wú)法對(duì)以上主體之間的復(fù)雜性和矛盾性給予解釋。另一方面，它必然造成對(duì)這一現(xiàn)象發(fā)生過(guò)程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)和歷史因素的盲視。這就影響了認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象的歷史深度和對(duì)其歷史坐標(biāo)的確定。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

鄉(xiāng)土中國(guó)的當(dāng)代圖景：新時(shí)期鄉(xiāng)土小說(shuō)研究

鄉(xiāng)土小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)重要的題材之一。自0世紀(jì)70年代末到1世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)處在從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)期，鄉(xiāng)村與城市的撞擊和交流，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換和融合，給鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作提供了無(wú)窮的資源。本書以0世紀(jì)70年代末至1世紀(jì)初以來(lái)的鄉(xiāng)土小說(shuō)為研究對(duì)象，深入發(fā)掘多元語(yǔ)境下鄉(xiāng)土小說(shuō)的主題思想，展現(xiàn)現(xiàn)代化大潮下的鄉(xiāng)村景象、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的民工命運(yùn)、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的女性追求、社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的人性碰撞、全球化語(yǔ)境中的文化選擇，從歷時(shí)性角度揭示新時(shí)期三十余年鄉(xiāng)土小說(shuō)呈現(xiàn)的某些延續(xù)與新質(zhì)。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)透視學(xué)：文學(xué)理論體系新探

本書從不同的時(shí)間與空間對(duì)文學(xué)進(jìn)行多維透視，對(duì)文學(xué)本質(zhì)做系統(tǒng)透視，對(duì)文學(xué)的美的創(chuàng)造與特點(diǎn)做新的論述，提出文學(xué)創(chuàng)作思維概念，對(duì)文學(xué)的歷史發(fā)展規(guī)律做具有新意的探討，提出文學(xué)生態(tài)論，對(duì)文學(xué)的內(nèi)部生態(tài)和外部生態(tài)做了獨(dú)到的論述。

·27.1萬(wàn)字

會(huì)員

從工業(yè)革命到兒童文學(xué)革命：現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說(shuō)研究

本書稿是社科基金課題，結(jié)項(xiàng)優(yōu)秀。書稿主體內(nèi)容包括近現(xiàn)代以來(lái)英國(guó)童話小說(shuō)發(fā)展史論、概論和具體作家作品及重要?jiǎng)?chuàng)作現(xiàn)象專論這相輔相成的兩大部分。書稿首次從中國(guó)學(xué)人的視角對(duì)現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說(shuō)現(xiàn)象進(jìn)行綜合考察，既有英國(guó)童話小說(shuō)發(fā)展史的宏觀審視，也有代表性作家作品及重要?jiǎng)?chuàng)作現(xiàn)象的具體評(píng)析。書稿在闡述維多利亞時(shí)代英國(guó)童話小說(shuō)崛起的時(shí)代背景時(shí)，既全面描述英國(guó)維多利亞時(shí)代的輝煌成就、社會(huì)變革和思想動(dòng)蕩以及新的社會(huì)矛盾（英國(guó)工業(yè)革命最重要的物質(zhì)成果和最深刻的社會(huì)影響都出現(xiàn)在維多利亞時(shí)期），也客觀指出被英國(guó)乃至西方史學(xué)和文學(xué)史所刻意隱諱或回避的重要事實(shí)：維多利亞時(shí)期英國(guó)為追求自身利益而不惜進(jìn)行危害中華民族的鴉片貿(mào)易乃至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。本書稿填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)英國(guó)童話文學(xué)發(fā)展史研究領(lǐng)域的空白；突破了狹隘的童話文學(xué)觀，在社會(huì)歷史、文化和兒童文學(xué)的語(yǔ)境中考察了具有世界影響的英國(guó)童話小說(shuō)創(chuàng)作，拓寬了國(guó)內(nèi)學(xué)界外國(guó)文學(xué)研究的學(xué)科內(nèi)涵和研究層面。

·52萬(wàn)字

會(huì)員

見(jiàn)字如來(lái)

自認(rèn)沒(méi)有散文行世資歷的張大春，六年前接下《讀者文摘》的專欄邀請(qǐng)，起因于他愿意學(xué)習(xí)前輩梁實(shí)秋先生當(dāng)年在該刊主持的專欄“字詞辨正”，借著重新辨識(shí)文字，寫字詞源起故事，同時(shí)為這個(gè)時(shí)代沒(méi)落的漢字文化盡力。見(jiàn)字，如見(jiàn)故人來(lái)。本書收錄的四十六篇說(shuō)文解字，每一篇都有一段“得勝頭回”，說(shuō)的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇，后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說(shuō)解、甚至延伸變化：人若寬心不怕“肥”、“醉”里乾坤大、“旅”字的長(zhǎng)途旅行……字與詞，在時(shí)間的淬煉之下，已經(jīng)不只是經(jīng)史子集里的文本元素，更結(jié)構(gòu)成一代人鮮活的生命經(jīng)驗(yàn)；作家往往回到最初學(xué)習(xí)或運(yùn)用這些字詞的情境之中，把那些和生活事實(shí)熔鑄成一體、又可能隨風(fēng)而逝的字詞一一揭露、鉆探、銘記。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，生命只走過(guò)一回；但是字卻將之帶回來(lái)無(wú)數(shù)次——只要你愿意讀。

·14.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代文學(xué)研究

本書是楊慶存先生的一部論文自選集，約45萬(wàn)字，分為“散文與小說(shuō)”、“詩(shī)詞與戲劇”、“考證與古籍整理”三編，從不同角度和不同層面，深入分析了中國(guó)古代散文、小說(shuō)、詩(shī)詞、戲劇等體裁某一具體作品的文化淵源、規(guī)律特點(diǎn)和精神內(nèi)容，或品鑒其思想藝術(shù)，或論述其發(fā)展源流，或考證其作者家世交游，充分展現(xiàn)了作者富于原創(chuàng)性研究的獨(dú)到觀點(diǎn)和見(jiàn)解，同時(shí)也具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義。

·35萬(wàn)字

會(huì)員

南朝陳代文學(xué)研究

本書從文學(xué)發(fā)展史的視角，通過(guò)多層次、多角度的對(duì)比分析，將陳代文學(xué)放在南朝文學(xué)、南北朝隋唐文學(xué)發(fā)展的全局中系統(tǒng)考察，這種在明確的文學(xué)史意識(shí)的主導(dǎo)下，既立足本體又不忘外圍切入，總攬全局又不乏個(gè)案討論的研究，客觀確認(rèn)陳代文學(xué)在南北朝文學(xué)向隋唐文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的地位與作用，從而推動(dòng)和深化對(duì)南北朝文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的認(rèn)識(shí)和研究。在具體研究中，作者突破以個(gè)案作家、體裁分類的傳統(tǒng)研究方法，抓住對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展最具影響的因素：侯景之亂、陳代文會(huì)活動(dòng)、南北聘問(wèn)等，采用專題論述方式，辯證分析陳代文學(xué)的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和文化價(jià)值，因此而準(zhǔn)確地提示了陳代文學(xué)的基本特點(diǎn)和發(fā)展原因。首次全方位、多角度地對(duì)侯景之亂與陳代文學(xué)關(guān)系進(jìn)行深入綜合研究，全面探究侯景之亂對(duì)陳初社會(huì)風(fēng)尚、士人心態(tài)、文化特征等的具體影響，從而深刻揭示這一歷史事件在文學(xué)史上的影響力。同時(shí)，對(duì)不同政治、經(jīng)濟(jì)與文化的復(fù)雜背景下的多種文化形態(tài)的交流碰撞進(jìn)行深入探究，顯示出作者對(duì)文化史觀念的深入思考與熟練應(yīng)用，從而保證了學(xué)術(shù)探討的高度和深度。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

向書而歌

全書分為三編，上編名之曰“三大出版研究”，收集論文9篇，主要是從三大出版的角度對(duì)相關(guān)出版內(nèi)容板塊的論述與分析；中編名之曰“出版實(shí)踐思考”,搜集論文30余篇,主要是從宏觀出版探索、圖書市場(chǎng)觀潮、教輔出版管窺等角度對(duì)相關(guān)出版現(xiàn)象的描述與觀察；下編名之曰“書苑耕耘留痕”，搜集論文及文章近10篇，分為工作心得實(shí)錄和媒體報(bào)道存檔，是對(duì)作者本人在山西教育出版社、山西省新華書店集團(tuán)、山西科學(xué)技術(shù)出版社等幾個(gè)單位從事出版工作的一些記錄和總結(jié)。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

敘說(shuō)的文學(xué)史

本書運(yùn)用敘述學(xué)的基本理念和研究方法，討論文學(xué)史的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、敘事特點(diǎn)等方面的問(wèn)題。具體地說(shuō)，這部著作將分為七章：第一章梳理并討論已有的學(xué)術(shù)成果（如艾略特、韋勒克等人的文學(xué)史觀，以及西方對(duì)文學(xué)史寫作的討論）；第二章將討論文學(xué)史的虛構(gòu)問(wèn)題及其表現(xiàn)形式；第三章討論文學(xué)史敘事的述體、時(shí)空及其倫理關(guān)系；第四章討論文學(xué)史中的“秩序”問(wèn)題；第五章討論文學(xué)史的表現(xiàn)敘述問(wèn)題；第六章討論文學(xué)史的三重世界及其敘事模式。另外，最后一章是結(jié)論，作者將在這一章中歸納總結(jié)論述的主要觀點(diǎn)、方法等。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

浪漫的靈知

本書以一種源自前基督教時(shí)代的宗教文化精神靈知主義（Gnosticism）為隱秘線索，在后啟蒙的文化視野下審視德國(guó)浪漫主義文學(xué)與詩(shī)學(xué)的淵源其歷史流變，揭示歐洲現(xiàn)代性合法性訴求的異教傳統(tǒng)（Pagantradition）。通過(guò)反思浪漫主義的自然概念、憂郁概念、反諷概念、神話概念，本書嘗試重構(gòu)德國(guó)浪漫主義文學(xué)的文化語(yǔ)境和形象體系，展示歐洲文學(xué)現(xiàn)代性訴求的精神淵源。

·40.9萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察

本書從黑格爾的藝術(shù)終結(jié)論所突顯出來(lái)的文學(xué)藝術(shù)合法性命題出發(fā)，認(rèn)為自柏拉圖以來(lái)，真理性一直被指認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)成為可能的精神本質(zhì)。然而，無(wú)論是從這一命題的普適性上還是從真理這一概念使用的含混性上都不能令人信服地證明其為正當(dāng)。本書將權(quán)力視角引入到對(duì)文學(xué)藝術(shù)合法性的研究。全書分為三個(gè)部分：第一部分提出了文學(xué)權(quán)力的概念，并結(jié)合資本的概念，從社會(huì)學(xué)的角度分析了它的構(gòu)成條件及其作用方式；第二部分，作者結(jié)合傳播媒介的歷史，考察了文學(xué)權(quán)力的歷史演變，得出文學(xué)權(quán)力決定于文學(xué)作為符號(hào)資本在表征領(lǐng)域里所占據(jù)的比重的結(jié)論；第三部分集中討論了政治資本和經(jīng)濟(jì)資本如何侵入到文學(xué)領(lǐng)域，并在何種層面上構(gòu)成了文學(xué)的合法性危機(jī)。全書緊密結(jié)合文學(xué)與權(quán)力的關(guān)系，對(duì)文學(xué)合法性問(wèn)題的歷史與現(xiàn)實(shí)做出了深刻的剖析，在文學(xué)社會(huì)學(xué)層面上有較大的推進(jìn)。

·22.4萬(wàn)字

會(huì)員

北大講座精華集（文學(xué)）

從我社已出版《北大講座》第1到26輯中相關(guān)內(nèi)容精選而成，本輯包含文史哲領(lǐng)域的精彩講座文章，讀者對(duì)象為對(duì)文史哲領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題感興趣的大學(xué)生群體。計(jì)劃以軟精裝形式出版，宜讀宜藏。計(jì)劃以軟精裝形式出版，宜讀宜藏。計(jì)劃以軟精裝形式出版，宜讀宜藏。

·30.7萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)史的命名與文學(xué)史觀的反思

本書主要是對(duì)現(xiàn)有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科中文學(xué)史的命名和文學(xué)史觀的反思，借助“民國(guó)文學(xué)”這一較具啟發(fā)性的概念，作者重新梳理了文學(xué)史觀的發(fā)展階段、價(jià)值與邏輯缺陷、思想建構(gòu)和學(xué)科建構(gòu)，結(jié)合具體文本對(duì)其所建構(gòu)的理論做了深入解讀。

·32.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古典學(xué)（第一卷）

“中國(guó)古典學(xué)”強(qiáng)調(diào)由古典語(yǔ)文切入，以文本考察為核心，其研究?jī)?nèi)容包括三個(gè)方面：一是中國(guó)古典語(yǔ)文學(xué)，對(duì)中國(guó)古代人文經(jīng)典著作中的文字、音韻、訓(xùn)詁、語(yǔ)法、格律等各方面展開(kāi)基礎(chǔ)訓(xùn)練和系統(tǒng)研究；二是中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)，包括對(duì)中國(guó)古代人文經(jīng)典著作進(jìn)行版本、目錄、校勘、辨?zhèn)蔚确矫娴难芯浚蝗侵袊?guó)古典文獻(xiàn)研究，主要是對(duì)古典文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行藝術(shù)分析與思想闡釋。《中國(guó)古典學(xué)》即著眼于以上三方面，旨在弘揚(yáng)古典人文精神，推動(dòng)中國(guó)古典學(xué)的發(fā)展。本書為《中國(guó)古典學(xué)》第一卷，主題為“觀念與方法”。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

中唐詩(shī)歌之開(kāi)拓與新變

開(kāi)拓與新變是中唐詩(shī)歌的主要?jiǎng)?chuàng)作趨向。本文即以此為題，試圖在中唐文化的廣闊背景上，對(duì)中唐詩(shī)歌的總體特征及其形成的原因，作一深入系統(tǒng)的研究。本文緒論部分，強(qiáng)調(diào)中唐詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)史中的重要地位；并通過(guò)對(duì)盛唐詩(shī)歌的簡(jiǎn)單回顧，指出中唐詩(shī)人所面臨的“極盛難繼”的困境，以及詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓新路的必要性。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

柳如是別傳（全三冊(cè)）

本書是陳寅恪晚年寫成的一部有代表性的專著。使用了訓(xùn)詁、考據(jù)、校勘等方法，以翔實(shí)的史料，通過(guò)對(duì)明末名妓柳如是同錢謙益相結(jié)合的婚姻唱和詩(shī)的箋證，不但探討了柳如是的個(gè)人歷史，同時(shí)對(duì)明末清初的政治、文化狀況，尤其是當(dāng)時(shí)江南知識(shí)分子的狀況均有所辨釋。

·66.1萬(wàn)字

會(huì)員

金明館叢稿初編

陳寅恪代表論文集，考訂、闡述我國(guó)中古時(shí)期（漢朝—隋唐）歷史人物、事件、制度等問(wèn)題，收論文20篇。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人的心靈

這是一本非常感性化的文學(xué)史。鮑鵬山認(rèn)為，文學(xué)是人類精神的避難所。本書通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)史上自《詩(shī)經(jīng)》下至《紅樓夢(mèng)》三千年中國(guó)文學(xué)名家、名作的新異解讀和詩(shī)意感懷，試圖深入中華民族的內(nèi)在心靈與思想，展示這個(gè)民族三千年的理智與情感。在書中我們看到，感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，以其極富個(gè)性的文字帶領(lǐng)讀者，去尋找那些在文學(xué)中避難的心靈，去無(wú)限接近古人的真實(shí)情懷，去感受古代文學(xué)的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。

·29.4萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)月好談

《風(fēng)月好談》延續(xù)作者一貫文字風(fēng)格，收入其近期的文化隨筆和閱讀札記，包含對(duì)魯迅、周作人閱讀和研究的一些心得，也包括對(duì)偵探推理小說(shuō)、“古拉格”等歷史文學(xué)寫作文學(xué)、外國(guó)文學(xué)出版引進(jìn)等方面的札記。書名“風(fēng)月好談”取自作者收藏的一張日本著名作家川端康成的手書帖，用作書名，迂回蘊(yùn)藉的體現(xiàn)了一種作者的風(fēng)雅旨趣。

·9萬(wàn)字

會(huì)員

陶希圣與“食貨”學(xué)派研究

本書為作者的博士論文。“食貨”學(xué)派是誕生于20世紀(jì)30年代，以中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究為旨趣的史學(xué)派別。本書以學(xué)派創(chuàng)始人陶希圣及“食貨”學(xué)派為考察對(duì)象，在廣泛收羅史料的基礎(chǔ)上，一方面圍繞陶希圣與“食貨”學(xué)派的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)，考察學(xué)派的興衰和演變的歷程；另一方面將“食貨”學(xué)派的學(xué)術(shù)研究放在整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，考察其學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成就及社會(huì)政治因素對(duì)學(xué)術(shù)研究的影響。最后探討“食貨”學(xué)派的史學(xué)價(jià)值及評(píng)述其歷史地位。

·17.2萬(wàn)字

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文學(xué)理論

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