捕鱼机器一体机

從身體政治層面來系統化地考察當代文學的發展與流變，為原來的政治、文化、經濟等作為聚焦點的文學研究增加一個新的分析點、觀察點，讓我們對原來被忽視、零散的文學現象有一個新的認識，警惕其中存在可能連續發展的問題，認清我們每個人與“自我”相關聯的身體都是存在于一個特定時空之內，身體并非是一個完全自我的存在，而是受到各種話語權力的操控的，同時通過對身體合理開發與引導，也可以對社會文化的發展產生前導性的效果。這種切身性、貼身性的研究，尤其是對女性主義的身體敘事在中國所遭遇的復雜與吊詭的效果進行剖析，也為我們提供一個檢討、審視中國當代社會從1980年代以來以西方文化為資源或參照系統的身體理論，照顧到中國文化的本土性。

·25.6萬字

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現代性視域中的“沒有個性的人”

奧地利作家羅伯特·穆齊爾的代表作《沒有個性的人》以19/20世紀之交的奧匈帝國為背景，展現了一幅從具有啟蒙理性特點的大市民社會向現代大眾社會過渡階段的時代精神全景圖。小說主人公烏爾里希的“沒有個性”的生存姿態，作為一種心理防御反應，體現了以社會內在分化和多元化為特點的現代化進程所導致的個體身份認同危機，而“反諷”則是其表現形式，它預示了幾十年之后當世界進入后現代階段時全體“地球居民”普遍樂于采取的一種自我身份確認方式，那就是在面對一切民族的、政治的、倫理的身份質詢時，傾向于用一句驕傲的“什么都不是！”來回答“你是誰？”的提問，雖然他實際上可能什么都是。

·19.8萬字

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曹植文學研究

本書力圖運用豐富的資料，新鮮的視角，對曹植的文學成就和歷史地位作全面的論述和總結。綜合探討了曹植所處的歷史文化環境、爭嫡問題的再思索、曹植的學術淵源、文學繼承、建安文學的流變與曹植的地位、曹植創作的階段性、曹植辭賦論、曹植詩歌論、曹植散文論、曹植文學創作的俗化傾向、曹植與建安風骨、曹植對魏晉南北朝文學的影響。本書對曹植其人、其事和其文作了客觀、公允的分析。

·43.4萬字

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多維視野中的文心雕龍兼與文賦、詩品比較

“維”是度量，在三維空間坐標上加上時間，時空相互聯系，構成四維時空。在借用古今中外的文學、文藝心理學、美學、哲學、藝術學等相關理論和方法的多維視野中，筆者對《文心雕龍》及其與《文賦》《詩品》展開新的探索性比較研究、追根溯源或現代闡釋。《文心雕龍》研究的新視野著眼于文藝心理學視閾下的心理距離、生命體驗、藝術品格三個方面。《文心雕龍》與《文賦》的比較研究立足于哲學視閾下的物象美、藝術思維、文體風格等理論形態，從道家哲學、海德格爾哲學、生命哲學、存在主義哲學等方面進行溯源及現代闡釋。《文心雕龍》與《詩品》的比較研究立足于文學視閾下的文學形式、心物關系、情感符號等理論形態，從民族與時代文化、作家心理、生命意識、審美人格等方面展開溯源或現代闡釋。《文心雕龍》與《文賦》《詩品》的比較研究立足于藝術學視閾下的鑒賞批評的理論形態，從立體主義觀念角度進行現代闡釋。在多維視野中探究《文心雕龍》，兼與《文賦》《詩品》進行相互比較，旨在使這三部中國古代文論著作的研究更加富于理論性闡釋和詩意性解讀。

·14.4萬字

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世紀穿行：當代中國文學思想主流與“人學”思潮之演講研究

在馬克思主義“人學”思想和現代文化理論與思想背景之上重點考量、探析“人性”主題和“人學”思潮在當代中國60年的歷史演進，全面系統地梳理探察“人性”寫作在當代文學發展中復雜的歷史脈絡與各階段的文學實績，在新的學術框架與理論視野下論證了“文學即人學”的真理性命題。成果理論意義在于，綜合運用了哲學、社會學、心理學、文化學、人類學、美學等理論，對當代中國文學60年的歷史演進以及“人學”思潮從學理上進行了系統而深入的研究，理論上“對重構文學史核心價值是有益的”（南京大學文學院院長丁帆鑒定評語）。此使該項研究成為當代中國文學研究中具有拓新意義的一部關于“人的文學”研究的學術新著。

·27.6萬字

論童話

因為卡爾維諾，《意大利童話》才能成為比肩《安徒生童話》和《格林童話》的經典，而一手締造這一奇跡的卡爾維諾，他眼中的經典童話有著怎樣的基本規律和范式？《論童話》是卡爾維諾對意大利童話編寫工作的全面總結，也是他獻給世界童話的一首情詩。卡爾維諾研究了世界各地的童話故事，把它們的奇妙、質樸、趣味和寓意都吸收到意大利童話的整理和改寫中。他是當之無愧的“意大利童話之父”。

·12.1萬字

文學機器

卡爾維諾的文學創作，是一臺復雜的文學機器，他一生的工作便是將與時代休戚相關的科學、哲學、政治學的零件置入這臺文學機器中，不斷地磨合，不斷地調試。《文學機器》是卡爾維諾一生文學創作和實驗的心得體會。在這部文集中，卡爾維諾在讀者、作者、評論家的身份之間來回變換，不僅為這個時代的文學探索了全新的可能性，也為我們的書架增添了全新的內容。

·25.3萬字

會員

女性書寫和欲望的場域

《女性書寫和欲望的場域》主要內容簡介：從理論上講，女性進入寫作領域本身就對一統天下的男性霸權構成了威脅，這至少意味著她不再安于沉默狀態和［被說］的對象位置，而要求發出自己的聲音。［一個女人說出自己生活的隱秘會怎樣？？世界將被撕裂。］

·13.5萬字

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傳奇不奇：沈從文構建的湘西世界

《傳奇不奇：沈從文構建的湘西世界》一書從沈從文小說的“傳奇性”入手，分析了其筆下的“湘西世界”的產生背景和動因，從1930年代的大歷史環境中又分析了沈從文的都市敘事與其筆下的湘西世界形成對照，以及作為京派代表的沈從文在抒情小說的書寫上的特點。之后從人性上與福克納、審美上與川端康成的異同的對比，在鄉土敘事上與魯迅的承續、賈平凹的比照，分析了沈從文的傳奇性的湘西小說。本書對于1940年代后沈從文小說創作的式微、沈從文式的文學批評，以及中華人民共和國成立后沈從文的心理和人生歷程也進行了梳理和闡釋。

·22.5萬字

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當代膠東詩文論稿

本書的敘述與研究對象是1949年以來的膠東新詩與散文的整體脈絡、主要特征以及重要的作家、作品。第一大部分為當代膠東新詩研究，線索之一是探討50-70年代和80年代以來兩個歷史時段膠東新詩的創作成就與特點，主要分為政治抒情詩、鄉土詩、愛情詩、山水詩等類型進行逐一論述。線索之二是針對重要詩人的創作展開單獨的探討，著重體現詩人的獨特性。第二大部分為當代膠東散文研究，概述部分描述了1949年以來膠東散文發展流變的基本脈絡與主要特征，之后針對散文內容較雜，不適合做簡單的類型劃分，就選取兩個歷史時期成就突出、影響較大的散文家進行深入具體的分析，以呈現當代膠東散文的整體狀況。

·19.4萬字

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回到文學現場：關于當代文學的研究

此書主要研究當代文學，力爭回到現場，凸顯一種現場感。既有理論的深入探討，也有文本細讀，對當下熱點的文學現象、文學思潮，都有直接而敏捷的反應，發出屬于自己的獨特聲音。對那些知名的作家、作品，一分為二，不虛美，不隱惡，敢于批評，敢于肯定，在當代文壇產生了一定的影響。此書作為作者的第三本著作，顯示了作者一定的理論能力，尤其對當下文學的發言，都是頗見功力，有著鮮明的批評精神。

·17.9萬字

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奇卡諾文學倫理思想研究

隨著20世紀60年代民權運動興起的奇卡諾文學一直是當代美國文學研究的焦點之一。從70年代起，國外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認知圖式等不同視角對其進行了廣泛而深入的研究。我國對該族裔文學的研究始于21世紀，正方興未艾。從文學倫理學批評視角來看，奇卡諾文學有如下特點：其一，表現了對白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二，反映了城市社區和邊土上奇卡諾人對司法正義的追求，具有很強的政治性倫理特征。其三，描述了奇卡諾女性對家庭傳統的反抗與顛覆以及對族裔大家庭的建設與堅守，具有很強的家庭倫理特征。其四，作家們通過小說人物的個人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價值的實現。其五，奇卡娜作家通過對女性權益的呼喊、對女性抗爭的描述及對女性的深切關懷反映了奇卡娜文學典型的生態女性主義倫理特征。最后，奇卡諾文學通過對多元文化民族和諧的頌揚及對霸權主義的批判，體現了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學是美國文學乃至世界文學的瑰寶。

·17.2萬字

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在事實和價值之間：文學與政治關系的當代中國言說圖景與學理批評

文藝與政治的關系話題，生動呈現了馬克思主義文藝思想中國化進程中的沿因變革及其與時代主題疏離、匯通的多維景象，并深深影響和規約著社會主義文藝的創作實踐及理論研究。國內文藝學界在闡釋二者關系時，曾出現過非此即彼的關系論斷。究其原因，當然有其深厚的社會歷史背景。但當文藝研究已進入較為常態的生存環境以及文藝實踐要求理論回答時代問題的今天，有關這一理論命題的反思依然被漠視、懸置甚或成為新的學術禁區，實乃與我們在文藝與政治關系認知上的政治概念不思和二元對立認識范式密切相關。對這一現象的反思和批判，構成了本書的研究背景和結構內容。

·10.8萬字

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多元化視域中的新時期文學研究

新時期文學經歷了從一元到多元的發展歷程，呈現出“百花齊放、百家爭鳴”的大好態勢。本書從新時期文學思潮的一元到多元的發展態勢、新時期少數民族文學從邊緣到前沿的發展歷程、新時期湖北文學從湖北到全國的發展狀況探討新時期文學發展成就。新時期文學思潮經歷了現實主義、浪漫主義、現代后現代主義文學思潮，每種思潮的出現都與時代有著緊密的聯系，每種思潮都以文學的方式記錄了改革開放以來中國人民的心路歷程；新時期少數民族文學發展經歷了從邊緣到前沿的發展歷程，高舉愛國主義旗幟、凸顯民族團結的主題、開掘民族文化內涵、探索多元創作手法，擴大了中國當代文學的版圖，以不可或缺的成就為新時期文學做出了突出貢獻；新時期湖北文學也取得了驕人的成就，湖北新時期文學挖掘湖北文化、探索湖北文學新的表達方式，形成湖北文學的獨特風格。

·20萬字

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文學史的書寫與教學

本書收入關于文學史寫作與教學的對談十篇，包括：1.人文學者的命運及選擇（對話者：錢理群、吳福輝、趙園、陳平原）；2.文學復古與文學革命（對話者：木山英雄、王得后、錢理群、陳平原、孫歌、趙京華、董炳月、高遠東、王風、姜濤、程凱）；3.“中國三十年代文學研究會”與日中文化交流（對話者：丸山昇、嚴家炎、孫玉石、樂黛云、錢理群、陳平原等）；4.海外中國學的視野（對話者：王德威、劉東、吳曉東、陳平原）；5.想象中國的方法：以小說史研究為中心（對話者：王德威、許子東、陳平原）；6.城市書寫與學術聲音（對話者：陳平原、陳國球、李歐梵）；7.文學史的書寫與教學（對話者：宇文所安、陳平原、田曉菲、劉勇強、嚴家炎、樂黛云、段寶林、傅剛、潘建國、張鳴、楊鑄、杜曉勤、夏曉虹、李鵬飛、柳春蕊、陳躍紅等）；8.“跨媒介對話”座談會（對話者：李歐梵、樂黛云、陳平原、黃子平、王風等）；9.中國現代文學研究的方向（對話者：陳平原、藤井省三、王德威）；10.“拼命寫，直到寫出我想寫的一切”（錢理群新著《歲月滄桑》討論會，對話者：趙園、孫郁、姚丹、高遠東、賀桂梅、陳平原、錢理群等）。參與對談的均為國內外文學研究名家，對相關問題都有切身體驗和深入理解，對談中展現了許多精彩的思考及判斷，富有啟發性；而“對話錄”這一文體本身，也決定了文字整理稿雖不成體系，但多有隨意揮灑、生氣淋漓的閃光點，讀起來有趣有味。

·20.5萬字

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文學倫理學批評導論

《文學倫理學批評導論》一書把倫理選擇作為理論基礎，結合對我國現有文學理論的研究提出一系列新的學術新觀點，如文學倫理表達論、文學文本論、文學物質論、文學教誨論等，力圖建立文學倫理學批評的基本理論和話語體系。

·26.8萬字

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北京：城與人

本書將中國現當代文學史上描述都市北京的文學作品作為一種泛鄉土文學，探討文學中的北京的城市文化性格，再經由這城市的文化性格探索其居住者、描繪者與這城市之間的多種精神聯系及聯系的方式，從一個側面讀解北京文化。

·18.7萬字

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通俗文學十五講

本書對通俗文學進行了全面的介紹和評說，包括通俗文學的內涵、特色、源流、通俗文學的現代化等整體性的分析，另外還從通俗文學的內容進行了細致的類別分析，如承繼譴責遺風的通俗社會小說、從哀情到社會的言情小說、民族化進程中的偵探小說、針砭諷諫的幽默滑稽小說、亦科亦幻的科幻小說等，并對通俗文學大家張恨水和金庸進行了具體細致的分析，最后還介紹了通俗戲劇和流行的通俗刊物，是廣大讀者了解通俗文學非常好的入門普及書。

·25.7萬字

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我們的去向：全球化語境下的中國“城鄉關系”書寫

本書以新時期以來涉及城鄉關系的小說為研究對象，從時間上進行溯源，回顧文學中城鄉關系書寫的產生與承繼；從空間上進行類型劃分，通過文學對不同社會階層城鄉處境的描述和認知，辨析當前城鄉關系的復雜話語指向；以家庭出身和知識背景具有典型征候的重要作家的創作為例，分析不同類型知識分子城鄉的不同價值取向及其原因；探討全球化語境下文學中城市與鄉村兩種不同生活方式、價值尺度、文化觀念的糾結與碰撞，以及城鄉關系敘事審美表達的漸變，從而完成對新時期以來城鄉關系書寫全而、系統的整理和研究。