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人,為什么需要存在感:羅洛·梅談死亡焦慮(心理學(xué)大師解讀系列)
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本書從美國存在主義心理學(xué)之父羅洛·梅的觀點(diǎn)出發(fā),回答一個(gè)問題:人,為什么需要存在感?答案是:因?yàn)槲覀儫o法忍受它的反面——死亡焦慮,即當(dāng)我們的“存在”受到威脅時(shí),不安全感帶來的強(qiáng)烈恐懼。什么可以被稱為一個(gè)人的“存在”?或者在哪些情況下,我們會(huì)覺得自己很沒存在感?當(dāng)我們無法肯定自己是一個(gè)怎樣的人,自我評價(jià)常常受到他人的影響;當(dāng)我們無法在關(guān)系中感受到“被需要”,從而無法構(gòu)建自我認(rèn)可:比如無法在親子關(guān)系中感受到自己是否稱職,或無法在工作關(guān)系中獲得成就感和歸屬感;當(dāng)生存受到威脅的時(shí)候:比如面臨可能失去工作、財(cái)富、健康的危險(xiǎn);當(dāng)一些與生命有同等重要意義的信念遭到動(dòng)搖的時(shí)候:比如無法完成內(nèi)心期待自己扮演的角色,或長期堅(jiān)持的價(jià)值觀變得不再適用于當(dāng)下。在這些時(shí)刻,一個(gè)人的“存在”受到了威脅,產(chǎn)生一種“自己仿佛不存在”的消亡感,或?qū)⒁弧皻⑺馈钡目謶郑@種心理體驗(yàn)就是死亡焦慮。時(shí)代的轉(zhuǎn)變、疾病的暴發(fā)、激烈的職場競爭、關(guān)系中的心理暴力,都容易削弱一個(gè)人的存在感。作者借羅洛·梅之口,將“存在感”這個(gè)一直以來非常抽象的概念具體化了,通過不同維度的舉例,讓讀者知道了一個(gè)人的“存在”是由哪些面向構(gòu)成的,以及為什么當(dāng)我們無法解決現(xiàn)實(shí)中的存在問題時(shí),會(huì)產(chǎn)生不安、恐懼、焦慮、迷茫、喪失意義感等一系列反應(yīng)。心理困境的根源是存在感的喪失。本書也通過羅洛·梅的存在主義治療觀,從“如何理解和對抗焦慮”“如何學(xué)會(huì)與人建立有愛的聯(lián)結(jié)”“如何實(shí)現(xiàn)健康人格”等方面,給出了增強(qiáng)存在感的建議。

楊韶剛 ·理論研究 ·12.3萬字

阻力最小的路
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生命就像河流,總是沿著阻力最小的路行走。從本質(zhì)上來看,人與人之間并沒有太大的差別,可是,為什么有的人能夠功成名就,有的則碌碌無為呢?雖然原因不盡相同,但其中一個(gè)很大的原因,就是失敗者選擇了阻力最大的路,而成功者則選擇了阻力最小的路。無論是學(xué)習(xí),還是工作;無論是減肥,還是戒煙;無論是在戰(zhàn)場,還是在職場;無論是處理婚姻關(guān)系,還是與人打交道,可以說,在任何一條路上,只要你仔細(xì)觀察,都會(huì)獲得一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn):那些成功到達(dá)彼岸的人并不是單純靠努力、意志力、頑強(qiáng)和堅(jiān)持才渡過來的,而是因?yàn)樗麄冋业搅艘粭l阻力最小的路。什么是阻力最小的路?就是沒有多少阻礙,憑借你的能力可以跨越的路,而不是踮起腳尖無論如何也夠不著的路;就是順勢而為的路,而不是逆勢而動(dòng)的路;就是在困難的縫隙中穿梭的路,而不是靠意志力與困難硬碰硬的路;就是不斷改變,另辟蹊徑的路,而不是循規(guī)蹈矩的路;就是不斷創(chuàng)造,不斷創(chuàng)新的路,而不是墨守成規(guī)的路。生命太短,要走的路太長,所以我們必須尋找捷徑,捷徑不一定是距離最短的路,但一定是阻力最小的路。

廖之坤 ·人格心理 ·5.4萬字

紅書
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心理學(xué)自開創(chuàng)以來,從來沒有哪一本書像《紅書》這樣,從開始寫作到出版面世,歷經(jīng)如此漫長的歲月和波折。也很少有著作像《紅書》一樣,在未曾出版之前,就對20世紀(jì)的社會(huì)和思想史產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。《紅書》可以被視為榮格的私人日記,記錄了他在1914~1930年間的“自我實(shí)驗(yàn)”,榮格曾為它花費(fèi)16年時(shí)間精心雕琢,將它視為自己后期著作的核心與關(guān)鍵來源。在此之后,他卻又令人費(fèi)解地突然中斷了繼續(xù)寫作,將之束之高閣。直到榮格去世后幾十年,榮格繼承人協(xié)會(huì)才授權(quán)委托資深榮格學(xué)者索努·沙姆達(dá)薩尼教授進(jìn)行編輯、翻譯、出版。索努教授為《紅書》耗費(fèi)了13年的心血,才終于使得它面世出版。這本充滿神秘色彩的“時(shí)光之書”,為充分理解榮格的作品開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元。它打開了一扇獨(dú)一無二的窗口,讓世人可以看到榮格是如何在他生命中的特殊時(shí)期修復(fù)了他的靈魂,繼續(xù)研究心理學(xué),從而成為一代大師。不論是它在榮格一生發(fā)展中所占據(jù)的地位,還是作為一件藝術(shù)品,《紅書》的出版都堪稱一個(gè)里程碑。

(瑞士)榮格原著 (英)索努·沙姆達(dá)薩尼編譯 ·經(jīng)典著作 ·41.6萬字

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