顯識論
梵名Vidya^nirdes/a-s/a^stra。全一卷。陳·真諦譯。收于大正藏第三十一冊。內(nèi)容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分別識等二種，次舉一切三界唯識等論旨。本論論題下有“從無相論出”之語，而同為真諦所譯之“轉(zhuǎn)識論”論題下亦有此語。又除高麗大藏經(jīng)外，于宋、元、明三種版本中之本論卷首皆有“顯識品”三字，準此，推測本論系闡釋“無相論”中顯識品之作，然因無相論于漢譯中并無譯本，故亦無法確知作者究系何人。此外，本論之夾注謂（大三一·八八零中）：“義疏九識第三，合簡文義有兩，一明識體，二明識用；一識體者出唯識論。”上引中“義疏九識”之語，或指真諦所倡言之九識義，而轉(zhuǎn)識論中亦有（大三一·六二上）“具如九識義品說”之語，故推知本論與轉(zhuǎn)識論當為姊妹作之關(guān)系。又上引中“出唯識論”之語，似意味本論所說“一切三界唯有識”等文乃出自唯識論，若然，無相論當系唯識論之異名。又若自本論之譯語觀之，則與真諦譯之攝大乘論釋等頗不一致，故推測本論或系由真諦，或真諦之門人所造。
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