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南武城曾氏家族是一個綿延千載、人才輩出的家族。曾子主張以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。本書在已有研究的基礎(chǔ)上，主要從思想文化的角度對曾氏家族進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。作者參考和查閱了大量原文記載和相關(guān)研究資料，從曾子的家世生平與思想體系入手，分析其思想淵源與傳承，力求梳理出曾氏家族思想的清晰脈絡(luò)，挖掘出曾氏家族文化的內(nèi)在精髓。

·15.8萬字

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日本手工藝

“民藝之父”柳宗悅寫給年輕人的民藝經(jīng)典之作，呂靈芝全新譯本。《日本手工藝》是柳宗悅為肩負(fù)未來的年輕人寫下的經(jīng)典作品。他去往日本各地，20年間不斷地探尋真正具有美的生活道具，為讀者介紹手工藝品的美好品質(zhì)。跟隨柳宗悅的腳步，我們一邊想象當(dāng)?shù)氐母魃に嚰记桑贿吀惺苋毡镜淖匀弧v史和傳統(tǒng)，正如柳宗悅所說，“手工藝是最具人性的工作”。

·8.3萬字

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招財貓：尋找幸福與好運(yùn)的生活法則

本書是有關(guān)民俗的通俗讀物。“招財貓”是日本乃至亞洲司空見慣的一種好運(yùn)象征，書中還介紹了達(dá)摩、幸運(yùn)數(shù)字、窮神等幸運(yùn)象征，以及世界各地一些創(chuàng)造幸運(yùn)的民俗儀式。通過這些生動的介紹，作者探討了一個人人關(guān)心的問題：“好運(yùn)”到底是什么意思，它只是“迷信”嗎？幸運(yùn)物何以解決當(dāng)代人的精神焦慮，為何有助于當(dāng)代人在生活中的努力與奮進(jìn)？實際上，這種將某種事物與好運(yùn)聯(lián)系起來的習(xí)俗，世界各地都有，已經(jīng)成為人類文化的一部分。本書作者從神話傳說、故事、文化習(xí)俗出發(fā)，結(jié)合民俗學(xué)、心理學(xué)等等方面分析了這些幸運(yùn)象征的來源，解釋了它們真正代表的東西。本書將關(guān)于“運(yùn)氣”的討論延伸至吸引力法則、個人信念對所謂“運(yùn)氣”的影響等現(xiàn)代心理學(xué)視角，道出好運(yùn)本質(zhì)：實際上就是依靠積極向上、努力奮進(jìn)的生活態(tài)度尋得的幸福生活。

·4.1萬字

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中國人的神神鬼鬼

本書是一部深度解析中國古典神話與傳說的作品。文化學(xué)者張一南運(yùn)用其深厚的古典文學(xué)功底，并融入社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等視角，對《搜神記》《西游記》《封神榜》《聊齋》等中國古代經(jīng)典的傳奇故事和小說，乃至李白、李賀詩中的仙鬼題材，做出了新穎又絲絲入扣的解讀，讓讀者深入了解神話傳說中所蘊(yùn)含的中國人的情感渴望，對中國的傳統(tǒng)文化有了更為鮮活的認(rèn)識。

·17.1萬字

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藩屏：明代藩王的藝術(shù)與權(quán)力

是浪蕩王爺、亡國之徒？還是影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家、地方文化的贊助人？一部逆轉(zhuǎn)“邊緣”與“他者”的明代藩王物質(zhì)文化史，揭示明代藩王的文化參與和政治貢獻(xiàn)。拱衛(wèi)皇室為“藩”，展現(xiàn)皇權(quán)為“屏”，明代藩王被賦予藩屏天下的重任，后人卻道他們是百無一用的貴族寄生蟲。然而正是這些“無用之人”，為世人留下無數(shù)珍寶。晉王的崇善寺，肅王的玄妙觀；周王的《東書堂帖》，魯王的《畫法大成》；潞王的仿古銅鼎，梁王妃的寶石金簪……還有寧化王的老陳醋，無處不見宗藩的參與或贊助。柯律格通過對藩王物質(zhì)文化的實地考察，展現(xiàn)了藝術(shù)對藩屏帝業(yè)的重要意義，從反思史學(xué)研究中的刻板偏見出發(fā)，力圖構(gòu)建更全面、更多元的明史敘事。

·13.9萬字

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匠心致遠(yuǎn)：影響全球文明的中華工匠技術(shù)

本書選取中華工匠技術(shù)史上扇子、磨子、羅盤、鼓風(fēng)爐、耕犁、輪子、馬鐙、火器、煙具、漆器等十大具有代表性的技術(shù)物，講述它們在各自獨(dú)特的時代背景下進(jìn)行全球傳播、交往與互鑒的曲折歷史，透視了中華工匠技術(shù)從物質(zhì)位移到工匠精神裂變的全球歷程，展示了中華文明在世界文明史上的重要貢獻(xiàn)。

·21.6萬字

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“五四”時期作為文學(xué)共同體的周氏兄弟（1917—1923）：以“立人”為中心

本書是杭州師范大學(xué)人文學(xué)院講師王海晗關(guān)于“五四”時期（1917—1923）魯迅、周作人兄弟文化實踐的一部研究論集。作者王海晗將“五四”新文化運(yùn)動時期的魯迅周作人兄弟視作思想啟蒙與文學(xué)革新運(yùn)動的同盟軍，對其1917—1923年間以“立人”為中心的文學(xué)實踐進(jìn)行一種互文性的整體考察，探討二者如何具體分工合作，并以此為基點(diǎn)分析兄弟之間潛在的精神對話關(guān)系。著者既關(guān)注魯迅與周作人不同趨向的啟蒙路徑如何相互配合，從而引領(lǐng)了“五四”時期“人的發(fā)現(xiàn)”的思想潮流，也圍繞他們獨(dú)特的文體表達(dá)分析二者的文學(xué)理念及實踐怎樣共同為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生奠定歷史基礎(chǔ)。

·29.7萬字

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漫長的革命：中國學(xué)術(shù)原創(chuàng)的未來

全書共分為三輯，上編“文藝學(xué)反思”，反思的對象既包括文藝學(xué)教材重建的方法論，也包括作為一種知識體系的文學(xué)理論性質(zhì)的演變，還包括文藝學(xué)的本土化建設(shè)與未來展望，乃至于作為一個學(xué)科它百年來的發(fā)展歷史。一個古老文化謀求脫胎換骨、鳳凰涅槃，其成長發(fā)育并無速成的道理，它是一場漫長的革命。它依賴于知識階層的觀念漸變，依賴于教育體制的深度改革，或者毋寧更徹底地說，依賴于整個國民文化心理結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，因為一國之學(xué)術(shù)文化無非是對一國國民的智慧結(jié)晶。中編以郁達(dá)夫的《沉淪》、王爾德的《道連·葛雷的畫像》、劉海粟“模特兒事件”、魯迅的《傷逝》為研究對象，對文學(xué)、藝術(shù)事件和思想實驗進(jìn)行闡釋。事件是普遍性元素借以集中釋放的觀察通孔，另一方面，審美現(xiàn)代性這樣的貌似抽象的觀念不在別處，就在這一類事件的發(fā)生發(fā)展中吐綻和閃現(xiàn)。下編訪談回歸文學(xué)現(xiàn)場，集中展現(xiàn)了作者與同時代學(xué)者對于中國學(xué)術(shù)原創(chuàng)的未來的樸質(zhì)夢想：我們需要一個漫長的革命，我們現(xiàn)在做的是為后人搭梯子或鋪路的工作，進(jìn)行學(xué)術(shù)資源的積累，把西方理論中國化，是我們需要長期做的事情。

·21.4萬字

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2018年中國藝術(shù)文化熱點(diǎn)觀察

本書是2018年中國藝術(shù)文化整體觀察的研究文字匯總，是北京師范大學(xué)的教師和研究生們從不同角度對2018年中國藝術(shù)文化熱點(diǎn)現(xiàn)象的分析的合集。此前我們已經(jīng)出版了《2017年度中國藝術(shù)文化現(xiàn)狀與焦點(diǎn)觀察》一書，本書是接續(xù)的新的年度的藝術(shù)文化考察的文字匯集。2018年是中國改革開放40周年，改革開放給予藝術(shù)文化發(fā)展極大的動力，因此需要對改革開放40年的藝術(shù)文化觀念做一個全面梳理，才能更好地認(rèn)識現(xiàn)實發(fā)展。

·18.4萬字

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了不起的中國傳統(tǒng)色

《了不起的中國傳統(tǒng)色》不僅是一部色彩鑒賞的佳作，更是一部深入解讀中國傳統(tǒng)色彩文化的寶典。全書精心挑選了一系列具有代表性的傳統(tǒng)色彩，以手繪文物的形式展示其視覺魅力，使讀者能直觀地感受到色彩的韻味。書中詳細(xì)闡述了每種色彩的來源、命名的故事以及其代表的文化內(nèi)涵。通過這本書，讀者可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)色彩觀的獨(dú)特之處，感受古人對于自然與和諧的深刻理解。

·7.7萬字

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大觀園的病根：《紅樓夢》人物的身心困局

該書內(nèi)容以紅樓人物的疾病為角度切入，從林黛玉的嬌弱、賈寶玉的失心瘋、秦可卿的病、冷香丸、燕窩迷案、金釧之死等身心疾病問題入手，用醫(yī)療文化史和敘事醫(yī)學(xué)的視角審視《紅樓夢》這部不朽名著，歸納出個體病弱—家族衰亡—社會危機(jī)這樣的三維結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》中的疾病并非僅僅是生理上的困擾，更是精神、心理層面的痛苦和掙扎，甚至是整個社會和文化的病態(tài)。它關(guān)注的是人，而非病癥本身。希望這本書也能為我們當(dāng)下社會普遍存在的焦慮情緒尋找到可能的答案。

·22萬字

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浮世長安：唐代的民俗與人文

在中國歷史上，唐代是承前啟后的鼎盛時期，總是引人無限遐想。本書將古代文學(xué)與民俗學(xué)研究相結(jié)合，運(yùn)用詩文、史籍、筆記、小說等材料，從唐代的歲時節(jié)日、都市生活、各類婦女習(xí)俗、文人風(fēng)貌、神靈崇拜與巫術(shù)禁忌、民間文學(xué)與技藝等六個方面詳細(xì)分析唐代民俗。書中多角度再現(xiàn)唐人的日常生活情境與唐朝的時代氛圍，挖掘民俗事象背后的文化心理，展現(xiàn)了唐人多樣的人生姿態(tài)。這部著作不僅宛如一幅勾勒唐代人海風(fēng)情的長卷，也是一部探討民族心理、情感與文化的力作。

·38.3萬字

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讀懂中國：神秘文化拾趣

跨過歷史的長河、歷經(jīng)千年的風(fēng)霜，神秘文化帶給我們的不僅僅是一種趣味，更是一門學(xué)問可以研究，也是一種文化需要了解和品味。讀懂神秘文化，才能讀懂中國傳統(tǒng)文化的博大與精深，讓你在最生動活潑的日常生活中，明了中華神秘文化的那些來龍去脈，品味那些玄妙神奇的國學(xué)風(fēng)情……《讀懂中國：神秘文化拾趣》是一本國學(xué)通俗讀物。

·12萬字

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春燈史

春燈，即正月十五日上元節(jié)掛的燈。如果說上元是時序的一篇樂章，那么春燈就是它的前奏曲和主旋律。上元作為一年中第一個滿月之夜，有著盛滿、圓滿、美滿的風(fēng)俗底蘊(yùn)，于是人們張燈結(jié)彩，歡心慶賞。按時序來說，自去歲臘月以來歡天喜地的年俗活動達(dá)到了高潮，過節(jié)后落燈、收燈，新年就告一段落了。上元節(jié)的風(fēng)俗內(nèi)容十分豐富，在歷史漸進(jìn)過程中，既不斷淘汰，又不斷增加，不同時期、不同地方也不相同。然而張掛春燈，則是千余年來的傳統(tǒng)，已成為上元的象征，與之相關(guān)的一系列風(fēng)俗活動，寄寓了人們對美好生活的向往。本書分《燈略》、《燈市》、《燈苑》、《燈品》、《燈畫》、《燈謎》、《燈戲》、《燈俗》、《燈事》九篇，介紹了春燈的方方面面，又配圖百余幅，展示了千百年來南北各地的絢麗場景，以便讀者通過春燈，去了解風(fēng)俗的變遷和歷史的細(xì)節(jié)。

·17萬字

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《夢溪筆談》通識（中華經(jīng)典通識）

沈括的《夢溪筆談》是我國宋代一部百科全書式的著作，涉及人文社會、自然科學(xué)、工藝技術(shù)等領(lǐng)域，尤以科學(xué)技術(shù)價值聞名于世，被英國科學(xué)史家李約瑟評價為“中國科學(xué)史上的里程碑”，具有廣泛的世界性影響，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典代表作。但作為一部筆記體名著，所涉知識龐雜，典故幽深，不易理解。王家葵教授學(xué)識淵博，撰寫《〈夢溪筆談〉通識》，分“人文雜俎”和“科技淵藪”兩部分，不僅對《夢溪筆談》的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致而富有趣味的解讀，還深入介紹了沈括的生平、性格及《夢溪筆談》的成書、版本和影響等，對沈括所取得的科學(xué)成就亦有著公允而平正的論述，為大眾讀者奉獻(xiàn)出一本優(yōu)質(zhì)的通識讀物。

·9.6萬字

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古人的稱謂

《古人的稱謂》系統(tǒng)梳理了中國古代各類稱謂的含義與用法，內(nèi)容涵蓋親屬稱謂、尊稱、官稱與地望稱、諱稱、謙稱等日常用語，以及謚號、廟號、尊號與年號等典章制度，特別對帝王專屬稱謂、文人雅士的別號室名與諢號、古代婦女稱謂等都有詳盡解說。全書以詳實的史料為基礎(chǔ)，通過平易曉暢的語言，從多角度呈現(xiàn)古人稱謂的豐富內(nèi)涵，既具學(xué)術(shù)深度，又兼顧大眾閱讀需求，堪稱研究性與普及性完美結(jié)合的典范之作。此次出版，精心編校，修訂訛誤，并新增四十余幅精美插圖，圖文并茂。

·12.1萬字

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域外漢籍研究集刊（第28輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及譯作等。本輯作為東亞漢籍交流與文學(xué)史專號，包括東亞漢籍交流研究、東亞漢文學(xué)史研究、東亞歷史文化研究、稀見東亞漢籍整理等欄目，涉及東亞古代文學(xué)、文獻(xiàn)、圖像及其意義的研究與掘發(fā)，收錄了國內(nèi)外十幾位學(xué)者關(guān)于域外漢籍與東亞文化交流的最新研究論文，如《書籍文圖學(xué)：〈三才圖會〉在東亞》《唐鈔與宋刻之融合：金澤文庫本〈白氏文集〉抄校經(jīng)緯新證》《清初渡日黃檗宗緇素唱和詩集〈同聲草〉考論》《鑒真弟子思托筆下的圣德太子》《日本“戊子遣明使”研究》《新見朝鮮樸趾源﹤熱河日記﹥稿本發(fā)微》等。

·32.6萬字

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中國古代禮儀文明（知常）

全書二十三章，體系嚴(yán)整：前八章為禮學(xué)總論，系統(tǒng)闡釋禮的起源、核心要素、分類體系及禮書發(fā)展脈絡(luò)；后續(xù)各章則聚焦冠、婚、射、燕、聘、喪、祭等具體禮制，構(gòu)建起完整的禮儀知識圖譜。本書超越普通導(dǎo)論之作，其獨(dú)到之處在于“三位一體”的闡釋范式：1.細(xì)節(jié)還原。如復(fù)原射禮中耦射、三番射、樂射、旅酬等儀節(jié)，精準(zhǔn)呈現(xiàn)《儀禮》原始場景；2.源流考證。縱向梳理各禮制從周代到秦漢的演變軌跡；3.義理闡發(fā)。通過《左傳》《論語》等典籍，提煉出“射以觀德”“君子之爭唯射”等核心觀念，揭示禮制背后的修身哲學(xué)與政治智慧。這種“儀節(jié)——?dú)v史——思想”的三維解讀，徹底打破了傳統(tǒng)研究中“禮經(jīng)”與“禮記”割裂、形式與內(nèi)涵脫節(jié)的困境，使讀者既能知曉禮儀如何操作，更能理解禮制為何存在，真正實現(xiàn)對古代禮儀的深度解碼。

·16萬字

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非遺的文化傳播與活態(tài)傳承

大禹“三過家門而不入”的典故，傳頌千年仍令人津津樂道……高亢激昂的川江號子，是承載川江勞動人民不屈精神的生命贊歌……精彩絕倫的川劇變臉，在光影交錯間瞬息萬變……婀娜多姿的《雀之靈》，引領(lǐng)觀眾步入夢幻的藝術(shù)殿堂……熱情如火的傣族潑水節(jié)，跨越國界讓四海賓朋共享狂歡……本書不僅詳細(xì)講解了這些非遺的歷史由來和表現(xiàn)形態(tài)，還特別倡導(dǎo)非遺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，以保持非遺在現(xiàn)在和未來的持續(xù)生命力。同時，立足人工智能時代背景，嘗試?yán)萌斯ぶ悄苜x能非遺教學(xué)，引導(dǎo)讀者思考和發(fā)揮人工智能在非遺傳承與傳播中的作用。本書精選20余項我國西南地區(qū)非遺代表性項目，覆蓋了非遺國家級項目名錄十大門類中的七個門類，脈絡(luò)清晰、細(xì)節(jié)豐富，十分適合作為非遺愛好者的知識讀物、非遺研究者的案頭資料。

·9.1萬字

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東方美學(xué)大賞：茶道X瓷器X園林（共3冊）

東方美學(xué)大賞（共3冊）：《茶之書》、《撿來的瓷器史》、《園林有境》。從碗中見人情、飲茶之法、道與禪、茶室、藝術(shù)鑒賞、茶花之美、茶之宗匠的七個角度，把東方美學(xué)的精髓灌注在一杯茶中。中國的園林藝術(shù)，是建筑、文學(xué)、書畫、戲劇等藝術(shù)的綜合體。跟隨大師的詩意文字，探究中國園林到底美在何處。蟄伏景德鎮(zhèn)、潛心瓷器的制瓷人涂睿明，從工藝史出發(fā)，暢談瓷器背后的美學(xué)與文化。

·24.1萬字

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武城曾氏：修身律己成就名門望族（臨沂文化世家研究叢書）