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花間集
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最早的文人詞選集。選錄晚唐五代詞五百首,分為十卷。編選者趙崇祚是后蜀宮廷文人,作序者歐陽炯是后蜀宰相,后隨國君孟昶降宋,為翰林學士。《花間集》中十八位作者,除了溫庭筠、皇甫松是晚唐詩人,和凝是北漢宰相,張泌是南唐詞人,其他都是蜀中文人。不過,《花間集》并非某地詞家的總集,而是一個風格流派的專集,這個流派以男女艷情或別緒離愁為中心,在語言上追求艷麗精美、綿密柔媚的風格,后代就稱其為“花間派”。“花間”一詞的含義,古今是相同的,隱喻男女之事。無獨有偶,1900年發現的敦煌石室藏《云謠集雜曲子》,其中主要也是歌詠男女相思。事實上,男女之情是古今流行歌曲的永恒主題。不同的是,敦煌曲子詞是民間流行歌曲,《花間集》是貴族文人的流行歌曲,講究含蓄、典雅,類似齊梁之間的宮體詩。從正統的文學觀念看,這種“卿卿我我”的歌詠“格調”低下,不足以感發人之善心;尤其是君臣沉湎于聲色之中,更是亡國的征兆。但是,《花間集》卻并沒有隨著后蜀亡國而失傳,恰恰相反,這部“香艷”的詞集不但風靡北宋,而且流傳到現代。一些“格調”很高的詞選都被時間之流淘汰,或者少有人問津,《花間集》卻成了傳世之作。這倒是值得玩味的現象。

趙崇祚 ·國學 ·3.1萬字

最新章節 第12章 跋 2015-12-20 16:01:38
徐氏珞琭子賦注
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又名《珞琭子三命消息賦注》。二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年與事跡皆不詳。據劉玉《己瘧編》說,江湖談命者有徐子平,精于星學,后世術士宗之。又說徐子平名居易,五代末人,曾與宋道士陳摶、呂洞賓俱隱華山。徐子平所注的《珞琭子三命消息賦》,是言祿命之書,其法專以人生年、月、日、時推衍吉兇福禍。李淑《邯鄲書目》說它是取“琭琭如玉,珞珞如石”之意,而不知撰者為何人。朱弁的《曲洧舊聞》說,世傳《珞琭子三命消息賦》,不知何人所作,序而釋之者以為周世子晉所為,但考其書所引有“秦河上公”,又如懸壺化杖之事,皆后漢末壺公費長房之徒,可見絕非周世子晉所為。又楚賾序以為是南齊陶弘景自稱珞琭子,但祿命之說至唐代李虛中還沒形成完整的八字,陶弘景如何能作?考此書始見于《宋史·藝文志》,而晁公武《讀書志》也說此書行于宋宣和、建炎之間,則此書應為北宋人所作。自宋以來注此賦者有王廷光、李同、釋曇瑩及徐子平四家。徐子平此注久無傳本,只有收入《永樂大典》者為全帙。《四庫全書》著錄時按《宋史·藝文志》分為上下二卷。書中論氣之向背,金木剛柔之得失,青赤父子之相應,所言多近于理。此書有《墨海金壺》本、守山閣刊本、《四庫全書》本等。

徐子平 ·國學 ·2239字

最新章節 第1章 2015-12-27 05:57:31

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